DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
„Imala sam osjećaj da ako je jezik prepreka, onda je to ujedno i mjesto gdje se sve događa, gdje je sve moguće.“ ~Nicole Brossard, „Pisanje kao putanja želje i svijesti“
Riječi me fasciniraju cijeli život, otkad sam kao dijete sjedio vani sam i ponavljao zanimljive fraze, otkrio poeziju Eeja Cummingsa i T.S. Eliota kao adolescent i mlada odrasla osoba, te naučio moć pjevanja starih gospel himni i svetih krugova kao starija odrasla osoba. Godinama proučavam jezik, volim riječi zbog njihove glazbe i tekstura, riječi poput vrba, sasafrasi zumbul, na primjer, i ljepota i dah luminiscencijaRiječi stvaraju svjetove i uništavaju ih. Ispunjene su paradoksom i misterijom. Definiraju nas i iznevjeravaju.
„Život i smrt u vlasti su jezika, i tko ga ljubi, jest će plod njegov“, piše u Mudrim izrekama 18:21 (KJV). U svetim pričama Bog je rekao: „Neka bude svjetlost“, i bi svjetlost. Život je izgovoren. Riječi stvaraju stanja uma i ludila, stanja bolesti i zdravlja. Ljubavno pismo mijenja život. Školsko pismo o prihvaćanju može zauvijek promijeniti put mlade osobe. U vjerskim obredima, riječi pretvaraju kruh i vino u tijelo Božje, mnogi vjeruju.
Krize proteklih nekoliko godina natjerale su nas da preispitamo gotovo sve. Suočavamo se s pragom ere, ere u kojoj bismo mogli vidjeti slom glavnih institucija - financijskih; medicinskih i farmaceutskih; vojnih i industrijskih; medijskih i tehnoloških; moderne poljoprivrede; religije i kulture. Predsjednik Dwight D. Eisenhower upozorio je na „neopravdani utjecaj“ vojno-industrijskog kompleksa u svojoj izjavi iz 1961. oproštajno obraćanje, rekavši: „Postoji potencijal za katastrofalan uspon pogrešno raspoređene moći i trajat će.“
Uz spajanje profitnih korporacija i vojske, sada svjedočimo oslobađanju destruktivnih sila kada se pridruže i druge institucije. Velike tehnološke tvrtke, veliki mediji i velike farmaceutske tvrtke spojile su se kako bi nam prodale ideje o karantenama, pa smo u posljednjih nekoliko godina ostajali kod kuće i konzumirali njihove proizvode.
Velike financije i velika vlada profitirale su. Velika poljoprivreda surađuje s velikom farmaceutskom industrijom kako bi nam prodala hranu koja nas razbolijeva kako bi nam prodala lijekove za ublažavanje bolesti uzrokovanih lošom hranom. Vojno-industrijski kompleks može biti uključen u proizvodnju i prodaju bolesti i lijekova, uz proizvodnju i prodaju ratova i oružja radi profita. Institucije surađuju s medijskim i tehnološkim tvrtkama koje kontroliraju poruke i jezik – riječi.
Riječi imaju moć uništiti, a opet nas i otkupljuju. Riječi poput preporod i preporod„I Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama“, piše u Ivanu 1:14.
Sada prolazimo kroz vremena dekonstrukcije koja se čine neviđenima, krize povjerenja u gotovo svim dijelovima naše kulture. S urušavanjem institucija, možemo dovesti u pitanje i jezik, riječi koje su izgradile i održavale te institucije. Mnoge riječi više ne znače isto niti imaju iste asocijacije - „lijevo“ i „desno“; „liberalno“ i „konzervativno“; „sigurno“ i „slobodno“. Odnosi pucaju. Ovo pucanje može stvoriti otvore za nova značenja, veze i saveze.
Riječi štete i liječe. Ljudi prisvajaju riječi, a zatim ih koriste protiv drugih kako bi ih ocrnili, osramotili i izbjegavali. Vrijeđanje obiluje sa svih strana, s riječima poput "antivakcinator", "teoretičar zavjere", "liberal" i mnogim drugima. Nedavna provokativna riječ je "woke" (probuđen), koju su razvili pripadnici medija. Nisam siguran što ta riječ znači dok se njome maše, ali pretpostavljam da je to uvreda, namijenjena imenovanju ljudi za koje govornik smatra da se ponašaju superiorno, uskogrudno ili osuđujuće. Propustio sam pojavu ove riječi, "woke" (probuđen), kako je izmišljena i proširila se na televiziji, kada je moja obitelj godinama imala isključen televizor.
Kao i druge riječi sada, "woke" je zarobljen; mediji su ga uzeli za taoca i prisilili da čini ono što im je naloženo - da imenuje, osramoti i podijeli. Riječi nas stalno iznevjeravaju. Ipak, možemo ih nastaviti rastavljati i ponovno sastavljati ne samo kako bismo stvorili podjele - već i kako bismo izgradili mostove.
Studente pisanja učio sam da je primarna svrha pisanja komunikacija – stvaranje mostova od misli, slika i osjećaja u mom umu do vašeg. Riječi su uobičajeni alati koje svi dijelimo – one posrću i zakažu, ponekad zablistaju. One su i blage i veličanstvene.
Žalim zbog onoga što se dogodilo s riječju "woke", jer je nastala iz lijepih i divljenja vrijednih početaka - u "awake" i "awakening" te u "a wake", kada se voljeni okupljaju oko tijela nakon smrti. Prizivam ovu riječ natrag dok se sjećam kako mi je um rastao, budio se, prema novim načinima razmišljanja na satovima feminističke književne kritike i seminarima iz povijesti kao studentica engleskog jezika kada su profesorice vodile rasprave i zadavale literaturu, vodeći studente da propituju i ispituju povijesti iz različitih perspektiva, uključujući i žensku. Na satovima književnosti sjećam se da sam čitala, a kasnije i predavala, djela Kate Chopin. Buđenje.
Jedna od mojih omiljenih modernih američkih pjesnikinja, Dorianne Laux, naslovila je svoju prvu knjigu, Osvijestiti. Theodore Roethke napisao je zapanjujuće lijepu vilanelu, „Buđenje„“, u kojoj piše, „Budim se da spavam i budim se polako / Učim ići kamo moram ići.“ James Wright, u svojoj pjesmi, „Blagoslov„…“ svakako opisuje svojevrsno transcendentalno buđenje kada piše: „Odjednom shvaćam/Da ako izađem iz svog tijela, procvjetao bih/U cvijet.“ William Stafford piše o tome kako je biti budan u drugoj prekrasnoj pjesmi, „…Ritual čitanja jedno drugome„Poziva na empatiju i nježnost prema drugima, onu koju bi stereotipiziranje sigurno negiralo, kada piše: „Ako ne znaš kakva sam ja osoba / i ja ne znam kakva si ti osoba / obrazac koji su drugi stvorili može prevladati u svijetu / i slijedeći krivog boga doma možemo promašiti svoju zvijezdu.“ Stafford završava pjesmu ovim stihovima: „Jer važno je da budni ljudi budu budni... Tama oko nas je duboka.“
Želim da se "buđenje" i "probuđeni", zajedno s "svijesti" i "svjesni", obnove iz ružnog, okrnjenog oblika "probuđen", koji su visoko plaćene TV osobe i blještavi mediji stvorili, a sada ih s prezirom kritiziraju. Riječi i slogani poput "probuđen" ili "probuđena rulja" šire se poput reklamnih trikova, kao dijelovi mnogih oblika propagande, zbunjujući nas, dijeleći i slabeći. Poezija i drugi umjetnički oblici mogu biti protuotrov propagandi.
Možemo se stalno pitati – što zapravo pokušavam reći? Što mislim? Ne slažem li se? Je li ovo prava riječ ili fraza za ovo mjesto, za ovu priliku? Mislim li „zatvorenog uma“ ili „uskogrudnog“? Mislim li „osuđujući“, „bolan“ ili „pogrešan“? A ako jesam, na koje načine? Mogu li pojasniti, objasniti, dati konkretne primjere i slike? – ili ću koristiti jednostavne riječi koje zaustavljaju razmišljanje i koje nas drže u prepirkama i podijeljenima, bez mostova u razumijevanju?
Nedavno sam upoznala Gregoryja u Veniceu na Floridi, kada smo suprug i ja otputovali tamo u posjet mom ocu. Mnogo toga učim iz priča drugih. Gregory i njegova supruga nedavno su se preselili na Floridu iz Seattlea u Washingtonu, usred karantene, rekao je, nakon što su izgrednici zauzeli gradske blokove, a on i supruga su bili zabrinuti zbog povećanog kriminala. Dodao je da su dvojica od njegovih pet sinova, obojica uspješni glazbenici, prestali zarađivati za život kao glazbenici kada su se njegovi sinovi usprotivili mjerama karantene. Sinovi su napustili Seattle, mjesecima su živjeli u kamperima u državnim i nacionalnim parkovima sa svojim obiteljima i školovali svoju djecu kod kuće.
„U glazbenoj industriji su otkazani kada su ljudi otkrili da su konzervativni“, rekao je Gregory. Činilo se da je ovo još jedno vrijeme za propitivanje riječi, etiketa i jezika. „Konzervativan“ je prije značio ozbiljan, tradicionalan ili rezerviran. Je li to značilo čuvati resurse? Odrastao sam misleći da to znači konzervativan u trošenju i ponašanju. Ljudi koji mjesecima žive u kamperu i obrazuju svoju djecu kod kuće kako bi izbjegli vladinu kontrolu ne čine se „konzervativnima“, već više nalikuju hipijima iz prošlosti, dijelu kontrakulturnih, pobunjeničkih ili pokreta otpora. Što se dogodilo? Sada se propitivanje ili pobuna smatra „konzervativnim“?
Kako se institucije raspadaju, raspadaju se i kategorije, pojmovi i oznake kako bi se napravilo mjesta za nove načine razmišljanja i nove saveze.
Odrastajući, moja braća i ja smo naučili riječ "anti-establišment". Mislili smo da je "anti-establišmentarianizam" najduža riječ u engleskom jeziku. Moj prijatelj s fakulteta imao je naljepnicu na braniku na kojoj je pisalo "Question Authority".
Što se dogodilo? Ispitivači su posljednjih nekoliko godina bili vrijeđani, stereotipizirani, izbjegavani, prijećeni, ostracizirani i otpušteni. Ispitivači su s prezirom nazivani „probuđenima“. „Liberal“ je nekada značio slobodoumni i otvorenog uma, posvećen idealima snažnog, jasnog diskursa i slobode govora. Također je značio velikodušan. Sada se koristi kao uvreda. Riječ „progresivan“ imala je pozitivne konotacije i dugu povijest značenja naprednog razmišljanja, ali prijatelj je nedavno rekao da je ispisao svoju djecu iz privatne škole za koju je rekao da je postala previše „progresivna“. Mislio je na uskogrudne, osuđujuće, nepopustljive i nemilosrdne.
Riječi se ispiru vjetrom. Kao fantastični paradoksi, mogu biti tvrde poput kamena ili školjke, a ipak se raspršuju poput prašine. Imaju fizički oblik u linijama i krivuljama, stvarajući uzorke na stranici; imaju težinu skupljenu u stranice knjige - ali se događaju i u zraku, s prolaznom kvalitetom glazbe.
„Zaštićeni ste silama dobrote i svjetla“, govorio sam svojim sinovima dok su odrastali, pa čak i smislio melodiju za ovu frazu i otpjevao im je. Nadao sam se njenoj suštini, molio sam se da moja pjesma to i učini.
U ovim mračnim vremenima zbunjenosti i uništenja, kada značenja nestaju iz institucija i iz riječi, možemo očekivati nove riječi i nova značenja koja će se pojaviti. Kao dodatak riječima, volio sam duge tišine mnogih kvekerskih sastanaka u svojoj vjerskoj tradiciji kada čekamo Božje vodstvo i poruke.
S razdobljima tišine i bogoslužja, na kampovima i duhovnim vježbama, Susret se može protegnuti na cijeli dan, noć, tjedne, tijekom rada ili hodanja; može se nastaviti uz planinarsku stazu ili oko vatre. Susret može biti svuda oko nas. Koje će nove istine proizaći iz tišine?
-
Radovi Christine E. Black objavljeni su u Dissident Voiceu, The American Spectatoru, The American Journal of Poetry, Nimrod Internationalu, The Virginia Journal of Education, Friends Journalu, Sojourners Magazineu, The Veteranu, English Journalu, Dappled Thingsu i drugim publikacijama. Njezina poezija nominirana je za nagradu Pushcart i nagradu Pablo Neruda. Predaje u javnoj školi, radi sa suprugom na njihovoj farmi te piše eseje i članke koji su objavljeni u časopisima Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian i drugim publikacijama.
Pogledaj sve postove
