DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Čelnici na Zapadu bili su vrlo zauzeti posljednjih 12 mjeseci uspostavom međunarodnih institucija, propisa i tehnologija koje legitimiziraju, formaliziraju i učvršćuju ovlasti koje su stekli tijekom karantina.
Natjerali su svoje središnje banke da osmisle protokole za implementaciju novih digitalnih valuta koje pojednostavljuju nadzor financijskih transakcija njihovog stanovništva; ID sustavi temeljeni na cjepivu (kao što je Digitalni Covid certifikat EU-a je Zdravstveni kodeks Hong Konga i Australije Digitalna deklaracija putnika) koji olakšavaju praćenje pojedinaca diljem i unutar zemalja; i CO2 proračuni i sustavi društvenih kredita koji se mogu koristiti za prosuđivanje tko je vrijedan putovanja i razumnog životnog standarda, a tko nije.
Zapadni su političari tijekom pandemije pandemije doživjeli velike probleme u obustavljanju normalnih sloboda i kontroli svakodnevnog života ljudi. Njihov je autoritarizam bio toliko ekstreman da je, retrospektivno, njegov legitimitet trebalo zacementirati u očima Zapada putem stalnog niza međunarodno koordiniranih struktura zapovijedanja i kontrole. To bi predstavljalo bedem protiv izazova na sudu i izvan suda, štiteći stražnjicu političara iz ere covida i također unaprjeđujući njihove karijere: njihovi izgledi za reizbor će se poboljšati jer je vjerojatnije da će birači nastaviti gutati ideološku prodajnu riječ ako se smatra da je podržan globalnim konsenzusom.
Političari se nadaju da će nove globalne institucije pomoći u osiguravanju da stado ostane duboko poslušno svojim vođama, da je zaokupljeno samoprijezirom i da nastavi biti oprezno prema svim bližnjima s kojima bi mogli organizirati otpor.
Ovaj novi zapadni poredak koji su uspostavili naši vođe sličan je religijskom poretku koji čuva neofeudalnu ideologiju koja je stasala tijekom covida, dok drži mase podijeljene i u stanju mržnje prema sebi.
Da biste postavili novu religiju, prvo vam je potrebna privlačna ideološka priča. Onda vam je potrebno svećeništvo. Treće, potrebno vam je odgovarajuće sjedište za papinstvo. Prva dva su bila laka, ali treći se pokazao kao točka na kom se postavlja problem.
Pogledajmo gdje smo sa svakim od ovo troje.
U srednjem vijeku prevladavajuća ideologija bila je da su svi grešni i da vrag vreba u svima nama, priča koja je dovela do stalnog samoprijezira i podijeljenog seljaštva. Ujedinjeni su mogli opstati, ali podijeljeni bili su lak plijen za bogate. Elite 21st stoljeća traže moderni ekvivalent srednjovjekovnih priča o grijehu.
Ispostavilo se da imaju gotovo sramotno velik broj priča o grijehu na izbor, jer legije fanatika nude odgovarajuće razloge. Ideologije koje se mogu temeljiti na grijehu uključuju budnost, u kojoj je svatko u opasnosti da ga svi drugi pokrenu; višegodišnja klimatska izvanredna stanja, u kojima svačije aktivnosti predstavljaju opasnost za sve; i višegodišnje zdravstvene krize, u kojima je svatko potencijalni širitelj mikroba na sve ostale.
Elite mogu odabrati svoju omiljenu novu ideologiju, iako moraju odabrati jednu. Gomile je lako voditi, ali su i nestalni i lako zaborave svoje riječi. Religija koju elite izaberu i kojom će vezati svoje stanovništvo mora biti dobro ukorijenjena da bi bila korisna.
Na fronti svećeništva, nema manjka skupina koje bi se rekonstituirale kao svećenici. Najbolji kandidati za popunjavanje upražnjenih svećeničkih mjesta su serači koji su već ugrađeni u većinu modernih organizacija: oni koji se povezuju s riječima kao što su 'održivo', 'etično', 'siguran prostor', 'raznolikost', 'svjesno zdravlja', 'uključivo,' i druge anodine, floskule koje signaliziraju vrline koje identificiraju trgovca koji je postao nasilnik.
Oni već prodaju ideju da su sadašnji radnici prijetnja drugima i da zahtijevaju redovite intervencije poput nesvjesnog treninga predrasuda i drugih oblika samobičevanja. Sloj seronja koji se nalazi u gotovo svim velikim zapadnim organizacijama žudi da postane nositelj bilo koje ideologije koja će zacementirati njihove poslove.
Dakle, ideologija i svećenstvo su u principu poredani. Usko grlo u izgradnji novog zapadnog vjerskog poretka je papinstvo. Ono što je potrebno nije kopija modernog papinstva u Rimu koje ima relativno malo stvarne moći nad mnogim rimokatolicima u današnjem svijetu, već kopija papinstva koje je bilo istinska moć s kojom se moglo računati u srednjem vijeku u Europi: ideološka sila s ogromnim poreznim prihodima koja je dominirala tržištima obrazovanja, zdravstva i duhovnih usluga. Obrazovala je i slala svećenike, nadzirala centre za učenje, organizirala čitanje i pisanje, držala veliki sustav hospicija, organizirala razne ratove (uključujući i križarske) i tako dalje. Učinio je mnoge stvari koje bismo sada smatrali lošima, ali i stvari koje bi većina smatrali dobrima, poput brige o bolesnima i održavanja znanja o prethodnim civilizacijama u svojim samostanima i knjižnicama. To je vrsta moćnog papinstva koja je potrebna za cementiranje nove zapadne religije.
Gdje je Sveta Stolica?
Lokalni svećenici trebaju papinstvo iz razloga koordinacije i kohezije, kako bi se spriječilo da pobjegnu od ideološke rezerve. Zamislite nekog lokalnog svećenika koji je zaboravio svoje mjesto i počeo ozbiljno razmišljati o etici ili održivosti (ili o pravom značenju neke druge nedavno ugrabljene i izvađene riječi) i počeo ispitivati, recimo, utaju poreza i česta putovanja onih na vrhu. To se ne može imati!
Također, kako se s vremena na vrijeme pojavljuju nove informacije, ne može se pretpostaviti da će automatski biti povoljno uklopljene u ideologiju osim ako ne postoji papinstvo koje će ih tumačiti i izdavati smjernice. Tamo gdje takvo vodstvo nije dostupno ili dovoljno jasno, ljudi bi mogli pohrliti u regiju 'lakih svećenika', što bi potkopalo cijelu religiju. Ni to se ne može imati!
Gdje onda elite mogu uspostaviti vjerski stožer iz kojeg bi raspolagale stvarnim autoritetom kao sredstvom držanja lokalnih svećenika pod kontrolom?
Njihova dosadašnja razmišljanja otišli su Svjetskoj zdravstvenoj organizaciji, u nadi da će ovaj izbor ubiti tri muhe jednim udarcem. To bi normaliziralo i zabranilo zlouporabu hitnih zdravstvenih ovlasti tijekom karantina; automatski bi odabrao određenu priču kao novu ideologiju; i to bi zacementiralo novu međunarodnu birokraciju utemeljenu na zdravstvu kojoj bi se mogla dati moć nad lokalnim zdravstvenim birokratima kao i nad bilo kim drugim tko putuje pod zastavom 'zdravlja'.
Sve što je 'održivo', 'etično' ili 'sigurno' moglo bi se staviti pod opću zastavu 'zdravlja'. Papinstvo bi moglo biti naslagano s nekoliko pouzdanih ruku (Anthony Fauci i slični) koji bi nadgledali imenovanje ideoloških detalja koje zahtijevaju političke elite, kao što su prikladna izuzeća za sebe i svoje prijatelje. Također bi preuzeli odgovornost za organiziranje inkvizicije za neutralizaciju i eliminaciju ideoloških protivnika. Scenarij o tome kako će WHO postati nova vrsta srednjovjekovne Rimokatoličke crkve gotovo se sam piše.
Nedavni pokušaj potkopavanja nacionalnog suvereniteta putem WHO-a glavni je dokaz koordinacije u tim smjerovima među elitama. Ovaj se pokušaj može i treba izdvojiti kako bi se saznalo tko ga je financirao, tko je napisao predloženi zakon, koje su ga nacionalne vlade podržale, tko ga je unutar tih vlada podržao i tako dalje. Ovo je prva konkretna manifestacija pojave globalističke elite, pružajući istraživačima pravu priliku da vide tko su 'oni' i kako se 'oni' organiziraju i koordiniraju.
Naši Spasitelji
Ipak, WHO ima kobnu grešku kada je riječ o sjedištu novog zapadnog papinstva: pokriva cijeli svijet i stoga ga sufinanciraju mnoge vlade, od kojih neke nemaju interesa za wakeness i druge zapadne ideologije koje dijele Zapadne populacije. Te vlade predstavljaju populacije koje su imale dovoljno iskustva s kolonijalizmom da prepoznaju i odbace 'obnovu' prema kojoj Zapad ide.
To je glavni razlog zašto je prijedlog da WHO uzurpira ideološko zapovjedništvo i kontrolu nad zdravstvenom politikom diljem svijeta bio zaustavljen na svom putu: afričke zemlje su ga opteretile. Dok Zapad može pokušati ponovno kasnije, struktura WHO-a znači da se svaka uspješna odluka također može naknadno poništiti, što nije recept za dobro funkcioniranje papinstva.
Zapadne elite stoga trebaju alternativne kandidate za stolicu, u slučaju da se WHO ne može prisiliti na akciju. Oni ne trebaju kontrolirati svećeništvo u Africi ili većem dijelu Azije: njihovo vlastito stanovništvo mora biti u skladu, a ne cijeli svijet. U tom smislu gambit WHO-a bio je pomalo pretjeran, kombinirajući potrebu za kontrolom cijelog Zapada s povratkom kolonijalizmu. Ono što bi bolje pristajalo kao novi ideološki stožer, barem u početku, je organizacija koja uglavnom dopire do jezgre zapadnog stanovništva i već ima strukturu zapovijedanja i kontrole. Po mogućnosti bi to bilo nešto što već pripada zapadnim političarima koji bi, poput kardinala, mogli birati buduće pape.
Dolazeće uskrsnuće?
Nešto poput NATO-a sasvim bi lijepo pristajalo.
NATO je zadnjih 30 godina uglavnom vrtio palčeve i očajnički tražio novu misiju. Kriza u Ukrajini dala joj je privremeni novi život i dovela do uključivanja prethodno neovisnih europskih zemalja (poput onih neugodnih prethodnih ekstrema u Skandinaviji, Švedskoj i Finskoj) kao kandidata za nove članice. Njegovo zemljopisno područje sada je gotovo savršeno usklađeno s željenim novim papinstvom. Sve što treba je prijeći s organizacije koja nas 'čuva od rata' u organizaciju koja nas 'čuva od svega'.
Jedan mali korak za NATO, jedan veliki skok za zapadne političke elite.
NATO, ili neka organizacija vrlo slična NATO-u u smislu svog djelokruga i vodstva, uskoro bi mogla biti odjevena u plašt novog ideološkog papinstva i dobiti izravnu kontrolu nad mnogim malim svećeničkim redovima unutar zapadnih zemalja, uključujući barem usrane industrije i manje zdravstvene birokracije. Taj bi novi međunarodni ideološki sustav formirao neugodan savez s najvišim političarima unutar zapadnih zemalja, koji su oni u početku uspostavili, ali naravno neizbježno s vremenom postaje sve veći rival s njima. Baš kao u srednjem vijeku, crkva i vladari bili bi ideološki saveznici sa zajedničkim skupom žrtava (velikom većinom ljudi), ali suparnici kada su u pitanju resursi i konačna lojalnost tih žrtava.
Što možemo očekivati od takvog sustava? Sveobuhvatna zdravstvena struktura koja promiče niz razdornih i razornih praznovjerja najprije bi uvelike smanjila produktivnost lokalnih zdravstvenih djelatnika. Već smo vidjeli smanjenja očekivanog životnog vijeka u zemljama koje su uvele karantene, a slično pogoršanje javnog zdravlja trebalo bi očekivati u jeku budućih praznovjerja povezanih sa zdravljem. Pad bi se na sličan način mogao očekivati u mentalnom zdravlju i ekonomskoj produktivnosti privatnih tvrtki, budući da je nadgledanje i omalovažavanje od strane novog svećenstva velika prepreka produktivnosti i konkurentnosti.
Pad zdravlja i učinkovitosti stanovništva neće biti od velike važnosti za političare kojima treba ideološki utjecaj novog papinstva da učvrste svoje pozicije, ali dugoročno gledano, to će biti važno za snagu njihovih zemalja. Dok elite imaju koristi od takvog novog papinstva, cijena je slabljenje stanovništva i zemlje.
Saving Graces
Koje su sile sposobne slomiti ovu destruktivnu novu ideologiju? Dva vodeća kandidata su natjecanje i nacionalizam.
Svijet polako prelazi u vojne i ekonomske blokove moći, s jednim blokom koji čine Kina i Rusija, a drugim blokom Zapad. Čak i unutar zapadnog bloka, one zemlje i regije koje uspiju odbiti novo papinstvo napredovat će u odnosu na druge, privlačeći dinamične, energične elemente stanovništva koji traže slobodu. Ljubomora koju to stvara bit će pravi izazov za nove ideologije.
Što novi prosvjetiteljski pokret može učiniti u vezi s ovim scenarijem? U mnogim zapadnim zemljama, uključujući velike zemlje EU-a, odgovor je "ne puno u kratkom roku". Interesi koji potiču konsolidaciju izvanrednih ovlasti su ogromni, uključujući glavne medije i glavne političke stranke.
Ipak, u drugim europskim zemljama poput Švicarske odgovor je "ovaj scenarij vjerojatno će se u potpunosti izbjeći." To je zato što su takve zemlje već shvatile realnost trenutne situacije i svjesno se drže izvan zapadnih superstruktura, uključujući i NATO i EU.
Glavno bojište u kratkom roku vjerojatno će biti SAD. Američke federalističke strukture oduprijet će se dolasku novog sekularnog papinstva. Ipak, ako se NATO počne koristiti kao sjedište novih papa, američki sigurnosni establišment bit će u velikom iskušenju pridružiti se drugim moćnim interesima SAD-a – Big Tech, Big Pharma, globalistima i pokretu wake – koji snažno guraju ideološke pobjeda.
Oči hrabrih i slobodnih na Zapadu uprte su u SAD.
-
Gigi Foster, viša znanstvenica na Brownstone institutu, profesorica je ekonomije na Sveučilištu New South Wales u Australiji. Njezina istraživanja obuhvaćaju raznolika područja, uključujući obrazovanje, društveni utjecaj, korupciju, laboratorijske eksperimente, korištenje vremena, bihevioralnu ekonomiju i australsku politiku. Koautorica je knjige Velika Covid panika.
Pogledaj sve postove
-
-
