DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Evo nas, svi mi, gotovo dvije godine kasnije, još uvijek moramo raspravljati o onome što se svakome od nas čini neospornim. Sumnjam da je većina ljudi rano donijela odluku i nastavlja obraćati pozornost samo na članke i voditelje vijesti koji podržavaju njihov stav. Stoga mi dopustite da vam predložim da pogledate nedavni članak, bez obzira na kojoj se strani podjele nalazite.
Norman Doidge, psihijatar koji je napisao prekrasne knjige o neuroznanosti, nedavno je objavio znanstveno ozbiljnu i blago uravnoteženu uvod na glavna pitanja o Covidu u Tabletu (potpuna verzija ovdje). Vrlo preporučljivo.
Doidge se poziva na „bihevioralni imunološki sustav“ i „kristalizaciju“ koja se događa nakon većeg spora kao čimbenike u očvršćavanju podjela koje razdiru naša društva. Pjesnik T. S. Eliot to je otvoreno rekao: čovječanstvo ne može podnijeti puno stvarnosti. Nismo baš stvoreni za kontinuirani rad na reviziji i samokritici koji bi nas mogli navesti da promijenimo mišljenje.
Ipak, moramo promijeniti mišljenje i potrebni su nam alati za to. Ako injekcije nisu riješile problem, ovo bi bilo izvrsno vrijeme za iskrenu i otvorenu raspravu među najobrazovanijim stručnjacima, s pristupom što većem broju relevantnih podataka. Umjesto toga, istaknuti znanstvenici, liječnici i iskreno znatiželjni laici svakodnevno su cenzurirani.
Umjesto objavljivanja podataka i prikupljanja sofisticiranih obavještajnih podataka putem crowdsourcinga o njihovom značenju, što utječe na sve, Pfizer i regulatori američke vlade izgledaju kao da su u dosluhu u pokušaju da blokiraju i ne objavljuju podatke desetljećima: prekasno da bi bili od koristi dvostruko, trostruko i četverostruko cijepljenima koji imaju legitimni interes znati punu istinu o sigurnosnom profilu proizvoda koji im se ubrizgavaju.
„Oklijevačima“, kako ih nazivaju, govori se da zašute, stanu u red i poslušaju. Sa svakim trikom u knjizi, svi od predsjednika do Pape nagovarali su ih, prijetili im, kažnjavali novčano i sramotili da poslušaju. Poslušnost je pitanje javnog zdravstva, govore im, iako istraživanja dosljedno pokazuju da cjepiva ne čine značajnu razliku u prijenosu unutar „krda“, a danas znamo beskonačno više o tome kako se brinuti za pacijente s Covidom nego što smo znali u neizvjesnim danima ožujka 2020.
Histerija koja proizlazi iz grubih pravila motiviranih željom vlade da cijepi sve dovodi do strašnih posljedica. Prije samo nekoliko tjedana u prekrasnoj, blagoj zemlji u kojoj živim, Italiji, mlada majka izgubila je dijete nakon što joj je odbijen ulaz u bolnicu u Sassariju. Bez PCR testa nije mogla ući; i tako joj je dijete umrlo.
Zamislite tu ženu i njenog muža kako bespomoćno stoje po strani i recite mi da su ova pravila pravedna i humana ako se usudite.
Neka me ne shvate pogrešno: poslušnost je ponekad ključna. Bez nje nema kohezije, nema identiteta, nema sposobnosti da se stoji kao grupa i radi na zajedničkom cilju. Vojske su uspješne jer njihovi pripadnici slijede naredbe. Poslušnost je također pedagoški korisna: obraćajući pažnju na ideje i iskustva onih mudrijih od sebe, vjerojatno se može zacrtati bolji put kroz život. Ne diraj štednjak, opeći će te.
Ali uz poslušnost, potreban nam je i odgoj o neposlušnosti. Mladu majku u trudovima na vratima bolnice dočekala su druga ljudska bića. Jedno od njih trebalo je prozreti pravila i shvatiti da je ovo vrijeme za iznimku. Umjesto toga, bili su nepromišljeni trutovi. Pomalo poput Eichmanna.
Rečeno nam je da će istina pobijediti ako su uvjeti jednaki. To bi mogao biti slučaj ako bi se mogli pronaći jednaki uvjeti. Liberalna demokracija opisana je kao upravo takav javni trg, na kojem će tržište ideja proizvesti najrazumniji ishod, neku vrstu „otkrića cijena“ koje vodi do Jedne Najbolje Istine o stvarima javnim i privatnim. Ovo uvjerenje je dijete Adam Smithove ideje da homo Economicus djelovat će iz prosvijetljenog vlastitog interesa.
Međutim, kao što je danas dobro poznato kroz rad Tverskyja i Kahnemana, stvarno ponašanje homo Economicus is visoko iracionalno, čak i kada manipulacija i otvoreno laganje nisu dio jednadžbe. I samo naivni ili slijepi mogli bi pomisliti da nisu: naše stručnjake je lako kupiti kao i naše novinare i političare.
Stoga, kako bi se dobro i istina vratili u središte polja gdje im je i mjesto, svaka je generacija trebala svog Sokrata, svog Thomasa Morea, svog Martina Luthera Kinga i Rosu Parks. Neki od herojski neposlušnih našeg vremena su Kanađani i voze velike kamione.
Kad bismo za pobjedu Dobra i Istine trebali samo izreći te ideje na slobodnom tržištu ideja, možda bismo se mogli izvući s vrlo poslušnom populacijom i prepustiti skladište ideja mjestima poput Wikipedije i nekoliko elitnih sveučilišta. Stručnjaci bi pregledali ideje, rekli nam što da mislimo i što da radimo, a veće dobro bi se postiglo samo poslušnošću.
Problem je u tome što takvo tržište ne postoji. Uz iznošenje naših ideja o dobru i istini, moramo ih i braniti. I moramo se brinuti o otkrićima, generiranju novi ideje i ispravljanje loša ideje u dalekoj i nedavnoj prošlosti.
Jedan primjer: trenutno se glasna skupina znanstvenika bavi revizijom rasne povijesti i podučavanjem gledišta onih koji su u prošlosti bili potlačeni. Ako smatramo da je ova aktivnost važna, moramo se baviti i podučavanjem ljudi da imaju sposobnost revidirati povijesne knjige i predložiti poštenije tumačenje činjenica. To podrazumijeva da imaju slobodu i hrabrost kritizirati čak i vlastite učitelje.
Problem je daleko širi od akademske zajednice. Također se moramo brinuti o podučavanju ljudi da imaju sposobnost izazivanja tiska i vlade. Trebaju nam slobodoumne žene i muškarci koji mogu shvatiti vladine birokrate, bilo da su u Bijeloj kući ili u CDC-u, FDA-i ili bilo gdje drugdje, samo onoliko ozbiljno koliko zaslužuju, te im postavljati teška pitanja i u medijima i na sudu.
Da bismo zajedno radili za veće dobro, koje nitko nikada u potpunosti ne spozna, i da bismo se suprotstavili lažljivcima među našim vladarima i njihovim novinarskim glasnogovornicima, dobronamjernima ili ne, potrebno nam je obrazovanje o neposlušnosti. Puko poslušno stanovništvo možda je lako upravljati kratkoročno, ali tragično će biti nesposobno promijeniti smjer kada podaci pokažu da veće dobro leži negdje drugdje nego što smo prije mislili.
-
Jonah Lynch ima doktorat iz teologije sa Sveučilišta Gregoriana u Rimu, magistarsku diplomu iz obrazovanja sa Sveučilišta George Washington i prvostupničku diplomu iz fizike sa Sveučilišta McGill. Provodi istraživanja u području digitalnih humanističkih znanosti i živi u Italiji.
Pogledaj sve postove
