DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Siječanj 2023. obilježava treću godinu globalnog straha, nesigurnosti i sumnje (FUD). FUD je propagandna taktika koja se koristi u prodaji, marketingu, politici i kultovima, apelirajući na strah kako bi utjecala na percepciju. U marketingu se koristi za širenje sumnje u kvalitetu konkurentskog proizvoda (vidi npr. Retorika straha: Strah, neizvjesnost i sumnja (FUD) u marketingu informacijske tehnologije). Često se šire negativne i lažne informacije kako bi se povećao tržišni udio. Primjer je Microsoft, koji koristi ovu taktiku kako bi istisnuo konkurente poput Linuxa.
FUD (strah od neuspjeha i nepovjerenja) prvo je uzrokovan krizom u zdravstvu, a zatim je doveo do gubitka vjere u vladu, u ljude oko nas, a ponekad i u nas same. Tri godine su predugo vrijeme da bi se FUD smatrao krizom, ali kada se kriza ne riješi, posljedica je gubitak nade. Mnogi ljudi su kao rezultat toga izgubili posao, prijatelje, zdravlje, pa čak i živote.
Napisao sam dva recenzije opisujući štetu koju su prouzročile nefarmaceutske intervencije. Ovi su se članci bavili razornim domino efektima u smislu udvostručenja gladi od početka krize, stotinama milijuna koji su izgubili posao, odgođenim operacijama i rastućim nejednakostima. Istovremeno, nisam samo htio ukazati na to što nije u redu, već i upotrijebiti svoje znanje kao bihevioralni znanstvenik o tome kako prijeći iz silazne u uzlaznu spiralu.
Važno pitanje stoga je postalo: Kako možemo krenuti naprijed sada kada Strah, Neizvjesnost i Sumnja imaju potencijal postati endemski? U početku se bitka vodila oko medicinske i statističke znanosti. Oko virusa, testova i cjepiva. I premda nam je to pokazalo tko je spreman sudjelovati u znanstvenoj raspravi, a tko nije, također nas je podijelilo do te mjere da biramo strane i razmišljamo kasnije.
Zovem se Michaéla Schippers i profesorica sam bihevioralne znanosti i upravljanja učinkom u Nizozemskoj. Osmislila sam nekoliko društvene inicijative; u 2020. i veliki građanski pokret 2021. godine, kao odgovor na silaznu spiralu koju vidim i osjećam. 2022. godine započeo sam treću inicijativa; u kojem raspravljam o psihološkim temeljima straha, nesigurnosti i sumnje. Razgovaram sa znanstvenicima iz cijelog svijeta koji slijede vlastiti ikigai (tj. svrhu u životu, o kojoj će biti riječi u nastavku) i mislim da je dobro da iskoristimo njihovo znanje kako bismo pronašli konstruktivan put naprijed. Pridružite nam se u pronalaženju vlastite svrhe u životu; krećemo se zajedno.
Moja iskustva i putovanje tijekom krize
S početkom karantene u Nizozemskoj u ožujku 2020., za mene osobno se u početku nije puno toga promijenilo u mom radu, osim što predavanja koja sam držao više nisu bila u dvorani, već su se održavala online. Ali bio sam šokiran i našao sam se u nekoj vrsti preživljavanja u tih prvih nekoliko tjedana. Čim sam to shvatio, zapitao sam se što se zapravo događa. Zašto je odlučeno o karanteni i kako će se ona odvijati?
Bila sam uznemirena jer sam kao samohrana majka s četverogodišnjim sinom u osnovnoj školi bila bačena sama sebi. Pročitala sam priču medicinske sestre iz New Yorka koja je navodno umrla od SARS-CoV-2. Bila je samohrana i njezino petogodišnje dijete bilo je s njom dva dana prije nego što je otkriveno. Palo mi je na pamet da ako se meni nešto dogodi, ne mogu pustiti svog sina Mikea da ide susjedima jer bi ih mogao zaraziti. Naučila sam Mikea da nazove broj za uzbunu. Srećom, svidjelo mu se i volio se igrati s njim.
Nakon dva tjedna života u strahu pomislila sam: Ne želim ovo, ne mogu ovako živjeti. Više nisam mogla logično razmišljati i tražila sam načine kako se izvući iz ovoga. Nazvala me sestra Esther i rekla da ima vrlo snažan osjećaj da nešto nije u redu. Rekla sam joj da ne mogu o tome racionalno razmišljati i da mi treba neko vrijeme da shvatim što se točno događa.
Kao rezultat toga, znanstvenik u meni se ponovno probudio i počeo sam tražiti više znanstvenih informacija. Nazvao sam kolegu sa Sveučilišta Erasmus kako bismo razgovarali o situaciji, dok je pisao blogove o posljedicama zatvaranja na starije osobe. Rekao mi je da ni on ne razumije rašireni strah i tjeskobu, jer ne smatra da je njegova bolnica preopterećena.
Odlučio sam napisati hitno pismo nizozemskom premijeru i objavio pregled članak „Za veće dobro? Razorni valoviti učinci krize Covid-19.“ Budući da sam bio sve više zabrinut za budućnost svog sina i sebe, odlučio sam javno govoriti o svojim brigama u vezi s posljedicama politike vezane uz koronu na dobro poznat način. podcasta u Nizozemskoj (s engleskim titlovima).
Izvorna emisija dobila je široko priznanje. Zatim sam dao dva naknadne intervjue i u listopadu te godine pojavio sam se na nacionalnoj televiziji. Prvi put u životu bio sam prisutan na demonstraciji, kao govornik. U konzultaciji s pročelnikom katedre na mom fakultetu, naznačio sam da to činim u osobnom svojstvu. Ali mnogi kolege me nisu mogli razumjeti. Smatrali su moju priču prilično bizarnom, dok je za mene bila psihološka interpretacija, dakle samo iz mog područja stručnosti.
Pisao sam o ulozi grupnog mišljenja, agnotologije (tj. načina na koje se neznanje ili sumnja o određenim temama stvara uskraćivanjem ili prezentiranjem informacija na određeni način), društvenog utjecaja, praznovjerja te stresa i suočavanja. Nastojao sam objasniti društveni i bihevioralni aspekti ljudskog ponašanja u vremenima kriza. Istraživao sam psihološke i druge posljedice globalne politike vezane uz koronu i moj je zaključak, ukratko, bio da bi lijek (tj. nefarmaceutske intervencije) bio mnogo puta gori od bolesti, kako za Nizozemsku tako i za siromašne zemlje.
Pitanje je čak bilo hoće li „lijek“ uopće djelovati, jer nisam mogao pronaći nikakve dokaze za to. Iz mog područja stručnosti, nije baš važno u smislu psiholoških procesa i ishoda je li takva katastrofalna politika namjerno odabrana, na primjer zbog perverznog sustava nagrađivanja, ili je to rezultat ekstremnog oblika grupnog razmišljanja.
Također može biti riječ o kombinaciji ovih čimbenika; psihološki gledano, ljude je prilično lako utjecati da donose odluke koje "štete" njima samima, pa čak i voljenima, sve dok misle da je njihova patnja za opće dobro. Koja od ovih motivacija igra ulogu, prepuštam drugim stručnjacima da to otkriju.
Iz silazne u uzlaznu spiralu
Ono što smatram još važnijim jest pronaći načine da se situacija preokrene nabolje, da se ublaže najgore patnje i da se vidi kako mogu natjerati ljude da ponovno razmišljaju svojom glavom. Ono u čemu sam na kraju uspio, osloboditi se straha i prozreti propagandu i tehnike psihološkog ratovanja koje su korištene protiv neočekivanog stanovništva, mnogi ljudi nisu mogli.
Samo se relativno mali postotak ljudi brzo oporavio od onoga što je kolega psiholog i profesor Mattias Desmet nazvao masovnom psihozom ili uopće nije nasjeo na nju. Većina ljudi složila se s politikama, unatoč činjenici da su mnogi od njih imali sumnje. Ono što se često vidi u takvoj kriznoj situaciji jest da se veliki dio stanovništva okuplja oko vođe („efekt okupljanja oko zastave“), što im daje osjećaj (lažne) sigurnosti. Što se više mjera poduzima, to više povjerenja daje ovoj skupini stanovništva, čak i ako te mjere nemaju učinka ili imaju jasan negativan učinak poput karantene i zatvaranja škola.
Poslušna populacijska skupina može se čak okrenuti protiv onih koji kritiziraju mjere, jer potonju skupinu vide kao prijetnju svom poznatom svijetu i percepciji sigurnosti. To je također lijepo izraženo u Platonovoj alegoriji o špilji. Kolega Mattias Desmet sa Sveučilišta u Gentu rekao mi je da je, inspiriran mojom pričom u alternativnim medijima u Nizozemskoj, započeo daljnja istraživanja ovog fenomena, koji se naziva i Masovna formacija, te je objavio knjigu o tome koja je dobila široku pozornost i sada je dostupna na više jezika (Psihologija autoritarizma). O ovom fenomenu sam također pisao u objavljivanje s Johnom Ioannidisom.
Nedavno sam imao/imala govoriti s Jordanom Petersonom na silaznoj putanji u kojoj se društvo nalazi, spirali smrti. Također sam počeo pomno pratiti rad mnogih znanstvenika koji su doživjeli javnu kritiku i negativne reakcije jer su objavljivali i govorili o znanstvenim nalazima koji su bili kontra-narativni, poput Roberta Malonea, Petera McCullougha, Martina Kulldorffa i mnogih drugih. Ogromni rizici koje su ti znanstvenici preuzimali idući protiv struje samo su me natjerali da pažljivije slušam što su imali reći.
Budućnost ako ne napravimo nikakve promjene
Sljedećih nekoliko godina bit će teške. Ako ne preokrenemo situaciju, bojim se da bismo mogli krenuti prema globalnoj policijskoj državi pod krinkom zdravstvene skrbi.
Početkom 2022. godine objavio sam članak o tome zajedno s Johnom Ioannidisom, iz kojeg je ulomak citiran u nastavku:
„Od početka 2020. godine svijet je svjedočio značajnom širenju vladinog donošenja odluka u vezi sa zdravljem. U mnogim zemljama uvedene su karantene i policijski sat, a mnoge slobode su oduzete pod opravdanjem velike zdravstvene prijetnje. Zdravstvene vlasti i političari koji aludiraju na zdravstvene vlasti ili ih iskorištavaju stekli su izvanrednu moć reguliranja društva u cjelini, uključujući primjenu mandata. Izvješće Freedom Housea otkrilo je da je demokracija oslabila u 80 zemalja tijekom COVID-19 te da je 2020. godine broj slobodnih zemalja dosegao najnižu razinu u 15 godina. Zemlje koje su nazadovale uključivale su one koje biste očekivali poput Kine i Bjelorusije, ali i demokratske bedeme poput Sjedinjenih Država, Francuske, Danske i Nizozemske. Sjedinjene Države navedene su kao jedna od 25 zemalja koje su svjedočile najvećem padu slobode. Čak i ako pandemija uđe u manje prijeteću endemsku fazu (kao što je možda već slučaj u nekoliko zemalja), nasljeđe autoritarnih mjera i mandata moglo bi ostaviti trajniju prijetnju demokraciji.“
U osnovi postoje dvije (recimo prilično ekstremne) mogućnosti:
1. Ulazimo u slijepi tunel tehnokratskog društva, s, na primjer, kontrolom dronovima, u kojem smo potpuno izgubili slobodu;
2. Biramo put slobode; život zdravog života u kojem ne pristajemo na štetne mjere koje nam se nameću (vidi i gornju sliku).
Što dulje čekamo, to će biti teže. Budući da je toliko ljudi izgubilo sposobnost kritičkog sagledavanja trenutne situacije, predviđam dugo razdoblje globalnih nemira, svojevrsno razdoblje „Sturm und Drang“, u kojem će ljudi umirati od gladi, u kojem će se medicinske operacije odgađati, a poljoprivrednicima će sve teže obavljati svoj toliko potreban zanat.
U vrlo ciničnim trenucima, koje ponekad imam, ponekad pomislim: ako svi umru, problemi će također nestati i virus nas više neće mučiti. Ali kada tome pristupim pozitivno, kažem da imamo znanje za provedbu rješenja koja su dobra za čovječanstvo i Zemlju. Ako uspijemo ukloniti izopačene poticaje i učinimo logičnim korakom da krenemo prema takvim rješenjima, siguran sam da čovječanstvo može napredovati i prosperirati.
Važno je, međutim, da za sva ta rješenja novac ne bi trebao biti vodeći faktor te da su moguće mnoge jednostavne intervencije, poput psiholoških iz mog područja, kako biste odredili svoju idealnu budućnost. Palo mi je na pamet da je važno da ljudi ponovno počnu razmišljati o tome kako žele da izgleda njihova budućnost i budućnost svijeta.
Od uništenih ciljeva, nada i snova do smisla života
Ikigai je japanska riječ koja znači svrhu u životu. Bihevioralni znanstvenik bi vam mogao reći; ključ izgradnje otpornosti na FUD je pronaći i osjetiti vlastitu svrhu u životu. Stoga se zapitajte; koja je vaša svrha u životu? A ako nemate pojma, kako je možete pronaći? Ako ste spremni za izazov, mi smo... zapisao to„Čovječanstvo može bolje. Otkrijte svoju unutarnju snagu.“ Umjesto da budemo sami, prestrašeni i podijeljeni, kao što smo svi činili u posljednje tri godine, možemo li – nakon što smo pronašli svoju osobnu ikigai svrhu u životu – krenuti naprijed u drugom smjeru?
Nakon što se uspijemo osloboditi Straha, Neizvjesnosti i Sumnje, krećemo se. Došlo bi do kretanja. Velikog građanskog pokreta. Ne varajte se, ovo je jednako znanstveni pristup kao i znanost koja stoji iza medicinskih i statističkih bitaka koje se vode. Ovaj put, to je bihevioralna znanost i ne borimo se, krećemo se u drugom smjeru. Pogledajte građanski pokret web stranica. Deklaracija velikih građana mogla bi biti dobro mjesto za početak. Ako vam se sviđa, potpišite je. I započnite vlastiti izazov u kojem ćete svom izmišljenom budućem ja reći gdje ste danas, što biste promijenili da nema ograničenja koja, po vašem mišljenju, nameće FUD.
Ideja je naučiti ljude da otkriju i vjeruju u vlastitu unutarnju snagu u ovim teškim vremenima. Cilj je dovesti ljude u uzlaznu spiralu i osnažiti ih. Kroz kratkoročne i snažne intervencije pozitivne psihologije, poput pisama zahvalnosti ili opisivanja idealnog budućeg ja, ili druge intervencije.
Kroz ove znanstveno potkrijepljene intervencije i intervencije utemeljene na dokazima iz prakse, ljudi mogu dobiti (obnovljenu) energiju i životni žar. I tko zna, čak i učiniti svijet boljim mjestom. Stoga iskoristimo sljedećih nekoliko godina za osobni rast, uz puno humora i zabave. I prije svega, ne bojmo se za svoj zdrav razum i za zdrav život.
Moj san
Kao inspiraciju, želio bih podijeliti svoj san o idealnoj budućnosti svijeta, koji sam napisao u svom pismu budućnosti, ovdje.
U idealnom svijetu koji zamišljam, nema nepotrebne patnje. Sustavi su tu da služe ljudima, mi nismo tu da služimo sustavima ili da se trudimo uklopiti u sustav. Djeca se odgajaju s idejom da mogu postati najbolja moguća verzija sebe. Društvene vrijednosti su sloboda, humanost i mudrost. S tim vrijednostima kao osnovom, proces sukreacije može se koristiti kako bi se ovaj svijet učinio boljim mjestom. Hijerarhijski sustavi se napuštaju, a sustavi radikalne izravne demokracije implementiraju se i prihvaćaju diljem svijeta. U mom idealnom svijetu, to činimo koristeći metode utemeljene na dokazima i učinkovite metode kako bismo stvorili bolji svijet koji je dobar za ljude, planet i sve stanovnike Zemlje. Svi će ljudi dobiti priliku zablistati i biti najbolja moguća verzija sebe.
Možete započeti potpisivanjem Deklaracije velikih građana (GCD) ovdjeI napiši svoje pismo budućnosti ovdjeNadam se da će se mnogi od vas pridružiti. Koliko god se ponekad činilo beznadno, uvjeren sam (možda kao beznadežni optimist) da ćemo se jednog dana probuditi i shvatiti da smo zajedno stvorili bolji svijet.
Bilješka: Ovaj članak je napisan iz osobnih razloga. Djelomično i labavo se temelji na mom poglavlje knjige u knjizi „Izbjegavanje ili buđenje” (Ontwijken of ontwaken), knjiga koju su uredili Milo Scheeren, Käthie Schene i Peter Toonen. Želio bih zahvaliti Ricu Brouweru na korisnim komentarima na raniju verziju ovog eseja i pomoći u njegovom ažuriranju.
Reference:
Schippers, MC, Ioannidis, J. i Joffe (2022). Agresivne mjere, rastuće nejednakosti
i masovna formacija tijekom krize COVID-19: Pregled i predloženi put naprijed. Granice u javnom zdravstvu. doi: 10.3389/fpubh.2022.950965
Freyhofer, S., Ziegler, N., Elisabeth De Jong, E., Schippers, MC (2021). Usamljenost, depresija i anksioznost u doba COVID-19: Kako se strategije suočavanja i usamljenost odnose na ishode mentalnog zdravlja i akademski uspjeh.
Frontieri u psihologiji, doi.org/10.3389/fpsyg.2021.682684 Schippers, MC i Rus, DC (2021). Optimizacija procesa donošenja odluka u doba covida-19: Korištenje refleksivnosti za suzbijanje obrade informacija
Kvarovi. Frontieri u psihologiji. 12, doi: 10.3389/fpsyg.2021.650525 De Jong, B., Ziegler, N. i Schippers, MC (2020). Od uništenih ciljeva do smisla života: stvaranje života u doba pandemije COVID-19.
Granice u psihologiji, 11; 2648. Posebno izdanje: Koronavirusna bolest (COVID-19): Psihološki, bihevioralni, interpersonalni učinci i kliničke implikacije za zdravstvene sustave. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577708
Schippers, MC (2020). Za veće dobro? Razorni domino efekti krize Covid-19. Granice u psihologiji, 11, 2626. doi: 10.3389/fpsyg.2020.577740
-
Michaéla Schippers je profesorica upravljanja ponašanjem i učinkom na Rotterdamskoj školi za menadžment, Sveučilišta Erasmus Rotterdam, Nizozemska. Doktorirala je na Odsjeku za psihologiju na Slobodnom sveučilištu u Amsterdamu.
Pogledaj sve postove
