DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
TPriča je išla ovako: Virus kruži okolo i to je opasan virus. Ubija ljude bez razlike i ubit će još mnogo njih. Moramo se boriti protiv njega svime što imamo. Zatvaranjem tvrtki, zatvaranjem škola, otkazivanjem svih javnih događaja, ostankom kod kuće... što god je potrebno, koliko god je potrebno. To je znanstveni problem sa znanstvenim rješenjem. Možemo to učiniti!
[Ovo je odlomak iz autorove nove knjige Sljepovid je 2020., objavio Brownstone.]
Ispod prve priče tinjala je još jedna. Glasila je ovako: Virus kruži. Gadan je i nepredvidljiv, ali ne i pretjeran. Moramo poduzeti mjere, ali ništa tako drastično kao što je zatvaranje društva ili dugogodišnje skrivanje. Također: virus neće nestati. Učinimo sve što možemo kako bismo zaštitili one koji su pod većim rizikom. Zvuči li dobro?
[Urednik: ovo je odlomak iz Sljepovid je 2020., autorice Gabrielle Bauer, sada dostupno u Brownstoneu.]
Prva priča se proširila nadaleko u vrlo kratkom vremenu. Ljudi su je hvalili u večernjim vijestima i vikali jedni drugima na Twitteru. Proglašavali su je pravom pričom, pravednom pričom, istinitom pričom. Druga priča se uglavnom širila ilegalno. Onima koji su je emitirali u javnosti rečeno je da zašute i slijede znanost. Ako bi spomenuli štetu zatvaranja društva, podsjetili bi ih da su vojnici u rovovima Prvog svjetskog rata prošli puno gore. Ako bi se usprotivili stavljanju nesrazmjernog tereta na djecu i mlade, optuživali bi ih da ne mare za starije osobe. Ako bi progovorili i riječju o građanskim slobodama, rečeno im je da slobodnjacima nema mjesta u pandemiji.
Prva priča bila je ratna priča: nevidljivi neprijatelj napao je našu zemlju i morali smo uložiti sve svoje resurse da ga porazimo. Sve ostalo - društveni život, ekonomski život, duhovni život, sreća, ljudska prava, sve te stvari - moglo je doći kasnije. Druga priča bila je ekološka priča: virus je ušao i rekalibrirao naš ekosustav. Izgledalo je kao da ga ne možemo ukloniti, pa smo morali pronaći način da živimo s njim, a da pritom sačuvamo društveno tkivo.
Dvije su se priče nastavile odvijati usporedno, a jaz među njima se širio sa svakim mjesecom koji je prolazio. Ispod svih rasprava o znanosti ležala je temeljna razlika u svjetonazoru, različita vizija vrste svijeta potrebnog za vođenje čovječanstva kroz pandemiju: Svijet uzbune ili smirenosti? Svijet s više centraliziranog autoriteta ili više osobnog izbora? Svijet koji se bori do samog kraja ili se savija pod utjecajem sile prirode?
Ova knjiga govori o ljudima koji su ispričali drugu priču, ljudima koji su htjeli istražiti pitanje: Može li postojati manje drastični i destruktivni način suočavanja sa svime ovim?
Kao pisac o zdravlju i medicini posljednjih 28 godina, imam osnovno znanje o znanosti o zaraznim bolestima i trajni interes za učenjem više. Ali moj primarni interes, kao novinara i čovjeka koji se redom bavi planetom, leži u socijalnoj i psihološkoj strani pandemije - silama koje su dovele do toga da prva priča preuzme kontrolu i potisnu drugu priču u podzemlje.
Mnogi pametni ljudi ispričali su drugu priču: epidemiolozi, stručnjaci za javno zdravstvo, liječnici, psiholozi, kognitivni znanstvenici, povjesničari, romanopisci, matematičari, odvjetnici, komičari i glazbenici. Iako se nisu uvijek slagali oko detalja, svi su imali problema s usko usmjerenim fokusom svijeta na iskorjenjivanje virusa i brzopleto osmišljenim sredstvima za postizanje tog cilja.
Odabrao sam 46 ovih ljudi kako bih pomogao oživjeti perspektivu skeptičnosti prema karanteni. Neki od njih su svjetski poznati. Drugi su manje poznati, ali njihovi svježi i snažni uvidi daju im počasno mjesto na mom popisu. Obasjali su mi put dok sam se spoticao kroz karantene i bizantski skup pravila koja su uslijedila, zbunjen onim što se svijet pretvorio.
Vidim ih kao prave stručnjake za pandemiju. Gledali su dalje od znanosti i u kucanje ljudskog srca. Na politike karantene gledali su holistički, uzimajući u obzir ne samo oblik krivulje već i stanje mentalnog i duhovnog zdravlja svijeta. Prepoznajući da nam pandemija daje samo loše izbore, postavili su teška pitanja o uravnoteženju prioriteta i štete.
Pitanja poput ovih: Treba li načelo opreznosti voditi upravljanje pandemijom? Ako da, koliko dugo? Je li cilj zaustavljanja virusa iznad svih ostalih razmatranja? Što je opće dobro i tko ga definira? Gdje ljudska prava počinju i završavaju u pandemiji? Kada vladina akcija postaje prekomjerna? Članak u Financial Times ovako kaže: „Je li mudro ili pošteno nametnuti radikalna ograničenja slobodi svih bez ikakvih vidljivih ograničenja?“
Sada kada su prošle tri godine, razumijemo da se ovaj virus ne pokorava našoj volji. Ozbiljne studije (detaljno opisane u sljedećim poglavljima) dovele su u pitanje koristi Covid politika, a potvrdile njihovu štetnost. Ušli smo u pedeset nijansi moralne sive. Imamo priliku - i obvezu - razmisliti o svjetskom izboru da se drži prve priče, unatoč kaosu koji je izazvala u društvu.
Paralelne priče o Covidu zamišljam kao dvije strane dugosvirajuće vinil ploče (što vam nešto govori o mojim godinama). Strana A je prva priča, ona sa svim tim blještavim melodijama. Strana B, druga priča, ima neobične pjesme koje krše pravila i koje nitko ne želi puštati na zabavama. Strana B sadrži neke ljutite pjesme, čak i bezobrazne. Nije ni čudo: kada vam svi govore da zašutite, ne možete se kriviti što gubite strpljenje.
Da je tim A priznao nedostatke zatvaranja svijeta i teškoću pronalaženja prave ravnoteže, tim B bi se možda osjećao malo manje ogorčeno. Umjesto toga, donositelji odluka i njihovi pristaše ignorirali su rana upozorenja skeptika i ismijavali njihove zabrinutosti, time potičući upravo onu reakciju koju su se nadali izbjeći.
Strana A dominira eterom već tri godine, njezine ratoborne melodije urezane su nam u mozgove. Ionako smo izgubili rat i imamo veliki nered za počistiti. Strana B analizira štetu.
Mnoge knjige o Covidu slijede kronološki red, od karantena i uvođenja cjepiva kroz Delta i Omikron valove, nudeći analizu i uvid u svakoj fazi. Ova knjiga zauzima drugačiji pristup, sa strukturom oblikovanom ljudima i temama, a ne događajima.
Svako poglavlje predstavlja jednog ili više vodećih mislilaca koji se okupljaju oko određene teme, poput straha, slobode, društvene zaraze, medicinske etike i prekoračenja institucionalnih ovlasti. Tu je onkolog i stručnjak za javno zdravstvo Vinay Prasad, koji objašnjava zašto se znanost - čak i vrlo dobra znanost - ne može "slijediti". Profesor psihologije Mattias Desmet opisuje društvene sile koje su dovele do grupnog razmišljanja o Covidu.
Jennifer Sey, čiji su je principi koštali pozicije izvršne direktorice i milijun dolara, osuđuje zlostavljanje djece u ime Covida. Lionel Shriver, preslani romanopisac Moramo razgovarati o Kevinu slava nas podsjeća zašto je sloboda važna, čak i u pandemiji. Zuby, moj osobni kandidat za najrječitijeg repera na svijetu, u svojim jezgrovitim tvitovima proziva oholost i štetnost kulture nultog rizika. Ovi i drugi velikani predstavljeni u knjizi pomažu nam da shvatimo sile koje su oblikovale dominantnu naraciju i mjesta gdje je izgubila zaplet.
Uz istaknutih 46, crpio sam inspiraciju iz djela brojnih drugih komentatora o Covidu čija oštra zapažanja probijaju buku. Unatoč tome, moj popis nije ni blizu iscrpnog. Kako bih uravnotežio perspektive iz različitih disciplina, izostavio sam desetke ljudi kojima se divim i bez sumnje stotine drugih za koje ne znam ništa. Moji izbori jednostavno odražavaju ciljeve knjige i slučajne događaje koji su mi na put doveli neke važne neistomišljenike.
Kako bih zadržao fokus knjige, odmaknuo sam se od nekoliko sporednih zapleta, posebno od podrijetla virusa, ranih tretmana i nuspojava cjepiva. Ove teme zaslužuju zasebne analize stručnjaka, pa im s poštovanjem prepuštam teritorij. A ono što pronađu ispod haube, iako je očito važno, ne mijenja ključne argumente u ovoj knjizi. Također izbjegavam nagađanja da su politike karantene bile dio unaprijed smišljenog društvenog eksperimenta, budući da nisam sklon pripisati zlonamjernosti ono što ljudska ludost može lako objasniti (što ne znači da se usput nisu događali nedolični postupci).
U slučaju da treba reći, knjiga ne umanjuje ljudsku cijenu virusa ili tugu ljudi koji su izgubili voljene zbog bolesti. Jednostavno tvrdi da je odabrani put, put Strane A, prekršio društveni ugovor koji podupire liberalne demokracije i došao po neprihvatljivo visokoj cijeni. Ako postoji središnja tema koja se provlači kroz knjigu, to je upravo ovo. Čak i ako su karantene odgodile širenje, po koju cijenu? Čak i ako je zatvaranje škola usporilo prijenos, po koju cijenu? Čak i ako su naredbe povećale poštivanje propisa, po koju cijenu? U tom smislu, knjiga je više o filozofiji i ljudskoj psihologiji nego o znanosti - o kompromisima koji se moraju uzeti u obzir tijekom krize, ali su pometeni u stranu s Covidom.
Knjiga također proziva pretpostavku da skeptici prema karanteni „ne shvaćaju virus ozbiljno“ ili da ih „nije briga“. Ta je ideja prožimala narativ od samog početka, što je dovelo do nekih neobičnih logičkih skokova. U proljeće 2020., kada sam podijelila svoje brige oko karantene sa starom prijateljicom, sljedeće riječi iz njezinih usta bile su: „Dakle, misliš da je Covid prijevara?“ Otprilike dvije godine kasnije, kolegica mi je dala palac gore jer sam ugostila ženu iz ratom razorene Ukrajine, ali ne bez dodavanja da „to nisam očekivala od skeptika prema karanteni“. (Dajem joj bodove za iskrenost, ako ništa drugo.)
Virus možete shvatiti ozbiljno i protivite se karantenama. Možete poštovati javno zdravlje i osuđuju suspenziju temeljnih građanskih sloboda tijekom pandemije. Možete vjerovati u spašavanje života i u očuvanju stvari koje život čine vrijednim življenja. Možete se brinuti o današnjim starijim ljudima i Čvrsto vjerujem da je važno staviti djecu na prvo mjesto. Nije ovo ili ono, nego ovo i ono.
Pandemija je i kolektivna priča i zbirka pojedinačnih priča. Vi imate svoju priču, a ja imam svoju. Moja vlastita priča započela je u brazilskom gradu Florianópolisu, poznatom lokalnom stanovništvu kao Floripa. Živio sam tamo pet mjeseci 2018. i vratio se dvije godine kasnije kako bih se ponovno povezao s grupom prijatelja koje sam tamo stekao. (Nevjerojatno je lako steći prijatelje u Brazilu, čak i ako imate više od 60 godina i proširene vene.)
Ožujak je bio savršen mjesec za posjet otočnom gradu, označavajući kraj ljetnih kiša i povlačenje turističke invazije. Imao sam zgusnut raspored: restoran Basílico s Viníciom u ponedjeljak, plaža Daniela s Fabianom u utorak, grupno planinarenje stazom Naufragados u srijedu, gotovo svaki dan u mjesecu prepun plaža i staza i ljudi, ljudi, ljudi.
U roku od tri dana od mog dolaska, Brazil je proglasio izvanredno stanje i Floripa se počela zatvarati u sebe. Jedan za drugim, moja omiljena mjesta za druženje su se zatvarala: Café Cultura, s prostranim sofama i prozorima preko cijele visine, Gato Mamado, moje omiljeno mjesto za feijão, Bonton isključen, gdje sam se prepuštala svojim odjevnim željama... Plaže, parkovi, škole, sve je padalo poput domina, najdruštveniji ljudi na svijetu sada su bili odsječeni jedni od drugih.
Moja prijateljica Tereza, koja me je upoznala s ayahuasca Dvije godine ranije, ponudila mi je smještaj u svojoj kući sljedećih mjesec dana, među svojim zečevima i psima te raznim budističkim i veganskim podstanarima. Lagala bih kad bih rekla da nisam bila u iskušenju. Ali premijer Trudeau i moj suprug nagovarali su me da se vratim kući, i koliko god sam voljela Brazil, nisam mogla riskirati da tamo ostanem nasukana. Uskočila sam u avion za São Paulo, gdje sam provela 48 sati čekajući sljedeći dostupni let za Toronto.
Kad sam napokon stigao kući i otvorio ulazna vrata, Drew me pozdravio s desnom rukom ispruženom ispred sebe, dlanom okrenutim prema meni poput znaka stop. „Žao mi je što se ne možemo zagrliti“, rekao je, a strah mu je prešao preko lica. Pokazao je na stepenice koje vode u podrum. „Vidimo se za dva tjedna.“
U podrumu nije bilo puno prirodnog svjetla, ali imao sam računalo koje me držalo u tijeku s memovima trenutka. Ostani doma, spasi živote. Svi smo u ovome zajedno. Nemoj biti Covidio. Drži socijalnu distancu. Staro normalno je nestalo. Djelovalo mi je strano, negraciozno i "čudno", iako još nisam mogao shvatiti zašto. Ignorirajući svoje sumnje, zalijepio sam transparent "ostani doma, spasi živote" na svoju Facebook stranicu, odmah ispod naslovne fotografije. Nekoliko sati kasnije skinuo sam ga, ne mogavši se pretvarati da mi je srce u ovome.
S vremena na vrijeme bih se popela gore po nešto za jelo i zatekla Drewa kako pere voće i povrće, jedno po jedno. Lysol na kuhinjskom pultu, Lysol u hodniku, papirnati ručnici posvuda. „Šest stopa“, mrmljao bi dok je ribao.
Četrnaest dana karantene je došlo i prošlo, i ponovno sam se pridružila Drewu za blagovaonskim stolom. Na prvi pogled, ograničenja nisu puno promijenila moj život. Nastavila sam raditi od kuće, kao što sam to činila posljednjih 25 godina, pišući zdravstvene članke, informativne materijale za pacijente, medicinske biltene i bijele knjige. Svi moji klijenti željeli su materijale o Covidu - Covid i dijabetes, Covid i artritis, Covid i mentalno zdravlje - pa je posao bio brz.
Unatoč tome, nova kultura koja se formirala oko virusa jako me uznemirila: pješaci koji su skakali ako bi prošao drugi čovjek, klupe u parku zalijepljene trakom, sramoćenje, cinkarenje, panika... Srce me boljelo za mlade ljude, uključujući mog sina i kćer u njihovim tmurnim garsonjerama, kojima je odjednom zabranjeno sudjelovanje u izvannastavnim aktivnostima i svirkama koje su im sveučilišni život činile podnošljivim. Ljudi su govorili da je sve to dio društvenog ugovora, ono što moramo učiniti da bismo zaštitili jedni druge. Ali ako društveni ugovor shvatimo kao da uključuje angažman s društvom, nova pravila su također duboko kršila ugovor.
Čuvajte se, čuvajte se, mrmljali su ljudi jedni drugima, poput onog "hvala" u Prijateljica priča. Dva tjedna ovog čudnog novog svijeta, čak i dva mjeseca, mogao sam tolerirati. Ali dva mjeseca pretvarala su se u kraj godine. Ili možda godinu nakon toga. Koliko god bude potrebno. Stvarno? Nema analize troškova i koristi? Nema rasprave o alternativnim strategijama? Nema obzira na ishode izvan suzbijanja virusa?
Ljudi su mi govorili da se prilagodim, ali ja sam već znao kako to učiniti. Gubitak posla, financijski pad, bolest u obitelji - kao i većina ljudi, krenuo sam naprijed i prošao kroz to. Nedostajući sastojak bio je pristanak, a ne prilagodljivost.
Povezala sam se s psihijatrom stare škole koji je više vjerovao u razgovor nego u recepte i dogovorila niz online sesija s njim. Zvala sam ga dr. Zoom, iako je bio više filozof nego liječnik. Naša zajednička potraga za razumijevanjem mog očaja vodila nas je kroz Platona i Foucaulta, deontologiju i utilitarizam, problem tramvaja i dilemu prenatrpanih čamaca za spašavanje. (Hvala, kanadski porezni obveznici. To mislim iskreno.)
I onda sam, polako, pronašla svoje pleme: znanstvenike, stručnjake za javno zdravstvo, profesore filozofije i laike s uvjerenjem da je svijet sišao s uma. Tisuće i tisuće njih, diljem planeta. Neki od njih živjeli su upravo u mom gradu. Organizirala sam susret, koji je prerastao u grupu od 100 ljudi koju smo nazvali „Propitivanje karantena u Torontu“ ili Q-LIT. Sastajali smo se u parkovima, na terasama restorana, na plaži, a između sastanaka ostali smo povezani putem WhatsApp chata koji nikad nije spavao. Zoom terapija ima svoje mjesto, ali nema ništa ljekovitije od saznanja da niste sami.
Onima koji su prošli sličan put, nadam se da ova knjiga pruža isti osjećaj potvrde. Ali napisao sam je i za ljude Strane A, za one koji su iskreno podržavali narativ i očajavali zbog skeptika. Gdje god se nalazili na spektru gledišta, pozivam vas da knjigu pročitate sa znatiželjnim umom. Ako ništa drugo, susrest ćete neke zanimljive i originalne mislioce. A ako vam njihovi glasovi pomognu da shvatite Stranu B, čak i malo, svi ćemo pobijediti.
-
Gabrielle Bauer je spisateljica iz Toronta koja se bavi zdravljem i medicinom i osvojila je šest nacionalnih nagrada za svoje časopisno novinarstvo. Napisala je tri knjige: Tokyo, My Everest, sudobitnicu Kanadsko-japanske književne nagrade, Waltzing The Tango, finalisticu nagrade Edna Staebler za kreativnu publicistiku, te najnoviju knjigu o pandemiji BLINDSVIGHT IS 2020, koju je objavio Brownstone Institute 2023. godine.
Pogledaj sve postove
