DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Na 29th kolovoz BBC vijesti u deset sati s naslovom o osudi ubojice petnaestogodišnje djevojčice u gradu na sjeveroistoku Engleske.
U izvješću su navedeni detalji o broju uboda žrtve i činjenici da je nož koji je korišten bio slomljen tijekom napada. Prikazana je slika oružja, poravnata s mjernom vrpcom.
Ne treba ni spominjati da je ono što je opisano u ovom izvješću užasno. No isprva nije bilo jasno zašto bi se to trebalo pojaviti u glavnoj informativnoj emisiji državne televizije. Nije spomenut propust u policijskom radu, propust u socijalnoj skrbi ili bilo koji drugi čimbenik od šireg javnog značaja.
Je li BBC spao na bezobzirni senzacionalizam burnog tiska, za koji ispunjavanje publike užasom vlastito opravdanje?
Ili je BBC uključen u ciljaniju kampanju demoralizacije ljudi koji su prisiljeni financirati ga?
Usred mnoštva sumornih detalja, BBC-jev izvještaj je napravio mali dodatak – usputnu primjedbu, slučajni detalj, digresiju.
Ubojica, kojem je dijagnosticiran autizam,…
Ovo izvješće nije bio puki senzacionalizam. Bio je to napad na publiku, kako bi im se dodatno usadila ta mješavina beznađa i bespomoćnosti koja ih čini spremnim kandidatima za centralno administrirana rješenja svake vrste.
Jedno od 100 djece u Velikoj Britaniji ima dijagnozu autizma, stanja koje je svugdje karakterizirano navodnim spektrom simptoma i navodnom neizvjesnošću ishoda.
Navečer 29th U koliko je kućanstava u kolovozu, u koja je državna televizija prenijela detalje strašnog zločina u malom gradu, prošla jeza niz kralježnicu roditelja čije je dijete tog dana još jednom iscrpilo njihovu energiju zbog nedostatka usklađenosti sa svijetom toliko dubokog da čak i oni kojima je dijete najdraže osjećaju nesigurnost u njega?
U koliko je kućanstava BBC okrutno pojačao, u onima već iscrpljenima, bespomoćnu slutnju budućnosti u kojoj će dijete pod njihovim krovom počiniti gnusan čin?
Moje dijete s dijagnozom autizma bilo je gore u krevetu dok sam gledao BBC vijesti u deset sati u kući mojih roditelja. Izvještaj, sa svojom podmuklom pompom, naježio me je kao što je morao naježiti mnoge.
Ali nema ničega što bi moglo otresti jezu poput napora. Dakle, evo odgovora na još jedan napad BBC-a na vlastiti narod:
Transhumanizam se uglavnom raspravlja kao sustav koji uključuje čipove za izdvajanje podataka i portove za injektiranje droga. Čovjek kao sučelje za digitalnu i kemijsku kontrolu.
Ali transhumanizam može funkcionirati bez čipova i portova. Može funkcionirati s etiketama, onim etiketama koje nam lijepe stručnjaci u institucijama, onim etiketama za koje mnogi od nas žude za sebe i svoju djecu, onim etiketama koje nam pomažu da 'razumijemo' – Ah, to je to...autizam.
S tom oznakom, sve vrste učinaka dobivaju sletnu platformu unutar naših domova, unutar naših najintimnijih odnosa, unutar nas samih. Čovjek kao sučelje za korporativnu kontrolu.
Nakon što se vašem djetetu dijagnosticira autizam, prestaje se na ponašanju koje nije kompatibilno s društvenim životom, ponašanju koje jamči isključenje vašeg djeteta iz svjetovnog prosperiteta, na kojem se prestaje raditi, izazivati ga, poboljšavati. Kompulzivno jedenje, neprestana buka, vrtnja, mahanje rukama, ljuljanje, ispadi bijesa, štitnici za uši, neprestani ekrani... sve to postaje prihvatljivo, iako osigurava disfunkcionalnu budućnost.
Izvještaji o 'senzornom preopterećenju' odobravaju uklanjanje djeteta iz svjetovnih okruženja, dok vas obećanje 'uključivanja' potiče da čekate dan kada će svijet vaše dijete učiniti kod kuće, a taj dan nikada neće doći.
U međuvremenu, nakon što vašem djetetu bude dijagnosticiran autizam, svako preostalo povjerenje u vašu vlastitu sposobnost oblikovanja njegove budućnosti je uništeno. Visoko reklamirani spektar simptoma i neizvjesni ishodi premještaju vas u poziciju promatrača razvoja vašeg djeteta.
Čak i moralni odgoj vašeg djeteta, čak i njegova šansa da izraste u dobru osobu, postaje stvar u pogledu koje ste bespomoćni i sve više bez nade.
Nakon što vašem djetetu bude dijagnosticiran autizam, ranjivi ste na državno sponzorirano poticanje, kakvo je eklatantno prikazano u BBC-jevom izvještaju, skloni ste vlastito dijete smatrati vanzemaljcem izvan vašeg dosega, jednako vjerojatno kao da se neće okrenuti protiv svijeta ili protiv vas, poput kukavice u vašem gnijezdu.
Ne obazirite se na ovu podsvjesnu poruku. Ne dajte se poticati. Vaše dijete s dijagnozom autizma neće se okrenuti protiv svijeta i neće se okrenuti protiv vas jer vi možete nauči ga kako biti dobar.
Ako je vaše dijete s dijagnozom autizma otporno na moralni odgoj, to nije zbog spektra njegovih simptoma i neizvjesnosti njihovih ishoda. To je zato što je današnja verzija moralnog odgoja slaba i ne može joj se vjerovati.
Ne samo to, načini na koje vaše dijete s dijagnozom autizma nije dostupno za moralni odgoj otkrivaju kako obnoviti proces moralnog odgoja na korist svih nas.
Danas se biti dobar uglavnom usađuje na dva načina.
Prvo, uči se na temelju općih načela koja s godinama postaju sve apstraktnija, toliko apstraktna da se prestaju na bilo koji određen način primjenjivati na bilo koju određenu radnju u svijetu.
Slogan 'Zajedno, razdvojeni' tijekom Covida i kampanja 'Srce srcu' za doniranje organa su primjeri - prazna retorika, korporativne gluposti bez ikakvog primjenjivog značenja.
Drugo, moral se uči kao promicanje onoga što se naziva 'ljubaznošću', koja nam se posvuda nameće bez ikakvog dodatnog objašnjenja, osjećaj za koji se jednostavno pretpostavlja da ga posjedujemo, sentimentalni dodir s drugim ljudima, životinjama i svijetom.
Ali ni apstrakcija ni naklonost nisu čvrst temelj za moralni život.
Biti dobar ne može se zaključiti iz apstraktnih načela, iako opće maksime mogu pružiti praktične sažetke ili podsjetnike. Jer, apstraktna načela zahtijevaju primjenu, a između teorije i primjene postoji prostor za gotovo beskonačan broj interesa i interpretacija.
Niti biti dobar ne može ovisiti o osjećajima, čak ni o osjećajima koji su naizgled humani poput ljubaznosti. Osjećaji su nesigurni – što ako se danas ne osjećamo ljubazno? 'Slučajna djela ljubaznosti' poznati je mem i izražava bitnu istinu. Osjećaji su slučajni, nepouzdani i ne mogu biti temelj moralnog života.
Možemo uspostaviti privid morala teorijama i osjećajima. Možemo ponavljati slogane dok poslušno slijedimo njihova pravila; ili se možemo pretvarati da osjećamo dok poslušno slijedimo njihova pravila. Ali slijeđenje njihovih pravila ne čini nas dobrim ljudima.
Djeca s dijagnozom autizma vjerojatno ne postižu tu masku. Ne vide značaj apstraktnih principa – zato ih isključuju redovni nastavni planovi i programi, koji svaku mogućnost prevode u apstraktnu lekciju. I sama nisu sposobna osjećati osjećaje, a osjećaji kod drugih ih ne dira – zato se pojavljuju kao bezosjećajna, s bezizražajnim licem, ravnim tonom, robotska.
Ali postoji način da pripremite svoje dijete s dijagnozom autizma za moralni život. Štoviše, to je jedini način da se bilo koje dijete zaista pripremi za moralni život. Vježbajte.
Vaše dijete s dijagnozom autizma može naučiti biti dobra osoba stvaranjem dobrih navika i slijeđenjem dobrih primjera.
Zagrlite ih kad su povrijeđeni. Naučite ih da vas zagrle. Pretjerajte da se utisne. Iznova i iznova, kako bi se postupno prilagodili. Skrenite im pozornost na plačuću bebu. Pokažite im koliko vam je žao zbog njezinih malih patnji. Iznova i iznova. Namrštite se dok ne ispruže ruku da prstom ocrtaju linije. Neka čuju tihi ton glasa i oštar. Iznova i iznova. Pljesnite s njima tuđim uspjesima; korite ih zbog njihove nestrpljivosti i frustracije. Iznova i iznova…
To je kao oblikovanje komada tijesta ili kao mnogi drugi fizički zadaci. Elastičnost radi protiv vas, povlači vas, poništava vaš dobar rad. Ali na kraju popušta i upravo je to ono što konačno održava željeni oblik.
Niti jednokratno prenošenje apstraktne teorije niti pasivno oslanjanje na urođene osjećaje, podučavanje bilo kojeg djeteta da bude dobro zahtijeva ponavljanje i primjer, živjeli ponavljanje i živjeli primjer iznad vrijemeVaše dijete s dijagnozom autizma ne čini ništa više ili manje nego što ovaj zahtjev vrlo jasno stavlja u pitanje.
Prkoseći BBC-ju i njihovoj zlokobnoj agendi, kažem onima koji imaju dijete poput moga – dijete koje se ne da lako uvjeriti u istinu i ne da ga se lako držati u istini:
Ne priznajte njihove etikete, koje su samo vrata u bespomoćnost. Ne usvajajte njihove strategije, koje su samo daljnje unapređenje disfunkcije. Ne upuštajte se u strašni projekt 'uključivanja', koji je samo jamstvo beznadne isključenosti iz svijeta i od drugih ljudi.
Tvoje dijete je tvoje dijete. Stvori navike s njim. Budi mu primjer. Godinama i godinama. I tada se možeš bezuvjetno osloniti na njega, puno više nego da je njegov moralni život određen teorijom ili osjećajima.
Jednom sam prisustvovala predavanju Temple Grandin, autorice knjige Autistični mozakSpomenula je da je u Silicijskoj dolini održala prezentaciju za roditelje djece s dijagnozom autizma. Rekla je da ju je jedan od roditelja tamo pitao: „Kako znamo da je našoj djeci stalo do nas?“ – kakav je to izraz bespomoćnosti bio!
Temple Grandin nam je rekla svoj odgovor: 'Ako vam kuća gori, pomoći će vam da izađete.'
Nema korporativnih slogana. Nema izljeva sentimenta. Samo nepogrešiva dobrota. Učinak cjeloživotne prakse.
Nova knjiga Sinéad Murphy, ASD: Poremećaj autističnog društva, je sada dostupan.
-
Sinead Murphy je suradnica istraživača u filozofiji na Sveučilištu Newcastle u Velikoj Britaniji.
Pogledaj sve postove
