DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Jedan od najoštrijih argumenata zagovornika prisilnog nošenja maski je neka varijacija „to je samo neugodnost“, pa/i/ili „zašto od toga moraš praviti toliku stvar“. (Da budem jasan, ovo nije legitiman znanstveni ili činjenični argument za usvajanje bilo kakve politike, ali o tome se ovaj članak ne radi.) Uglavnom ću izbjegavati probleme jedinstvene za nošenje maski kod djece – što je očito institucionalizirano zlostavljanje djece – i za osobe s invaliditetom ili prošlim traumama, budući da su mnoge štete koje nanose maske lako vidljive i lako se mogu izraziti.
Na prvi pogled, ova tvrdnja djeluje kao moralno i činjenično uvjerljiv argument. Uostalom, ako maske imaju ikakvu značajnu učinkovitost, ne bi li bio vrijedan kompromis podnijeti malo nelagode kako bi se smanjila daleko gora patnja i smrt koju bi inače uzrokovao covid?
Pa ipak, ovaj argument – „u čemu je problem“ – ne slaže se s tim koliko ljudi doživljava maske i propisane mjere nošenja maski, uključujući praktički sve koji se ne slažu s nošenjem maski kao politikom. Neosporno je da milijuni ljudi znatno više pate zbog maski za lice nego što bismo očekivali da je razumno ili čak moguće za nešto što je doista samo „neugodnost“. Ljudi općenito ne pate previše zbog trivijalnosti.
Drugim riječima, očito je da maske za lice predstavljaju znatno veći teret za mnoge ljude nego kako površno izgledaju; a ipak malo ljudi može samostalno shvatiti što je kod njih toliko uvredljivo ili strašno. Cilj ovog članka je nabrojati neke od bezbrojnih šteta i emocionalnih zlostavljanja koje nanosi prisilno nošenje maski, posebno one koje je teško artikulirati ili identificirati vezu s maskiranjem.
Pa u čemu je točno problem nošenja maski?
Ukratko – kao što je upravo rečeno – nošenje maske mnogim je ljudima nešto što je izuzetno stresno i nešto što izaziva pretjerano snažne negativne emocije. To je jednostavno stvarnost, bez obzira na to imaju li takvi osjećaji „smisle“.
Sada, kao opće pravilo, ako netko ima snažne osjećaje prema nečemu, postoji razlog; ili drugim riječima, postoji nešto što izaziva snažne emocije. I izvor tih osjećaja ne mora biti stvar za koju su osjećaji vezani. Jedino što je važno jest da osjećaji postoje, koliko god pogrešni bili.
To ne znači da stvarnost osjećaja treba biti dominantno razmatranje iznad svega ostalog. Trenutni radikalni pokret za 'socijalnu pravdu' koji je uzdigao nečiji subjektivni "identitet" kao definirajuću karakteristiku osobe jest Reductio ad Absurdum utjelovljenja subjektivnih osjećaja na mjesto same objektivne stvarnosti.
Međutim, istina je da su emocionalna nevolja i patnja ljudi sasvim stvarne. Dakle, čak i ako ste slučajno za to da se nosite s maskama i uopće vam ne smeta nošenje maske, to ne čini duboko uznemirujuće iskustvo nekog drugog manje stvarnim.
Sljedeći popis nije iscrpan, već samo skup nekih čimbenika koji nošenje maski, posebno prisilno maskiranje, čine toliko uznemirujućim za mnoge ljude.
Nekoliko važnih stvari koje treba imati na umu:
- Nisu svi navedeni problemi istiniti za svaku osobu koja smatra da su maske uznemirujuće.
- Svaki problem pojačava ostale, tako da je kumulativna nevolja daleko veća od zbroja njezinih dijelova. To je kao razlika između 1+2+3+…10 i 1x2x3x…10 (55 prema 3,628,800).
- Ovaj popis nije konačan.
- Kratka objašnjenja imaju za cilj dati malo više uvida u to kako ljudi obično doživljavaju taj određeni stres. Nije im namjera sveobuhvatno definirati problem.
Emocionalni stresovi uzrokovani nalozima za maske
Lišavanje osobne autonomije
Uskraćivanje nekome osobne autonomije je stresno i ponižavajuće. To se pojačava kada se radi o nečemu što je emocionalno napeto, podložno snažnim mišljenjima i osjećajima, odnosi se na moral/vrijednosti i/ili je nešto što implicira da vam nedostaje sposobnost brinuti se za vlastiti interes. Slobodna volja je definirajuća osobina ljudskog bića, a njezino ukidanje doživljava se kao napad na individualnost.
Osjećaj bespomoćnosti
Biti prepušten na milost i nemilost proizvoljnim i hirovitim hirovima drugih stvara osjećaj bespomoćnosti, što je izuzetno stresno i iscrpljujuće te na kraju može slomiti osobu mentalno i emocionalno, te je stoga omiljena taktika koju tirani koriste kako bi slomili volju stanovništva kako bi bili previše slomljeni za pobunu (vidi Staljinovu vladavinu terora).
Poništavanje vašeg osobnog identiteta
Maskiranje je sada – bez obzira na činjenične vrijednosti – politički simbol u društvu. Biti prisiljen na maskiranje po definiciji znači biti prisiljen popustiti u vlastitim postupcima – a još gore, u javnom nastupu – svojoj ideološkoj i/ili političkoj opoziciji. Zamislite da vlada odluči učiniti nošenje vjerske kape obveznim za sve – možete iznijeti isti argument koji se iznosi za maskiranje – u čemu je problem, jedva to i primijetite itd. – prilično sam uvjeren da bi ateisti, na primjer, vrlo snažno osjetili napad na svoj osobni identitet.
Napad na vaš osjećaj morala / Osjećaj da ste nemoralni i sebični
Nalozi za nošenje maski prisiljavaju ljude koji im se protive da internaliziraju činjenicu da se ponašaju nemoralno i sebično iz dva razloga. Prvi je taj što društvo uvodi u zakon da je način na koji se ponašate nemoralno i sebično, što je javna izjava svijetu da ste nemoralni i sebični. Drugi je taj što način na koji se ponašate prema van uvijek utječe na to kako se osjećate i identificirate iznutra, pa stalno nošenje maske nagriza vaša unutarnja uvjerenja - čak i ako to možete podnijeti, stvara određeni stupanj kognitivne disonance iznutra. Nitko ne voli osjećati se kao da je zao ili sebičan.
Uskraćuje / Uništava ljudske interakcije
Kvaliteta i priroda društvenih interakcija uvelike su smanjene. Svaka interakcija iza maski je fundamentalno drugačija. Interakcija na ovaj način može se, između ostalog, osjećati tužno, beznadežno, izolirajuće, hladno i/ili okrutno.
Vremenom se mijenja vaša osobnost
Maske za lice radikalno su i neprirodno zadiranje u normalno mentalno i emocionalno funkcioniranje. S vremenom to može promijeniti vašu osobnost – na primjer, učiniti vas manje društvenima, manje otvorenima, sumnjičavima, smanjiti sklonost ili želju za ljubaznošću i tako dalje.
Pretvara druge ljude u nasilne tirane
Ovo je namijenjeno obuhvaćanju fenomena podskupine ljudi koji su se pretvorili u okrutne i zlobne pojedince te zlostavljaju ljude nad kojima imaju moć.
Opći osjećaj zarobljenosti u noćnoj mori
Mnogi ljudi osjećaju jasan i izrazit osjećaj zarobljenosti u nekoj vrsti perverzne noćne more kao rezultat covid politika, što je izuzetno uznemirujuće iskustvo, posebno kada se čini da nema kraja na vidiku.
Elementarni nedostatak pravednosti
Ljudi su vrlo osjetljivi na pravednost i mogu osjetiti ogroman stres i nevolju kada se prema njima postupa nepravedno, posebno kada je nepravedan tretman pretjeran. Politike nošenja maski doslovno se nameću nekim ljudima kako bi se drugi ljudi osjećali sigurnije – groteskno nejednak tretman, gdje će se, kako bi se pomoglo emocionalnom zdravlju onih koji se smrtno boje covida i nose maske, prisilnim nošenjem maski gaziti mentalno i emocionalno zdravlje svih ostalih. Štoviše, naredba o nošenju maski preferencijalno učvršćuje političke, moralne i ideološke stavove i osjetljivosti jednog segmenta društva bez ikakvog opravdanja.
Ponavljano iskustvo „gubitka“ u odlukama javne politike
Iskustvo ponovnog, i iznova, i iznova gubitka u značajnim, značajnim odlukama javne politike samo je po sebi vrlo uznemirujuće. To je jedna od istaknutijih pokretačkih sila koje su pokretale Trumpovu bazu birača - da su osjećali da uvijek iznova i iznova gube. Politika protiv covida za znatan dio stanovništva bila je niz razornih gubitaka jer praktički svaki politički izbor ide protiv njih.
Osjećaj da su drugi ljudi važni dok meni nisu
Ovo je izrazita nevolja uz nedostatak pravednosti – da „ja nisam važan/važna“; to se znatno pojačava kada su „drugi ljudi važni“. To je ono što ljudi koji su sustavno zanemareni obično osjećaju, i to je vrlo bolno.
A to je posebno izraženo kod rasnih manjina koje se već tako osjećaju iz prethodne povijesti - uglavnom bijele liberalne elite nameću svoje preferencije crncima i drugim manjinama.
Stres zbog teškoća u komunikaciji
Frustracija koja proizlazi iz poteškoća u komunikaciji se podcjenjuje i obično uzrokuje da se ljudi osjećaju iritirano, frustrirano i pod stresom.
Šteta od neuspješne komunikacije
Ova posebna šteta ima i drugu, opipljiviju dimenziju – često ljudi koji imaju poteškoća s komunikacijom jednostavno odustanu, a odustajanje je samo po sebi dodatni faktor stresa koji ljude ostavlja iscrpljenima. Ako razgovarate sa svojim liječnikom i „odustanete“ umjesto da se uvjerite da ste razumjeli što vam je pokušavao reći – posebno starije osobe koje psihološki imaju tendenciju bržeg odustajanja i imaju urođene poteškoće s fizičkim sluhom – to bi mogao biti veliki problem.
Patnja zbog stalnog uznemiravanja
Nalog za nošenje maski stalno je uplitanje u osobne živote ljudi zbog čega se osjećaju razdraženo – „samo me već jednom ostavite na miru“ / „samo me pustite da živim u miru“. Osnovna je ljudska potreba da nas drugi stalno ne uznemiravaju.
Život u stalnom stanju brige, straha i ljutnje
Znanje da se morate podvrgnuti nalozima za nošenje maski na mnogim mjestima gdje morate ići uvijek u vama budi razne negativne i nezdrave emocije.
Isisava radost iz mnogih različitih aktivnosti
Uzmimo za primjer kupovinu. Za mnoge ljude kupovina je aktivnost u slobodno vrijeme koja može biti učinkovit emocionalni detoks od životnih stresova... ali ne kada za to morate nositi masku.
Život u stalnom stresu zbog društvenih izvršitelja
Neizbježno je da ljudi koji su protiv obaveznog nošenja maski neće biti osobito revnosni u tome da ih slijede doslovno, bilo da se radi o tome da puste masku da im klizi niz lice, skidaju je na nekoliko minuta tu i tamo ili samo grickaju vrećicu kikirikija 3 sata. Uvijek postoji osnovni stres zbog stalne potrebe za oprezom zbog „policije maski“ (bilo da su to pravi policajci ili samo jako dosadne Karen).
Javno poniženje
Spomenuta „maskirana policija“ često je iznimno revna – zapravo poremećena – osoba koja se ne pridržava pravila nošenja maski i koja se javno odijeva neuredno je pojava. Javno poniženje može biti traumatično iskustvo.
Emocionalno zlostavljanje
Obaveza nošenja maski kod mnogih ljudi izaziva osjećaj emocionalnog zlostavljanja. To je i zbog toga što se maskiranje nameće ljudima unatoč svoj mentalnoj i emocionalnoj nevolji koju uzrokuje – drugim riječima, zlostavljanju – i zbog stalne manipulacije karakteristične za zlostavljače, a koja je sastavni dio obaveze nošenja maski.
Maltretiranje, jednostavno i jasno
Obavezno nošenje maski je prisilna prisila nametnuta onima koji ih snažno zamjeraju. To je okrutno maltretiranje. Nitko ne uživa u osjećaju maltretiranja ili u tome što mu se nameće tuđa volja protiv vlastite volje.
Nevolja biti pod kontrolom nekoga koga mrzite
Razmislite o tome na ovaj način: Zamislite dvoje ljudi koji se bore za isto unapređenje i mrze jedno drugo iz dna duše, a zatim pobjednik postane šef gubitnika. Ovo je dodatna, zasebna uvreda za gubitnika. Ista ideja i ovdje - protivnicima maski diktiraju upravo oni protivnici koje preziru, i to upravo oko pitanja oko kojeg se bore. To nije samo na nacionalnoj razini - to više vrijedi za lokalne županijske ili školske svađe, a to je pouzdan recept za zlu krv i trajno neprijateljstvo.
"Porez" na kupnju maski koje su manje neugodne
Mnogi ljudi odlučuju se za kupnju elegantnijih maski od onih odvratnih kirurških maski koje su široko dostupne posvuda, jer su puno manje neugodne (i puno higijenskije te podložne proizvodnim standardima i kontroli kvalitete). To je samo po sebi dodatno poniženje - ako vlada želi nametnuti drakonske mjere, najmanje što vlada može učiniti jest učiniti udobne maske dostupnima, posebno s obzirom na to da vlada baca novac posvuda zbog covida - to je dodatna uvreda i nepoštovanje ljudi kojima se nameću, u smislu da je jednostavno bezosjećajno ponašati se na ovaj način prema nekome drugome, barem imajte malo osjetljivosti i pokušajte učiniti vlastite mjere što podnošljivijima ljudima kojima ih namećete.
Iracionalne vladine akcije izazivaju osjećaj straha i nestabilnosti
Gledanje vlade kako djeluje na tako činjenično iracionalan način samo po sebi je vrlo stresno za mnoge ljude, kao i život pod iracionalnim režimom. Osjećaj stabilnosti i povjerenja u svijet ukorijenjen je nužno u uvjerenju da je racionalnost ograničavajući princip u nekom trenutku onoga što vlada i ljudi/institucije na vlasti u društvu mogu i žele učiniti.
Tjera ljude da sumnjaju u svoj osjećaj za stvarnost
Sama činjenica donošenja lude politike duboko je destruktivna za osjećaj stvarnosti ljudi. Drugim riječima, postoji ogromna kognitivna disonanca s jedne strane spoznaje da je nošenje maski ludo, ali s druge strane, gledajući vladu kako nalaže nošenje maski - vrlo je teško imati istinsko emocionalno uvjerenje da su u biti cijela medicinska zajednica i sve društvene institucije potpuno poludjele. Takva kognitivna disonanca je psihološki vrlo štetna za vaš osjećaj sebe i vaš osjećaj stvarnosti, a također je mentalno i emocionalno iscrpljujuća.
Uništava osjećaj povjerenja i stabilnosti kod ljudi
Prisiljavanje na činjenje iracionalnih i suludih stvari narušava osjećaj samopouzdanja osobe da u društvu postoji osnovna racionalnost - nešto što ljudima općenito pruža osjećaj stabilnosti i sigurnosti u životu. Uznemirujuće je osjećati da apsolutno ne postoji racionalni ograničavajući princip u vladinim akcijama ili politikama, jer to po definiciji znači da ne postoji ništa čemu možete vjerovati da je sveto i izvan onoga što vlada (ili netko drugi) može doći i uništiti. (To također aktivno narušava društveno tkivo koje se oslanja na racionalnost ljudi.)
Uništava ljudskost i dostojanstvo ljudi
Prisiljavanje na iracionalno djelovanje uzrokuje gubitak osjećaja dostojanstva kao ljudskog bića s intelektualnom sposobnošću koja razlikuje čovjeka od životinje. Drugim riječima, što ste više potisnuti u djelovanju u skladu s inteligencijom, to manje osjećate jedinstvenu transcendentnost bivanja ljudskim bićem – tretiranje ljudi kao životinja čini da se oni osjećaju kao životinje.
Dehumanizacija kroz prisilnu anonimnost
Lice je najvidljivija karakteristika koja vas izdvaja kao jedinstvenu osobu. Maske, prekrivajući vam lice, donekle vas lišavaju osjećaja da ste jedinstvena osoba i umjesto toga vas čine da se osjećate više kao broj nego kao osoba. Također iskrivljuju vaš osjećaj za humanost drugih, jer se neizbježno naviknete na to da druge ljude doživljavate kao one kojima nedostaje humanosti.
Tako su prokleto neugodni
Maske mogu biti izuzetno neugodne za nošenje, posebno dulje vrijeme. Također mogu biti prilično odvratne za nošenje – ako kihnete u masku, pa……
Pragmatične štete od obaveznog nošenja maski
To je istina kao što je napisano – uspon autoritarne i tiranske vladavine bio je jednako šokantan koliko i brz. Maske za nošenje mandata – koje su objektivno drakonske i autoritarne bez obzira na to jesu li znanstveno opravdane – internaliziraju u ljudima da je autoritarna vladavina normalna, prihvatljiva i ne zla. To je problem. Svaki genocidni režim započeo je na ovaj način. To je samo po sebi dovoljno opravdanje za borbu protiv maski za mandate „do smrti“.
Na razini koja je pristupačnija, nalozi za nošenje maski navikavaju vladine dužnosnike da se ponašaju poput tirana i uživaju u svojim novostečenim diktatorskim moćima, 'pogodnosti' od koje se vrlo vjerojatno neće dragovoljno odreći.
Maske su postale religijski simbol virtuoznosti fanatičnog kulta iracionalnih uvjerenja koji je potpuno napustio razmišljanje za članove kulta (poput usamljenih vozača koji nose maske u svojim automobilima). Kultovi su počinili neke od najstrašnijih i najbizarnijih zločina tijekom proteklog stoljeća.
Društveno uvjetuje građanstvo da bude poslušno i nepromišljeno
Autoritarni mandati koji se temelje samo na riječima ljudi („stručnjaka“), posebno u oštroj suprotnosti s činjenicama i zdravim razumom, uvjetuju ljude da budu poslušni i da ne razmišljaju ni o čemu (jer se njihovi intelekti i mišljenja preziru i kaže se da su preloše kvalitete da bi bili legitimni izvori znanja za bilo koga, uključujući i njih same). To uništava živost i energiju društva i uvjetuje ljude da ne misle o sebi kao o individualno sposobnim bićima koja imaju potencijal postići veličinu, ključnu pokretačku snagu potrebnu da potaknu ljude da nešto učine od sebe.
Balkanizira društvo
Obavezno nošenje maski dodatno pojačava podjele i neprijateljstvo među frakcijama društva ugnjetavanjem jedne frakcije, a istovremeno drugoj frakciji daje moralnu osnovu da tvrdi da frakcija protiv maski, time što se ne slaže s politikama obaveznog nošenja maski, krši zakon i djeluje nemoralno, kako je definirano društvenim odobravanjem obaveznog nošenja maski kao ključne zdravstvene mjere.
Sveobuhvatne štete od obaveznog nošenja maski
Stres
Najočitija opća šteta od nošenja maski je stres. Poznato je da je stres agresivno destruktivan za zdravlje i nešto što značajno pogoršava svako poznato medicinsko stanje. Sve gore navedeno uzrokuje stres kod oboljelih.
Kršenje društvenog ugovora
Kada je dio društva tako bezobzirno destruktivan prema drugom dijelu društva, društvo gubi svoj legitimitet u očima potlačenih, a vladavina prava se nepopravljivo narušava, budući da jedna strana jednostavno nameće svoju volju drugoj strani bez obzira na zakone, konvencije i norme društva; i bez ikakvog ograničavajućeg principa. „Vladavina prava za tebe, ali ne i za mene“ nije vladavina prava i nema moralnu legitimnost koju bi „ti“ trebao poštovati ili pridržavati se.
Neograničena priroda patnje
Neodređenost situacije sama po sebi je izvor znatne patnje ili snažno pojačanje patnje koju osoba već proživljava. Beskrajno je lakše i podnošljivije nositi se s patnjom ako možete vidjeti njezin kraj, kada će proći, u odnosu na patnju koja se čini neizbježnom i beskrajnom. (Osjećaj da je patnja neizbježna sveprisutan je faktor koji navodi ljude na samoubojstvo.)
Daj, većina ovih je glupa?
Krajnje utočište nekoga tko je zarobljen činjenicama je prezir i ruganje. Ljudska priroda tjera osobu da se osjeća i ponaša podsmjehljivo prema nečemu što zahtijeva dubinu za shvaćanje. Ljudska priroda također snažno teži ne samo poricanju, već i ruganju svemu što dovodi u pitanje moral i razboritost vaših mišljenja i postupaka. Tako se ljudima govori da njihova iskustva i patnja zbog mandata maski nisu stvarni i da nemaju smisla – jedan od najpodmuklijih i najodvratnijih oblika zlostavljačke manipulacije.
Vrlo je teško steći uvažavanje i razumijevanje većine stvari na ovom popisu. S druge strane, puno je lakše uništiti svaki osjećaj razumijevanja i emocionalne svijesti o njima - sve što je potrebno je jedna jezgrovita rečenica u kojoj se cijela ova ideja naziva zabludom. Takva je moć ismijavanja da jedna duhovita dosjetka može potpuno uništiti svijest stečenu mnogim satima promišljanja i introspekcije.
Dakle ne, ovo nije glupo, i osjećaji poput ovih ne čine te bebom. Ova optužba nije ništa više od paničnog ruganja koje je posljednja obrana nekoga tko ne može raspravljati o stvarnim činjenicama.
Manipulativna priroda nasilne veze
Jedna od udžbeničkih taktika koju zlostavljači koriste za održavanje kontrole u nasilnoj vezi jest definiranje konteksta i činjenica svega što je povezano s vezom kako bi, takoreći, ušli u glavu žrtve i iskrivili njezin osjećaj stvarnosti tako da ne mogu artikulirati – čak ni sebi – činjenicu da su zlostavljani i viktimizirani.
Kao što svi možemo vidjeti, stalne tvrdnje poput „maske za lice nisu velika stvar“, „ne postoji zamisliv razlog da itko pomisli da maske mogu biti štetne“ itd., postigle su to prilično učinkovito. Cilj ovog članka bio je razotkriti ovu pogubnu i uvredljivu laž kako bi se žrtve prisilnog nošenja maski ponovno osnažile protiv zagovornika politike nošenja maski koji su nasilni i manipulativni. (Ponekad se politike nošenja maski nevoljko uvode kako bi se prilagodile političkim ili pravnim stvarnostima gdje je nošenje maski najmanje destruktivna opcija.)
To se može sažeti kao još jedna vrsta emocionalne nevolje koju nanose zagovornici obaveznog nošenja maski:
Tvrdnja da su „maske za lice samo neugodnost“ predstavlja zlostavljačku manipulaciju koja žrtvama prisilnog nošenja maski krade sposobnost da identificiraju i artikuliraju patnju i štetu koju doživljavaju zbog prisilnog nošenja maski.
Zaključno, citat na početku ovog članka od D.A. Hendersona – kojem se pripisuju zasluge za iskorjenjivanje malih boginja – vrlo je otkrivajući:
„Iskustvo je pokazalo da zajednice suočene s epidemijama ili drugim nepovoljnim događajima najbolje reagiraju i s najmanje tjeskobe kada je normalno društveno funkcioniranje zajednice najmanje narušeno.“
Teško je zamisliti veći poremećaj normalnog života od vrlo vidljivih i simboličnih maski koje se nose posvuda.
Ponovno objavljeno iz autorovog podstak.
-
Aaron Hertzberg piše o svim aspektima odgovora na pandemiju. Više njegovih radova možete pronaći na njegovoj publikaciji Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Pogledaj sve postove
