DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Nekim čitateljima može se činiti kao retoričko pitanje je li narativ distopijskog romana Georgea Orwella, Devetnaest osamdeset četiri (Ili 1984), prvi put objavljen u Britaniji 1949., nekako je napustio svoje stranice i slegnuo se, poput zloslutne mijazme, preko kontura društvene stvarnosti. Ipak, bliži pogled – što znači izbjegavanje kompromitiranih glavnih medija – otkriva uznemirujuće stanje stvari.
Gdje god pogledamo u zapadnim zemljama, od Ujedinjenog Kraljevstva, preko Europe do Amerike (pa čak i Indija, čiji je 'orvelovski sustav digitalne identifikacije' nedavno izdašno pohvalio britanski premijer Keir Starmer), ono što upada u oči jest skup društvenih uvjeta koji pokazuju različite faze upravo one totalitarne države koja više nije izmišljena, a koju je Orwell prikazao u 1984Nepotrebno je naglašavati da ovo predstavlja upozorenje protiv totalitarizma s njegovom beskompromisnom manipulacijom informacijama i masovnim nadzorom.
Nisam nipošto prva osoba koja je uočila zloslutne obrise Orwellove noćne more kako se oblikuju pred našim očima. Davne 2023. godine, Jack Watson je također učinio to kada je napisao (između ostalog):
Misaokriminal je još jedna Orwellova pretpostavka koja se ostvarila. Kad sam prvi put pročitao 1984, Nikad ne bih pomislio da će se ova izmišljena riječ shvatiti ozbiljno; nitko ne bi trebao imati pravo pitati što misliš. Očito je da nitko ne može čitati tvoje misli i sigurno te ne mogu uhititi samo zato što razmišljaš? Međutim, bio sam potpuno u krivu. Uhapšena je žena nedavno zbog tihe molitve u svojoj glavi i, što je izvanredno, od tužitelja se tražilo da dostave dokaze o njezinom 'zločinu misli'. Nepotrebno je reći da ih nisu imali. Ali saznanje da nas sada mogu optužiti, u biti, za razmišljanje o pogrešnim mislima zabrinjavajući je razvoj događaja. Sloboda govora već je ugrožena, ali ovo nadilazi slobodu govora. Ovdje se radi o slobodi misli. Svatko bi trebao imati pravo misliti što želi i ne bi se trebao osjećati obveznim ili prisiljenim izražavati određena uvjerenja ili misliti samo određene misli.
Većina ljudi zna da totalitarizam nije poželjan društveni ili politički skup okolnosti. Čak i sama riječ zvuči zloslutno, ali to je vjerojatno samo onima koji već znaju što označava. Pisao sam o tome. prije, u različitim konteksti, ali sada je relevantnije nego ikad. Trebali bismo se podsjetiti što je Orwell napisao u tom neobično slutnjećem romanu.
S obzirom na brzo šireće i intenzivirajuće, elektronički posredovane strategije nadzora koje se provode globalno – bez sumnje usmjerene na usađivanje podsvjesne svijesti građanima da privatnost brzo postaje samo daleka uspomena – sljedeći ulomak iz Orwellovog teksta djeluje uznemirujuće proročanski, s obzirom na vrijeme kada je napisan (1984, e-knjiga Free Planet, str. 5):
Iza Winstonovih leđa glas s telekrana još je uvijek brbljao o sirovom željezu i preostvarenju Devetog trogodišnjeg plana. Telekran je istovremeno primao i odašiljao. Svaki zvuk koji bi Winston proizveo, iznad razine vrlo tihog šapta, bio bi uhvaćen, štoviše, sve dok je ostajao unutar vidnog polja koje je kontrolirala metalna ploča, mogao se vidjeti i čuti. Naravno, nije bilo načina da se sazna je li netko u danom trenutku pod nadzorom. Koliko često ili na kojem sustavu se Misaona policija priključuje na bilo koju pojedinačnu žicu bilo je stvar nagađanja. Bilo je čak zamislivo da su cijelo vrijeme svakoga pratili. Ali u svakom slučaju, mogli su uključiti vašu žicu kad god su htjeli. Morali ste živjeti - živjeli ste, iz navike koja je postala instinkt - u pretpostavci da se svaki zvuk koji ste proizveli čuje i, osim u mraku, svaki pokret pomno prati.
Prije nego što navedem uvjerljive primjere suvremenih, stvarnih ekvivalenata nadzora 1984'teleekran', koji su postali dovoljno 'normalni' da bi se prihvatili bez puno prosvjeda, a da vam dodatno osvježimo pamćenje, evo Hannah Arendt, u Podrijetlo totalitarizma (Novo izdanje, Harcourt, Brace Jovanovich 1979., str. 438):
Totalna dominacija, koja teži organiziranju beskonačne pluralnosti i diferencijacije ljudskih bića kao da je cijelo čovječanstvo samo jedna individua, moguća je samo ako se svaka pojedina osoba može svesti na nepromjenjivi identitet reakcija, tako da se svaki od tih snopova reakcija može nasumično zamijeniti za bilo koju drugu. Problem je stvoriti nešto što ne postoji, naime, vrstu ljudske vrste koja nalikuje drugim životinjskim vrstama čija bi jedina 'sloboda' sastojala se u 'očuvanju vrste'.
Kao talijanski mislilac Giorgio Agamben rekao bih: totalitarizam svodi svako ljudsko biće na 'goli život'; ništa više, i nakon što su određeno vrijeme bili podvrgnuti njegovim tehnikama otupljivanja uma, ljudi se počinju ponašati u skladu s tim, kao da nedostaje im sposobnost manifestiranja svoje natalnosti (jedinstvenog, singularnog rođenja) i pluralnosti (činjenica da svi ljudi su jedinstveni i nezamjenjivi). Konačni udarac našoj čovječnosti dolazi kada totalitarna vladavina udarac se iznosi (Arendt 1979., citirajući Davida Roussetona o uvjetima u nacističkim koncentracijskim logorima, str. 451):
Sljedeći odlučujući korak u pripremi živih leševa jest ubojstvo moralne osobe u čovjeku. To se postiže uglavnom time što se mučeništvo, prvi put u povijesti, čini nemogućim: 'Koliko ljudi ovdje još uvijek vjeruje da prosvjed ima uopće povijesnu važnost? Taj skepticizam je pravo remek-djelo SS-a. Njihovo veliko postignuće. Iskvarili su svu ljudsku solidarnost. Ovdje je noć pala na budućnost. Kada nema svjedoka, ne može biti ni svjedočenja. Demonstrirati kada se smrt više ne može odgoditi pokušaj je da se smrti da smisao, da se djeluje izvan vlastite smrti. Da bi gesta bila uspješna, mora imati društveno značenje...'
Ispitivanje trenutne društvene scene globalno u ovom kontekstu daje zanimljive, iako uznemirujuće rezultate. Na primjer, Niamh Harris izvješća da su njemačka zastupnica u Europskom parlamentu Christine Anderson i britanski političar Nigel Farage upozorili da globalisti frenetično pokušavaju uspostaviti potpuno razvijenu državu nadzora 'prije nego što se previše ljudi probudi' u ovom stanju stvari. Anderson - čiji oprez ponavlja i Farage - ukazuje na ironiju da se ljudi bude upravo jer Globalistički napori da se ubrza uspostava totalitarne nadzorne države ubrzavaju se i postaju uočljiviji. Stoga, što se proces više ubrzava, kritički glasovi postaju glasniji (i vjerojatnije je da će doći do prosvjeda), te su stoga neofašisti sve više zabrinuti da zatvore mrežu oko građana svijeta. Ona upozorava da:
'Digitalni identitet nije tu da bi vam život bio lakši. Tu je tu da bi vlada imala potpunu kontrolu nad vama.'
„Digitalna valuta [je] crème de la crème od svih kontrolnih mehanizama... Što mislite da će se dogoditi sljedeći put kada odbijete primiti injekciju mRNA? Jednim pritiskom na prekidač, oni će vam jednostavno otkazati račun. Više ne možete kupiti hranu. Više ne možete ništa učiniti.“
S obzirom na ova upozorenja, primjer je poznati globalist Tony Blair's nedavni pokušaj ublažavanja strahova ljudi u vezi s digitalnim identifikacijskim sustavima. Nepotrebno je naglašavati da je njegova pohvala sustava (zbog njegovih 'nevjerojatnih prednosti'), u kombinaciji s umjetnom inteligencijom i mogućnošću prepoznavanja lica, krajnje neiskrena, što je očito iz njegovog riječi (citirano iz Wide Awake Media na X):
„Prepoznavanje lica sada može uočiti osumnjičenike u stvarnom vremenu s videozapisa uživo... [Pomaže] u brzoj identifikaciji osumnjičenika na prometnim mjestima poput željezničkih kolodvora i događaja.“ „Umjetna inteligencija će ići još dalje - uočavati obrasce kriminala, voditi patrole i pojednostavljivati odluke... Ovdje tehnologija, poput digitalnog identiteta, postaje ključna.“
Lakonski komentar Wide Awake Media na Blairove riječi (aludirajući na već distopijske prakse nadzora u Ujedinjenom Kraljevstvu) govori sve: 'Zamislite ovakav sustav u rukama vlade koja ljude zatvara zbog memova i šala.'
Ne treba biti genijalan da bi se shvatilo da su ovi primjeri pokušaja provođenja totalitarne agende potpunog nadzora, zajedno s neizbježnim mehanizmima kontrole poput CBDC-a, ukorijenjeni u strukturnoj dinamici (više ne fiktivnog) društva Velikog Brata, kako ga je Orwell evokativno prikazao prije više od 75 godina. Osim što su - s obzirom na pojavu mrežnog društva elektronički posredovanih radnji i ponašanja - takav nadzor i kontrola na razini učinkovitosti i rasprostranjenosti o kojoj je Veliki Brat mogao samo sanjati. To je nepogrešivo kada se prouče izvješća poput to jedan, koji upozorava na činjenicu da u današnjoj Britaniji tehnologija nadzora omogućuje neofašističkim vlastima da identificiraju, uhite i zatvore pojedince za takozvane 'zločine' koji odražavaju misaone zločine Orwellovih 1984, osim što se, u usporedbi, čine trivijalnima do n-tog stupnja. Kao što dotični članak navodi,
Nakon niza uhićenja poznatih osoba zbog zločina povezanih s govorom, Britanija se čak i u Bijeloj kući doživljava kao carstvo dvoslojne tiranije "probuđenih", gdje autori pogrešnih tvitova mogu očekivati da će provesti više vremena u zatvoru od seksualnih nametljivaca i pedofila, a što bi komentatori i komičari trebali izbjegavati - kako ne bi bili odmah iz pritvora prebačeni u pritvorsku ćeliju nakon što su uvrijedili ljevičarske ortodoksije.
Lucy Connolly, majka i čuvalica djece, osuđena je na 31 mjesec zatvora zbog "poticanja rasne mržnje" zbog jednog (brzo izbrisanog) tvita objavljenog nakon... Ubojstva u Southportu, samo je jedan od mnogih Britanaca koje je država posljednjih godina progonila zbog takvih zločina. Britanska policija trenutno napraviti 30 uhićenja dnevno zbog online govornih prekršaja, a mnogi od njih tretiraju se daleko ozbiljnije od nasilnih, seksualnih ili skvarljivih zločina. Connollyjev slučaj bio je jedan od 44 osude za 'poticanje rasne mržnje' prošle godine...
Oni, poput Tonyja Blaira, koji se svim silama trude opravdati nadzor kao 'koristan', čak idu toliko daleko da koriste Orwellovu terminologiju kako bi ublažili strahove javnosti koja bi bila na meti takve hvaljene 'zaštite'. U tom smislu, 2022. godine odlazeći gradonačelnik New Yorka, Eric Adams, bio je izvijestio kao tvrdnja da:
Amerikanci će naučiti voljeti državu nadzora kineskog tipa, prema riječima gradonačelnika New Yorka, demokrata Erica Adamsa, koji je odgovorio na kritike zbog povećanja korištenja tehnologije prepoznavanja lica izjavom, 'Veliki Brat te štiti!'
Adams je dao uznemirujuće komentare kao odgovor izabranim dužnosnicima koji su izrazili zabrinutost da korištenje takve tehnologije društvo pretvara u autoritarnu državu nadzora.
Međutim, nisu svi bili oduševljeni gradonačelnikovim uvjeravanjem:
Albert Fox Cahn, voditelj Projekta nadzora tehnologije nadzora, odgovorio je upozorenjem da će tehnologija prepoznavanja lica biti oružje za suzbijanje 'svaki aspekt neslaganja u gradu.
„Ovo su tehnologije koje bi svakome naježile život. Ali dati agenciji s tako užasnim dosjeom zlouporabe nadzora još više moći, u vrijeme kada se suočavaju sa sve manjim nadzorom, recept je za katastrofu.“ rekao je on.
Dio problema s kojim se suočavaju građani koji vole slobodu diljem svijeta jest nekritičko prihvaćanje od strane mnogih - iako nipošto svih - ljudi, da se stalno mijenjajuća tehnologija nekako sama opravdava. ne, kao što potvrđuje jednostavan misaoni eksperiment. Ako vam netko kaže da, u usporedbi s njegovih 18thPreteča Francuske revolucije iz 19. stoljeća, danas postoji mnogo učinkovitija 'elektronička giljotina' koja brzo, humano i bezbolno prekida nečiji život te bi mogla riješiti problem prenapučenosti eutanazijom ljudi starijih od 60 godina, slažete li se?
Naravno da ne. Prije svega, starije osobe imaju isto pravo na život kao i svi ostali, a mnogi od najproduktivnijih, i Ugodne godine dolaze nakon 60. Stoga nema apsolutno nikakve osnove za prihvaćanje ili opravdavanje nove tehnologije kao 'korisne', jednostavno zato što je navodno 'učinkovitija'.
Pa ipak, čini se da svi globalističkih uvjerenja vjeruju da, kako bi uvjerili 'ovce' da uđu u tor digitalnog zatočeništva, sve što trebaju učiniti jest veličati uključenu tehnologiju - lažući, naravno. Ali da ne zaboravim, prema 1984 priručnik, koji su, čini se, svi među globalističkim neofašistima usvojili (glupo vjerujući da nitko neće primijetiti), sve što smo učili u svijetu, a što je prethodilo pokušaju uspostavljanja njihovog hvaljenog Novog svjetskog poretka, okrenuto je naglavačke, tako da je 'laž' (laganje) sada postala 'istina'. Ako vam ovo zvuči nategnuto, pogledajte neiskrene izjave globalista kroz prizmu 1984 (str. 6):
Ministarstvo Istine – Minitrue, na novogovoru – bilo je zapanjujuće drugačije od bilo kojeg drugog objekta na vidiku. Bila je to ogromna piramidalna građevina od blistavo bijelog betona, koja se uzdizala, terasa za terasom, 300 metara u zrak. S mjesta gdje je Winston stajao jedva je bilo moguće pročitati, istaknuta na njegovoj bijeloj strani elegantnim slovima, tri slogana Stranke:
RAT JE MIR
SLOBODA JE ROPSTVO
NEZNANJE JE SNAGA
Današnji 'novogovor' čini upravo to ista stvar, kao što svatko tko često koristi alternativne medije lako otkriva. Stoga, ako oni među nama koji cijene svoje slobode žele ih sačuvati, bolje nam je da budemo potpuno svjesni svih kontinuiranih pokušaja nametanja terminalnih ograničenja, ili bih trebao reći, trajni prekid, na njih, sve u ime navodnih 'koristi, sigurnosti i praktičnosti'. Ako to ne učinimo, moći ćemo kriviti samo sebe ako nam zakonodavci raznih vrsta uspiju nametnuti te ideje prikriveno.
-
Bert Olivier radi na Odsjeku za filozofiju Sveučilišta Slobodne Države. Bert istražuje psihoanalizu, poststrukturalizam, ekološku filozofiju i filozofiju tehnologije, književnost, film, arhitekturu i estetiku. Njegov trenutni projekt je 'Razumijevanje subjekta u odnosu na hegemoniju neoliberalizma'.
Pogledaj sve postove
