DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Izvorno nisam namjeravao napisati sljedeći članak u kojem bih detaljno opisao štetu koju maske nanose djeci na sličan način kao u prethodnom članku. Maske za lice nisu 'neugodnost', maske za lice nisu trivijalnost, jer sam mislio da se tom temom bavilo mnogo drugih ljudi, od kojih su mnogi ovlašteni psiholozi ili psihijatri (sa stvarnom stručnošću). Međutim, primio sam mnoštvo povratnih informacija od raznih ljudi koji su tražili članak o štetnosti nošenja maski za djecu na isti način, pa evo ga.
Preskočit ću uvod, jer gotovo svi dobro poznaju temeljni moral da su djeca jedinstveno ranjiva i ovisna o odraslima, posebno o svojim roditeljima, te da stoga imamo jedinstvenu moralnu odgovornost prema djeci. (Nekada?) panoptički dijeljeno intuitivno gađenje prema zlostavljanju djece dokaz je toga.
Neke osnove dječje psihologije
Dakle, evo nekoliko osnovnih točaka o djeci, od kojih se neke mogu činiti pomalo nelogičnima ili barem ne nešto što biste često vidjeli ili čuli:
- Djeca, posebno mlađa djeca koja nisu okaljana kaosom života, poput su malih ljudskih detektora laži i iako im obično nedostaje razumijevanja ili sofisticiranosti da to artikuliraju čak i sami sebi, oni apsolutno prepoznaju kada se događa nešto neobično.
- Djeca, kada se suoče s neizbježnom kontradikcijom ili disonancom, obično će je riješiti internalizirajući se da su na neki način sami krivi.
- Djeca pretpostavljaju da način na koji doživljavaju život (osobito u svojim prvim formativnim godinama kada tek počinju graditi repertoar detaljnih sjećanja) odražava kakav bi život „trebao biti“.
- Djeca nisu otporna u smislu da se mogu otrgnuti od znatne emocionalne traume ili zlostavljanja
- Djeca su vrlo otporna u smislu da mogu internalizirati emocionalnu nevolju i traumu kao „normalne“ te potisnuti svoje prirodne instinkte i osjećaje koji im ometaju „normalno“ funkcioniranje u ovom neprirodnom emocionalnom stanju.
- Dobro roditeljstvo je ključno i može uvelike ublažiti negativne utjecaje. S druge strane, loše roditeljstvo može biti jednako moćno kao i štetno.
Prvo nekoliko odricanja od odgovornosti:
- Ovo je popis stvari koje općenito vrijede za djecu, posebno u kontekstu obaveznog nošenja maski u školama, u različitim stupnjevima, a ne stvari koje su 100% istinite za 100% djece u 100% situacija. Drugim riječima, možete nešto osjećati malo ili puno, ili uopće ne – postoji širok raspon i varira. Nemojte definitivan jezik shvaćati nužno doslovno.
- Ovaj popis nije sveobuhvatan.
- Većina stvari na ovom popisu međusobno je povezana i može se međusobno uzrokovati ili pojačati (te je stoga kategorizacija definitivno „fleksibilna“).
- Kratki opisi napisani su kako bi pružili osnovnu ideju o nekim negativnim utjecajima određene stvari koja se ističe. Različiti ljudi doživljavaju iste stvari različito. Cilj je ovdje uglavnom pružiti platformu ili početnu točku za razumijevanje ostatka, poput malog poticaja za davanje zamaha u pravom smjeru.
- Definitivno sam propustio puno relevantnog materijala.
Dakle, bez daljnjeg odlaganja, evo djelomičnog popisa nekih vrlo značajnih emocionalnih šteta koje su djeci nanesene maskama za lice:
Relevantno iz prethodnog članka:
Osjećaj bespomoćnosti
Biti prepušten na milost i nemilost proizvoljnim i hirovitim hirovima drugih stvara osjećaj bespomoćnosti, što je izuzetno stresno i iscrpljujuće te na kraju može slomiti osobu mentalno i emocionalno.
Uskraćuje / Uništava ljudske interakcije
Kvaliteta i priroda društvenih interakcija uvelike su smanjene. Svaka interakcija iza maski je fundamentalno drugačija. Interakcija na ovaj način može se, između ostalog, osjećati tužno, beznadežno, izolirajuće, hladno i/ili okrutno. To je jedinstveno pogubno za djecu koja, osim intrinzične emocionalne nevolje, također imaju ugrožen socijalni/intelektualni/mentalni razvoj.
Stres zbog teškoća u komunikaciji
Frustracija koja proizlazi iz poteškoća u komunikaciji podcjenjuje se i obično ostavlja ljude iritiranima, frustriranima i pod stresom. Djeca koja zbog nedostatka znanja i sofisticiranosti općenito imaju daleko veću potrebu za funkcionalnom i učinkovitom komunikacijom ponovno su jedinstveno oštećena time jer je djeci posebno frustrirajuće ako osjećaju da ne mogu učiti i da su 'zaglavljena', te lako mogu odlučiti da imaju malo ili nimalo nade za učenje i jednostavno odustati od pokušaja više ili manje.
Vremenom se mijenja vaša osobnost
Maske za lice radikalno su i neprirodno zadiranje u normalno fizičko, mentalno i emocionalno funkcioniranje. S vremenom to može promijeniti vašu osobnost - na primjer, učiniti vas manje društvenima, manje otvorenima, sumnjičavima, smanjiti sklonost ili želju za ljubaznošću i tako dalje.
Pretvara druge ljude u nasilne tirane
Ovo je namijenjeno obuhvaćanju fenomena podskupine ljudi koji su se pretvorili u okrutne i zlobne pojedince te zlostavljaju ljude nad kojima imaju moć. Prilog A: Učiteljice (neke od njih) i Karen koje nepovezano vrište pri pogledu na nemaskirano dijete bilo gdje na horizontu.
Osjećaj da su drugi ljudi važni dok meni nisu
Ovo je izrazita nevolja uz nedostatak pravednosti – da „ja nisam važan/važna“; to se znatno pojačava kada su „drugi ljudi važni“. To je ono što ljudi koji su sustavno zanemareni obično osjećaju i to je vrlo bolno. Definitivno ne vrstu lekcije koju želite da vaša djeca dobiju.
Patnja zbog stalnog uznemiravanja
Obavezno nošenje maski stalno se miješa u osobne živote ljudi, zbog čega se osjećaju iritirano – „samo me već jednom ostavite na miru“ / „samo me pustite da živim u miru“. Osnovna je ljudska potreba da nas drugi stalno ne uznemiravaju. To vrijedi i za djecu, iako na malo drugačiji način, budući da odrasli po definiciji moraju biti više uključeni u živote djece. Ali osnovna ideja ostaje – djeca će biti jako pod stresom zbog „zlog učitelja koji provodi propise o nošenju maski“ koji ih stalno nagovara da cijelo vrijeme nose maske.
Umanjuje radost raznih aktivnosti
Nije potrebno elaboriranje.
Život u stalnom stresu zbog društvenih izvršitelja
Neizbježno je da ljudi koji se protive obaveznom nošenju maski neće biti osobito revnosni u tome da ih slijede doslovno, bilo da se radi o tome da puste masku da vam klizi niz lice, skidaju je na nekoliko minuta tu i tamo ili samo grickaju vrećicu kikirikija 3 sata. Uvijek postoji osnovni stres zbog stalne potrebe za oprezom zbog „policije maski“, bilo da su to pravi policajci ili samo jako dosadne Karen, ili zbog dječjih učitelja i administratora (a nažalost ponekad i roditelja) uz odvratne Karen koje viču na djecu kao poremećeni manijaci.
Javno poniženje
Školska „maskna policija“ – tj. učitelji/administratori – često su iznimno revnosni – zapravo poremećeni – dijete koje se jednostavno ne može pridržavati nehumanih zahtjeva za maskama i odijevanje u javnosti je česta pojava. Javno poniženje može biti traumatično iskustvo, posebno za malu djecu koja kao rezultat toga mogu internalizirati vrlo negativne ideje o sebi.
Emocionalno zlostavljanje
Obavezno nošenje maski kod mnogih ljudi izaziva osjećaj emocionalnog zlostavljanja. To je i zbog nametanja maskiranja ljudima unatoč svoj mentalnoj i emocionalnoj nevolji koju uzrokuje – drugim riječima, zlostavljanja – i zbog stalne manipulacije i okrutnosti karakteristične za zlostavljače, što je sastavni dio provedbe i provođenja obaveznog nošenja maski, što je posebno izražena karakteristika kada su u pitanju djeca.
Fizička nelagoda
Prvo što treba istaknuti jest da su maske izuzetno neugodne mnogim ljudima, posebno ako ih nose 7-8 sati ili više svaki dan. To se posebno odnosi na djecu, čija se fizička anatomija još uvijek razvija i podložnija je deformacijama uzrokovanim maskama za lice (posebno hrskavica uha). Osim toga, djeca imaju puno veću vjerojatnost da će dobiti iritaciju ili infekcije od maski za lice zbog pretjerano nehigijenske sklonosti djece da u osnovi budu magneti za prljavštinu. Sve što je navedeno nakon ovoga uključuje osnovnu fizičku nelagodu ili nelagodu kao dano.
Također postoji značajna fizička nelagoda zbog dodatnih poteškoća ili naprezanja rutinskog disanja kroz maske za lice, što je još jedna šteta jedinstveno izražena kod djece, koja imaju manju mišićnu masu i kapacitet pluća te se stoga moraju naprezati više od svog prirodnog osnovnog napora kako bi disala kroz maske koje su često začepljene komadićima čvrstog otpada i drugim nasumičnim neugodnim stvarima koje se nekako nakupljaju na dječjim maskama za lice, što dodatno ometa slobodan protok zraka.
Kako dijete doživljava/odnosi se prema sebi
Osjećaj/dojam da „moji osjećaji nisu važni“
Ako se dijete opetovano prisiljava činiti nešto što mu uzrokuje značajnu patnju, ono internalizira ideju da „moji osjećaji ili patnja nisu važni“. Teško je precijeniti koliko je to psihički štetno.
Nadalje, neizbježno prisilno potiskivanje cijelog niza vlastitih osjećaja i značajna nelagoda od svega ostalog na ovom popisu samo po sebi vodi dijete do zaključka da njegovi osjećaji nisu važni (ili još gore, da su sami po sebi loši), jer vrsta stvari koja je skrivena ili potisnuta u najboljem slučaju nije dovoljno važna, a u najgorem slučaju je aktivna „loša“ stvar koju treba potisnuti.
Osjećaj/osjećaj da sam „u suštini nešto opasno/„loše““
Za dijete je maska u prvom redu potrebna jer bi inače predstavljalo opasnost za druge „samo time što je tamo“. Djeca – pojednostavljeno rečeno – povezat će opasne stvari s lošim stvarima, posebno kada im pomažu nasilni ili poremećeni učitelji koji djeci izričito govore (viču?) da su loši. Ne mislim „loši“ u smislu da se ponašaju na zao ili nemoralan način, to je sljedeće; „loši“ se ovdje misli u smislu nečega nepoželjnog i/ili s negativnim utjecajem.
Internaliziranje osjećaja da sam „ja intrinzična prijetnja svima ostalima“ vodi do osjećaja da sam „nevrijedan (tj. nedostojan ljudske ljubaznosti), opasnost za svijet, nešto jednostavno loše“.
Osjećaj/osjećaj da sam „zao/zao“
Normalno dijete će vjerojatno osjećati vrlo snažne porive da čini stvari koje ublažavaju njegovu nelagodu od maske, poput skidanja maske ili navlačenja ispod nosa ili usta, djelomičnog presavijanja gore ili dolje itd. Tada će mu učitelj ili neka druga odrasla osoba reći da se ponaša vrlo sebično ili će dobiti neku sličnu kritiku čija je suština da dijete radi nešto zaista „pogrešno“/„loše“ u moralnom smislu. Također vide da se i druga djeca kritiziraju. Stoga će internalizirati da su njihovi prirodni instinkti i legitimna potreba za skidanjem maske manifestacija zla i/ili sebičnosti.
Djeca tada također postaju opterećena krivnjom ako skidaju masku i posljedično obole od covida te povezuju to dvoje i pitaju se je li njihov "moralni propust" razbolio prijatelja ili učitelja od "najsmrtonosnije kuge ikad", što je na neki način ultimativni čin zla koji netko može počiniti u današnjem društvu.
To je, uz sve emocionalne stresove, također potaknulo djecu da ograniče nošenje maske koliko god im je to moguće.
Dijete je sklono osjetiti unutarnju disonancu pitajući se zašto se toliko protivi nečemu što je toliko važno da se ne nanese šteta svima, te internalizirati „očigledan“ zaključak da je razlog zašto su intrinzično „nekompatibilni“ s činjenjem zaista važnih dobrih stvari taj što je njihovo „ja“ ili bit intrinzično nekompatibilna, što u ovom slučaju znači „zlo“.
Osjećaj/osjećaj da sam „neispravan/neispravna“
Iz istih razloga koji su upravo navedeni u prethodnom primjeru, dijete je također sklono internalizirati da je razlog nesklada između toga kako se osjeća, ponaša i razmišlja o maskama i „velike i jasne nužnosti kao moralnog i praktičnog pitanja“ za maskama to što su one „neispravne“, slično kao i proizvodni nedostatak u proizvodu. Dijete može „identificirati“ taj „nedostatak“ u više područja (i može biti prilično kreativno u vezi s tim). I da, dijete može misliti da je istovremeno loša stvar, zlo i neispravno.
Povežite se s iskustvima kao s nečim što po svojoj prirodi nije „dijeljena“ vrsta stvari
Ovo je malo nezgodno pravilno artikulirati. Zdrava osoba prirodno 'dijeli iskustva' ili dijeli svoje živote (očito u različitim stupnjevima) s drugima. Maske (osobito kada su popraćene drugim mjerama izolacije) ozbiljno sprječavaju razvoj djeteta koje uči temeljno drugarstvo o tome kako 'dijeliti svoj svijet'/biti dio tuđeg, bez čega se nikada ne razvija iz života u vlastitom osobnom svemiru.
Izgubiti (ili nikada ne razviti) istinski osjećaj da sam „ljudsko biće“, a ne životinja
Ovo bi moglo uvrijediti ateiste (oprostite zbog toga), ali osoba prirodno ima urođeni osjećaj vlastite transcendentne prirode [koji proizlazi iz činjenice da je stvorena na sliku Boga]. Provedba politike nošenja maski u školama nužno uključuje dehumanizaciju djece do određene mjere (a obično je pogoršavaju fanatični učitelji ili administratori koji su uvjetovani da djecu prvo gledaju kao prijenosnike bolesti, a zatim kao ljudska bića, nešto što djeci apsolutno prolazi kroz prste). Pravilo: Ljudi koji se tretiraju kao životinje na kraju će i sebe početi smatrati životinjama (iako s nekoliko intelektualnih prednosti).
Opća trauma
Život je po svojoj prirodi depresivno, tmurno i mračno postojanje
Djeca će s vremenom internalizirati sveobuhvatni osjećaj sveobuhvatne tmine ili tame koja zasjenjuje sve što doživljavaju i osjećaju (to može biti u različitim stupnjevima intenziteta, sveobuhvatnosti i tako dalje). To se vrlo suptilno manifestira (i praktički nemoguće razaznati za nekoga tko nikada nije iskusio i sveprisutnu tminu i sveprisutnu svjetlinu u životu te stoga ima kontrast da ih razlikuje kao zasebne stvari), ali također ima vrlo snažne štetne učinke. U ekstremnim situacijama to može dovesti do potpunog gubitka volje za životom.
Zarobljen u stalnom stanju straha i tjeskobe
Stalno zastrašivanje, prijetnje i moralno omalovažavanje nošenjem maski nanijeli su djeci nezamislivu mjeru straha i tjeskobe. Maske su talisman straha i tjeskobe (i svega ostalog negativnog) pandemije covida. Anksiozni poremećaji su nešto s čime se ljudi mogu povezati. Ali naneseno djeci, ovo je mnogo pogubnije i iscrpljujuće, jer će to internalizirati kao "kako bi trebalo biti/osjećati se" i neće shvatiti da je to poremećen način osjećanja cijelo vrijeme na način na koji odrasla osoba (obično) može shvatiti i razumjeti da biti opterećen tjeskobom nije normalno, a odrasla osoba također ima prednost kontrasta s vremenom kada nije patila od trajne tjeskobe.
Opća zbunjenost zbog nemogućnosti tumačenja sukobljenih životnih poruka
S jedne strane, u školi su da uče. S druge strane, moraju nositi maske koje učenje čine vrlo teškim, ako ne i nemogućim. S jedne strane potiče ih se da sklapaju prijateljstva i druže se. S druge strane, vrlo im se strogo i snažno zabranjuje samo druženje. S jedne strane, ako su pozitivni na testu, to nije njihova krivnja. S druge strane, ako dobiju covid, to je zato što su bili loša djeca koja nisu pravilno nosila maske.
Ovakva vrsta stalnih kontradiktornih poruka ostavit će djecu s dubokim osjećajem zbunjenosti, a također i sumnjom u vlastitu sposobnost razumijevanja stvari općenito, poput svoje okoline, drugih ljudi, sebe samih i svega između.
Javno ponižavanje/grđenje
Bezbrojne i sveprisutne priče o djeci koja su javno sramoćena i ponižavana zbog problema s nošenjem maski iskreno su odvratne za civilizirano društvo.
Kršenje najelementarnije pravičnosti
Djeca su izuzetno osjetljiva na nedostatak pravednosti (što je ponekad razlog zašto (posebno mala) djeca imaju ispade bijesa koji su enormno nesrazmjerni činjeničnoj pritužbi zbog koje bijese - osjećaju da nešto u vezi s tim nije bilo fer, što je ono što zapravo potiče bijes). Maske za djecu su same po sebi apsurdne, ali maske za djecu dok ih učitelji i odrasli ne moraju nositi??
Maske su jedinstveno snažna emocionalna trauma zbog politike nošenja maski koja je povezana s patnjom koju nanose maske i covidom općenito.
Sama maska je kod djece emocionalno neraskidivo povezana sa svim zlostavljanjem, stresom, nevoljom, patnjom i svime ostalim negativnim u njihovim životima zbog covida. Stoga će čak i biti u blizini maski za lice bez potrebe da ih osobno nose nanijeti tupu emocionalnu traumu jednostavno zbog izazivanja sve ogromne patnje i negativnih emocija povezanih s covidom. Nošenje maski to čini sto puta gorim.
Emocionalna trauma koja slama djecu ostavlja trajne emocionalne ožiljke koji se nikada neće u potpunosti zacijeliti
Ovo zapravo ne treba dalje objašnjavati, ali vrijedi navesti jer je riječima snažno:
Djeci koja su bila toliko zlostavljana i slomljena uvijek će nedostajati dio njih koji donosi osjećaj živosti, živosti i energije nečijoj osobnosti i iskustvima koja su proizašla iz emocionalnih rana stalne strašne patnje i nevolje kroz koju su prošli.
Iskrivljeni osjećaj stvarnosti
Ljudi su suštinski negativni entitet i sila unutar svijeta
Stalno preuveličavanje i isticanje do apsurdne razine nečije sposobnosti da bude tihi ubojica u trenutku kada maska sklizne, na kraju, kroz ponovljeno povezivanje takvih negativnih karakteristika, učvršćuje osjećaj da su ljudi jednostavno loša stvar koja se dogodila svemiru.
Osposobljen da stvari gleda kroz paradigmu "boj se svega"
Stalno usađivanje straha i širenje panike snažno uvjetuje da se na sve uvijek gleda kao na nešto što izaziva strah. Ukratko, bojte se svega, i to ne samo zato što se navodno tvrdi da ima praktičnu korist, već i zbog neke religijske doktrine koju radite „samo zato“. To je toliko duboko nezdravo da prkosi riječima.
Zadano ljudsko stanje je hladno, bez ljubavi, bezbrižno i okrutno
Djeca pretpostavljaju da način na koji doživljavaju život u svojim formativnim godinama odražava kako bi "trebao biti". Ako su njihova formativna sjećanja na beskrajnu hladnu, daleku, bezbrižnu, ljubavnu okrutnost - barem kao vrlo istaknut i dosljedan dio njihovih života - tada će pretpostaviti da bi život trebao biti takav. (A onda se ljudi pitaju zašto djeca imaju suicidalne ideje...)
Neograničeno, prirodno druženje je neprirodno
Iz iste logike kao i prethodno. Ako je dječje formativno okruženje takvo da je prirodno instinktivno nesputano druženje potpuno zabranjeno – a zatim im je onemogućeno da ga iskuse ili se u njemu uključe – oni će i to uključiti kao „tako bi trebalo biti“.
Neće moći cijeniti [ono što uzimamo zdravo za gotovo kao] nečiju „čovječnost“
Lišena gledanja lica i normalnih društvenih interakcija, koje su apsolutno ključne za prenošenje osjećaja ljudskosti drugih ljudi, djeca će biti uskraćena u istoj mjeri u kojoj su uskraćena normalnih društvenih znakova i interakcija putem kojih povezuju svoj osjećaj sebe kao ljudskog bića s ljudskošću drugih ljudi.
Iskrivljena predodžba o tome što je "ljubav"
Ovo je zapravo uglavnom na roditeljima – ako roditelji nanose stalnu patnju i emocionalno zlostavljanje svojoj djeci, tada će oni povezati svoje instinktivno znanje/iskustvo roditeljske ljubavi prema njima sa zlostavljanjem i internalizirati da ljubav prema nekome uključuje i nasilni dio kao standardnu značajku ljubavi (budući supružnici, pazite...). Doslovno će internalizirati nešto u stilu „ljubav bi trebala boljeti (ponekad?)“. Potpuno sam ozbiljna. Djeca definitivno mogu dobiti vrlo zbunjujuću predodžbu o tome kako 'ljubav' funkcionira i osjeća se.
Duboki cinizam prema društvu i životu
To će se vjerojatno barem djelomično manifestirati kao pretpostavka da „mene stalno lažu ili manipuliraju“ i „nitko nikad nema moje interese na umu“. Oboje je emocionalno i psihički zaista štetno.
Odnos prema drugima
Sve navedeno, kada osobi nedostaju, ona je također emocionalno ranjena, iako se ne radi o vrsti nevolje koja se manifestira kao oštra svjesna prisutnost, već o tupom pozadinskom gubitku živosti i bića.
Dehumanizacija drugih
Čini se da su svi svjesni ovoga, pa ću to ostaviti bez komentara.
Desenzibilizacija na osjećaje drugih
To se potiče na dva načina:
Prvo je zanemarivanje vlastitih osjećaja i patnje; najsigurniji način da se nekome usadi ideja da je tuđa patnja nevažna jest da se pokaže da su vlastita patnja/osjećaji bezvrijedni, što će generalizirati i na sve ostale.
Drugo je to što djeca svjedoče sustavnom mučenju svojih vršnjaka i druge djece diljem zemlje (hvala društvenim mrežama), što je izravna lekcija za internaliziranje da „da, nije velika stvar“.
Ovdje konkretno mislim na osnovnu osjetljivost za brigu o osjećajima drugih – ne o onima glupim, prolaznim ili deluzijskim – koja omogućuje nečiji osjećaj empatije.
Ljudi nisu vrijedni da se prema njima postupa s ljudskim dostojanstvom i empatijom
Vidjeti kako se društvo prema njima odnosi kolektivno, osobno, prema njihovim vršnjacima – to će djecu definitivno naučiti da ljudi ne zaslužuju da se prema njima postupa s osnovnom pristojnošću. „Ne zaslužiti“ također je internaliziranje kod djece perverznog osjećaja da ljudima nedostaje moralna vrijednost (iznad i izvan osnovne dehumanizacije).
Razvoj karaktera
Desenzibilizacija na ljudsku patnju
Da, ovo je važno. Dijete prisiljeno patiti internalizirat će, između ostalih divnih životnih lekcija, da patnja nije tako strašna stvar. A to je posebno istinito kada vide kako i njihovi vršnjaci pate, jer im to također ukazuje da je u redu izravno nanošenje patnje drugima (djeca su puno sklonija pripisivati defekte sebi kako bi objasnila zašto pate nego drugima).
Shvatite da je u redu nametati se drugima bez obzira na njihovu dobrobit kako biste se vi osjećali bolje.
Djeca shvaćaju da na kraju dana nitko od njihovih vršnjaka nije bio teško bolestan ili umro od covida. Također mogu jasno vidjeti da učitelji i odrasli žele da djeca nose maske jer ih to čini osjećate sigurnije. Što znači da je prihvatljivo mučiti djecu kako biste se osjećali sigurnije i manje pod stresom – lekcija koja se može generalizirati i izvan okvira covida.
Slomi prirodni instinkt za ljubaznošću
Djeci je apsolutno potrebno njegovati njihove osnovne instinkte kako bi 'procvjetali'. Maske prisiljavaju na određeni stupanj izolacije i nedostatak međuljudske povezanosti što uklanja primarni izlaz za dijete da djeluje na temelju instinkta da čini dobra djela drugima (to ne znači da su djeca savršeni mali anđeli koji također ne grizu, udaraju, šutaju, vrijeđaju, rugaju se, bacaju stvari i napadaju jedni druge na sve vrste kreativnih načina). Ali bez izlaza, prirodni instinkt vene i umire do neke mjere (ili uglavnom...).
Nedostatak prilika za ljubaznost također znači da djeca ne mogu iskusiti pozitivne emocije koje proizlaze iz odnosa – izgrađenih na temelju davanja i primanja između dvoje ljudi – kao ni istinski osjećaj ispunjenja koji proizlazi iz činjenja „dobrih djela“ (ne pokušavam biti religiozan, ali to je ideja), nešto što je ključno za razvoj osobnosti koja će težiti biti civilizirana i dobra, a ne delikventna.
Narušava prirodnu moralnu intuiciju da je patnja nešto što uvijek treba pokušavati eliminirati
Zamislite dijete (ili bilo koga zapravo) koje dok hoda ulicom vidi psa zarobljenog ispod komada drveta i instinktivno reagira na psa u nevolji kako bi ga oslobodilo i prekinulo njegovu patnju. To je instinkt za ublažavanjem patnje, nošen urođenom intuicijom da je patnja loša stvar.
Pa, prisiljavanje djece da strašno pate zbog maski – posebno beskrajno – na kraju će slomiti (ili potpuno uništiti) ovu instinktivnu intuiciju, jer će djeca iz vlastitog iskustva (i od svojih vršnjaka) zaključiti da je intenzivna patnja zapravo sasvim podnošljiva za svjedočenje i ne samo da neće ništa poduzeti, već će je proaktivno uzrokovati. nepotrebno i nepravedno(Da, djeca – do sada sigurno – uglavnom su vjerojatno svjesna da u većem dijelu zemlje maske više nisu obavezne u školama.)
Uvjetovani da budu nemisleći poslušni kultisti
Bez obzira na teorijske prednosti koje maske mogu imati, provedba politika nošenja maski uvijek se provodi na način koji očito prkosi zdravom razumu. Djeca, iako to ne mogu artikulirati, prepoznat će da odrasli ne djeluju logično ili racionalno, već samo „glume“. Na kraju će ponovljeni ritual potpuno ogoliti urođeni instinkt znatiželje – jednu od najistaknutijih (i često iritantnih) karakteristika djece – i samljeti ga u kultnu podložnost.
Normaliziranje laganja/manipulacije
Slično tome, djeca imaju intuitivnu oštroumnost i shvatit će činjenicu da se maske temelje na općoj obmani, laganju i manipulaciji. To je unatoč tome što im neće biti dopušteno ni svjesno prepoznati da percipiraju ovu napetost između iskrenosti i toga kako su politike nošenja maski temeljna perverzija iskrenosti. (Iako su na lokalnoj razini mnoge, ako ne i većina, implementacije provedene tako nasumično i glupo da je nedostatak transparentne iskrenosti bio lako očit već iz toga.)
Nikada u ljudskoj povijesti nijedno društvo organizirano na temelju prava i dobrobiti svojih građana nije nanijelo takvo razaranje vlastitom narodu. Mrlja prisilnog maskiranja djece zauvijek će živjeti kao neusporediva i nedvosmislena moralna gnusoba. Društvo koje institucionalizirano zlostavljanje djece uvodi u glavnu riječ je društvo koje ne zaslužuje postojati.
-
Aaron Hertzberg piše o svim aspektima odgovora na pandemiju. Više njegovih radova možete pronaći na njegovoj publikaciji Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Pogledaj sve postove
