DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Nedavno je učiteljica osnovne škole u području New Yorka koju poznajem izvijestila da su se od početka pandemije brojne njezine kolege počele pojavljivati na nastavi u donjem dijelu pidžame.
U Barceloni, gradu čiju kulturu proučavam i divim joj se više od tri desetljeća, i koji je nekoć bio poznat po stilskom sjaju i međuljudskoj ljubaznosti svojih stanovnika, sada počinje nalikovati mnogim mjestima u Americi po tome što njegovi stanovnici prihvaćaju neurednu aljkavost u odijevanju i zombijsku ravnodušnost u javnim interakcijama.
Metafora kipuće žabe popularna je među kulturnim analitičarima upravo zato što dopire do srži načina na koji se ponašamo kao bića koja traže stagnaciju. Protok vremena - naš jedini pravi resurs kao smrtnih ljudskih bića - doista je neumoljiv. Znajući da je to zastrašujuće, razvijamo mentalne trikove za ignoriranje ove važne činjenice. Jedan od načina da to učinimo jest umanjiti prirodu i veličinu otkrivajućih povijesnih trendova koji se odvijaju pred našim nosom.
Čini se da to vrlo vjerojatno činimo s obzirom na rastuću ravnodušnost u SAD-u i mnogim mjestima u Europi prema osobnoj njezi i javnoj pristojnosti.
Mnogima to može zvučati kao pokušaj nostalgične osobe da oživi bihevioralne kanone iz prošlosti. Ono što vidimo, pretpostavljam da bi tvrdili, još je jedna od mnogih normalnih oscilacija stila i ukusa tijekom vremena. Drugi bi čak mogli vidjeti ono što se događa kao potrebno oslobođenje od zastarjelih društvenih modela koji su uvelike utjecali na osobnu slobodu i kreativnost u odijevanju.
Odbacivanje stvari na bilo koji od ovih načina, mislim, znači ignorirati implicitnu vezu u većini kultura kroz povijest između estetske samoprezentacije i pretpostavljenog moralnog karaktera. Iako nam se od malih nogu iznova i iznova govori da se knjiga ne može suditi po koricama, većina nas zapravo ne vjeruje u to. Većina ljudi, čak i oni koji su prilično siromašni, odavno žele izgledati najbolje što mogu kada izlaze u javnost. I često su se jako trudili da to osiguraju.
Zašto onda ta dugogodišnja želja danas naizgled nestaje pred našim očima?
S jedne strane, mislim da to ima puno veze s neobičnim postmodernističkim izumom poznatim kao koncept potpuno autonomnog ja. Do nedavno nitko nije bio odgajan da vjeruje da može ili treba postojati, u velikoj mjeri, u društvenoj ili duhovnoj izolaciji od drugih ljudskih bića.
Dok je gradska ulica nekada bila mjesto gdje se netko nadalo doslovno ili figurativno „sresti“, razmijeniti ljubaznosti i da, provjeriti vizualno vidljivu razinu blagostanja, sada je to sve više mjesto gdje je „pragmatični“ ideal što učinkovitijeg dolaska s jednog mjesta na drugo vodeći princip.
Isto se može reći i za susjedne tvrtke, gdje su automatski sustavi plaćanja i druge tehnologije distribucije uklonili obilno i humano čavrljanje koje se nekada odvijalo u redovima na blagajni ili na pultovima mesa.
Ukratko, naši javni prostori sve su više mjesta na koja ne idemo da bismo bili dotaknuti ili transformirani dijalogom, već da bismo sami obavljali pojedinačne zadatke, iako u slučajnoj prisutnosti anonimnih drugih.
Drugi, možda i važniji faktor u našoj sve većoj ravnodušnosti prema estetski ugodnom samoprezentiranju jest ideja, koju nametne reklamna industrija, da postizanje ljepote kakvu biste s ponosom pokazivali u javnosti gotovo uvijek uključuje obilno trošenje na skupe proizvode i postupke. A budući da većina ljudi nema novca potrebnog za pristup onome što im je rečeno da je minimalni prag ove proizvedene Prave Ljepote™, oni jednostavno odustaju.
U toj gruboj komodifikaciji estetike izgubljen je važan i oplemenjujući ideal dugogodišnje kulturne važnosti: težnja za elegancijom.
Iako se (namjerno?) često miješa s gore opisanom vrstom kupovnog glamura, elegancija je nešto vrlo, vrlo drugačije.
Dok je težnja za glamurom proces ukrašavanja pretpostavljeno inertnog ja vanjskim ukrasima kako bi se stvorila umjetna slika koja podsjeća na slično prizvane, iako jednako izmišljene, konstrukte ljepote kod drugih, elegancija je rezultat procesa osobne svjesnosti i alkemije ukorijenjene u pažljivom procjenjivanju onoga što netko jest i koje posebne atribute donosi, a zatim pronalaženju načina da ih istakne na najsnažniji, a opet najjednostavniji način.
Ali što ako, između doma, škole i tržišta, nikada niste dobili nikakve znakove o tome da sagledate sebe u svjetlu transcendentalnih sila koje milijunima godina obdaruju svijet i ljudski život zapanjujućom razinom heterogenosti, već ste umjesto toga dobili grube taksonomije koje su ljude grupirale u krute kategorije ponašanja i stavova na temelju najpovršnijih fizičkih osobina?
U tako reduktivno „uređenom“ svijetu, gdje biste uopće počeli tražiti iskru ili poriv da započnete proces samospoznaje koji je nužan uvod u razvoj elegancije? Ne biste. Ne, bili biste poput sve većeg broja ljudi koji su danas očito lišeni ideje da imate išta smisleno jedinstveno za donijeti.
I vjerojatno biste tu unutarnju predaju logici masovne kulture izrazili u načinu odijevanja i načinu na koji se obraćate drugima, tretirajući te druge ne kao potencijalne izvore iznenađenja i prosvjetljenja kakvi svi jesu, već kao puke cijele brojeve u velikom i bljutavom algoritmu ljudskog postojanja.
Da, elegancija je važna, ne samo zato što svijet čini estetski ugodnijim, već i zato što nas podsjeća u ovim vremenima kada nas opsceno moćne elite pokušavaju iz vlastitih zlokobnih razloga uvjeriti (okrutno i paradoksalno pod zastavom raznolikosti) da smo svi prilično zamjenjivi. To nije istina. Svi u sebi nosimo sposobnost, nakon što ponovno otkrijemo vlastite darove samoautorstva, ne samo da osvijetlimo sebe, već i da inspiriramo one koje susrećemo u javnosti da i oni započnu proces pokušaja da otkriju tko su i zašto su ovdje.
-
Thomas Harrington, viši Brownstoneov stipendist i Brownstoneov suradnik, profesor je emeritus hispanskih studija na Trinity Collegeu u Hartfordu, CT, gdje je predavao 24 godine. Njegovo istraživanje usmjereno je na iberijske pokrete nacionalnog identiteta i suvremenu katalonsku kulturu. Njegovi eseji objavljeni su u časopisu Words in The Pursuit of Light.
Pogledaj sve postove
