DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
The New Yorker je pokrenut a NatječajKako bismo trebali nazvati naše doba? Neki mogući kandidati: Strašne dvadesete, Doba izvanrednog stanja, Drugi hladni rat, Omnishambles, Veliko spaljivanje i Assholocen.
Koliko god se trudio, ne mogu razumjeti ovo posljednje. U svakom slučaju, apsolutno je istina da je došlo do dramatičnog preokreta događaja i naših života. To nije samo nacionalno. To je globalno i razorno.
Idem sa Strašnim dvadesetima.
Čini se da se svi slažu da se ovaj nadimak primjenjuje, bez obzira na klasu ili političku pripadnost. Možete birati simptome: loše zdravlje, inflacija, političke podjele, cenzura, pretjerana državna moć, loši politički kandidati, rat, kriminal, beskućništvo, financijski problemi, ovisnost, gubitak znanja, samoubojstva, prekomjerna smrtnost, skraćeni životni vijek, nedostatak povjerenja, demografski preokret, uklanjanje neslaganja, prijetnja autoritarizmom, masovna nesposobnost, širenje ludih ideologija, nedostatak uljudnosti, lažna znanost, korupcija na svim razinama, nestanak srednje klase i tako dalje. ad infinitum.
Sve to zajedno i imat ćete užasna vremena.
Tražimo razonodu i pronalazimo je u putovanjima, filmovima, umjetnosti, alkoholu i drugim supstancama, religiji i meditaciji. Bez obzira što radimo, kad se vratimo s privremenog predaha, ne možemo poreći strašnu stvarnost oko nas. I što se više strašno množi, kaskadira i učvršćuje, to su rješenja manje očita. Središte je prestalo držati prije nekoliko godina i sve je manje vidljivo. Moramo se boriti da se sjetimo dobrih starih dana 2019. Čine se kao blijeda uspomena.
Čini se da su sjećanje i nostalgija sve što još imamo. Gledamo Pozlaćeno doba i Downton Abbey s ljupkim odrazom. Oppenheimer, Barbie, Napoleon, sve što je povijesno će biti dovoljno. Smiješimo se samo zato što znamo da Dolly Parton i Cher još uvijek nastupaju jer nam to pruža utjehu. Uvijek postoje reprize Seinfelda koje će nam donijeti radost. Naše usluge streaminga glazbe mogu vratiti zlatno doba rocka, countryja ili klasike pritiskom na gumb. Možemo pregledavati stare obiteljske fotografije i diviti se njihovim osmijesima i izvoru. Možemo razmišljati o dobrim životima naših roditelja i baka i djedova.
Bez obzira na to, čini se da je sve u prošlosti, što se uvijek čini povoljnijim u usporedbi sa sadašnjošću. Još dublje, prošlost se povoljnije uspoređuje s bilo kojom zamišljenom budućnošću koju možemo zamisliti. Vrtuljak napretka u Disney Worldu je sada kao makabre šala. Doista, proroci naše budućnosti kao da izmišljaju samo distopije: ne posjedovati ništa, jesti kukce, živjeti bez ičega, bicikle umjesto automobila na benzin, nadzor, otkazivanje, gradove od 15 minuta, injekciju za injekcijom za čudne infekcije, komunikaciju temeljenu na Zoomu i odsutnost elegancije u odijevanju, hrani i putovanjima, osim naravno elite koja živi poput Prvog okruga u Glađu Igre.
To je zato što je ovaj pakao koji nas je snašao daleko gori od svega što su čak i pesimisti predviđali u ožujku 2020. Promatrali smo ekstremne politike tog vremena i predviđali nezaposlenost, rastući očaj stanovništva, gubitak povjerenja u javno zdravstvo i stručnjake, kao i dugo razdoblje ekonomskih poremećaja. Ali tada nismo mogli znati da će se ta dva tjedna pretvoriti u dva mjeseca, a zatim u dvije godine i dulje. Bilo je to poput mučenja cijelog društva pod pritiskom autokratskih birokracija koje su samo izmišljale stvari usput i opravdavale sve to dvoličnom znanošću i osmijesima stvorenim za društvene mreže.
Lažnost svega nam je odjednom otkrivena i sve u što smo nekoć vjerovali odjednom se činilo kao dio sustava. Gdje su bili gradonačelnici i suci? Bili su uplašeni. Gdje su bili pastori, svećenici i rabini? Govorili su iste stvari kao i televizijski voditelji i NPR. Gdje su bili akademici? Bili su previše zabrinuti zbog promaknuća, stalnog radnog mjesta i financijskih potpora da bi progovorili. Gdje su bili zagovornici građanskih sloboda? Nestali su, bojeći se da će se previše udaljiti od uobičajenog konsenzusa, ma koliko on bio izmišljen.
Gdje god idemo i sve što radimo sada uključuje nešto digitalno, a uglavnom se radi o provjeri tko smo. Skeniraju nas, QR-aju, prate nas, prepoznaju nas po licu i mrežnici, nadziru nas i prenose u neku veliku bazu podataka negdje, koja se zatim koristi u svrhe koje ne odobravamo.
Ne možemo nigdje bez naših uređaja za praćenje, nekada zvanih telefonima. Ne možemo putovati ili čak slati pakete bez RealID-a. S vremena na vrijeme vlada šalje glasan zvuk u naše džepove kako bismo se sjetili tko je glavni. Razgraničenje između javnog i privatnog je nestalo, a to se odnosi i na sektore: više ne znamo sa sigurnošću što je trgovina, a što vlada.
Najčudnija značajka svega je nedostatak iskrenosti o tome. Da, strašna istina o našem vremenu sada je široko priznata. Ali izvor svih problema? Tko nam je to učinio i zašto? Sve je to još uvijek tabu. Nije bilo otvorene rasprave o karantenama, prijevari s maskama, neuspjelim cijepljenjima i nadzoru. Još manje se otvoreno govorilo o ljudima i silama koje stoje iza cijelog fijaska koji je uništio sve što smo nekada uzimali zdravo za gotovo u vezi s našim pravima i slobodama. Je li doista čudo da su građanski sukobi, pa čak i rat, rezultat?
Želimo znati tko ili što je slomilo sustav, ali za odgovore moramo se osloniti na one koji ih najmanje vjerojatno daju. To je zato što su ljudi koji bi nam inače mogli reći istinu svi pristali na laži. Ne mogu smisliti drugo rješenje nego da ih nastave govoriti sve dok ne zaboravimo da imamo pravo na istinu. Čini se da se to odnosi na sve mainstream medije, vladu i tehnologiju. Stručnjaci koji su bili uključeni teško da su oni koji će nas iz toga izvukti.
Pokušavamo pronaći najbolje moguće rješenje. Neko vrijeme su bojkoti protiv loših momaka djelovali, sve dok ih nije postalo previše da bismo ih se mogli sjetiti. Pfizer i Bud Light, naravno, plus Target, ali sada su to WalMart, Amazon, Facebook, Google, CVS, Eventbrite, CNN i tko zna tko još. Trebamo li biti i protiv Home Depota i Krogera? Teško se sjetiti. Ne možemo bojkotirati sve.
Naše pobjede nad ovim ili onim brendom, ovom ili onom politikom, dobrom sudskom odlukom koja gubi na žalbi, zavjerenici smatraju tek privremenim neuspjesima. Strašno je poput velike sluzi koja neprestano teče i ispunjava svijet bez obzira koliko ribamo, čistimo i izbacujemo vodu.
Želimo podržati lokalne restorane – bili su toliko zlostavljani cijelo vrijeme – ali to je preskupo. Stoga smo ponovno otkrili domaću kuhinju, ali čak nam i to izaziva šok u trgovini. Osim toga, tijekom dobrih vremena, svi su razvili neku vrstu prehrambene ekscentričnosti. Nema mesa, nema ugljikohidrata, nema glutena, nema ribe (žive), nema ulja od sjemenki, nema kukuruznog sirupa, ništa anorgansko, plus svakakva vjerska ograničenja, ali to uopće ne ostavlja puno za jelo. Organizirali bismo večeru, ali nema načina da se postigne konsenzus, a naše su kulinarske vještine ionako atrofirale. Postati kuhar brze hrane od kuće ne dolazi u obzir.
Oni s mlađom djecom su u nedoumici. Osobe mlađe od 18 godina socijalizirane su da vjeruju da je ludi svijet u kojem živimo – nošenje maski, zatvorene škole, Zoom nastava, ovisnost o društvenim mrežama, ljutnja posvuda – jednostavno takav kakav je svijet. Teško nam je objasniti drugačije, ali to ne možemo učiniti s pouzdanjem jer, uostalom, možda je svijet doista takav. Ipak, ne možemo se riješiti stvarnosti da oni ne znaju gotovo ništa ni o čemu: povijesti, građanskom odgoju, književnosti, a kamoli o nečemu uistinu tehničkom. Nikada ne čitaju knjige. Niti je njihovom vršnjaku stalo do toga. Njihove karijerne težnje su postati influenceri, što roditelje stavlja u nezgodnu poziciju da preporučuju drugačije u vremenima koja su se, čini se, toliko dramatično promijenila od vremena kada smo mi odrasli.
Naporno uči, naporno radi, govori istinu, štedi novac, poštuj pravila: to su bila stara načela koja su stvarala uspješan život. Znali smo ih i primjenjivali, i djelovala su. Ali primjenjuju li se uopće više? Čini se da su pravednost i zasluge nestale, a zamijenile su ih privilegije, položaj, identitet i viktimizacija kao put do stjecanja glasa i uporišta. Pristojnost i poniznost preplavljuju brutalnost i ratobornost.
Novoj generaciji se svakodnevno govori da objektivna stvarnost uopće ne postoji. Uostalom, ako muškarci mogu mijenjati svoj rodni identitet po želji, pa se čak i reference na "ženske sportove" smatraju beznadno binarnima, na što se uistinu možemo osloniti kao na autentično, nepromjenjivo i nepobitno istinito? Postoji li doista nešto poput "civilizacije" ili je to rasistički koncept? Možemo li se diviti bilo kojem od Osnivača ili je sama fraza uvredljiva? Je li demokracija doista bolja od drugih sustava? Što uostalom zapravo podrazumijevamo pod slobodom govora? Sve je to širom otvoreno.
Ovdje možete dodati svoja zapažanja, ali čini se očitim da je kolaps otišao puno dalje od svega što su čak i proroci iz 2020. predvidjeli. Kad su vlade zatvorile naše škole, tvrtke, crkve i teretane, pod krinkom ovladavanja mikrobnim kraljevstvom, znali smo da nas očekuju teška vremena. Ali nismo imali pojma koliko će loše postati.
Takve mjere „javnog zdravstva“ nisu bile ni u dometu mogućnosti izvan najgore distopijske fikcije. Pa ipak, sve se dogodilo u trenu, sve s uvjerenjem da je Znanost to zahtijevala. Nijedna institucija na koju smo se oslanjali da zaustavimo takve lude eksperimente nije djelovala da to zaustavi. Sudovi su bili zatvoreni, tradicije slobode zaboravljene, vodstvo naših institucija nije imalo hrabrosti, a svi i sve izgubljeno je u magli dezorijentacije i zbunjenosti.
Liberali viktorijanskog doba upozoravali su nas da je civilizacija (postoji ta riječ) krhkija nego što mislimo. Moramo vjerovati u nju i boriti se za nju; inače nam se može oduzeti u trenu. Jednom kada nestane, nije je lako obnoviti. To danas sami otkrivamo. Vapijemo iz dubine, ali rupa postaje samo dublja, a uređeni životi koje smo uzimali zdravo za gotovo postaju više definirani anomijom i zastrašujućim iznenađenjem nezamislivog.
Gdje je nada? Gdje je izlaz iz ovog kaosa?
Tradicionalni odgovori na ova pitanja vrte se oko traženja i iznošenja istine. To sigurno nije previše tražiti, a opet je to posljednje što danas dobivamo. Što nas sprječava da je čujemo? Previše je ljudi previše uronjeno u laž da bi joj dopustili da dobije pošteno saslušanje.
Vremena su strašna ne zbog nekih bezličnih sila povijesti, kako bi to Hegel mogao predstaviti, već zato što je mala manjina odlučila igrati opasne igre s temeljnim pravima, slobodama i zakonom. Uništili su svijet i sada pljačkaju ono što je ostalo. Obećava da će ostati slomljen i opljačkan sve dok isti ljudi ili skupe hrabrost priznati nepravdu ili, poput oronulih staraca koji su vladali Sovjetskim carstvom u njegovim posljednjim danima, konačno nestanu s lica zemlje.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
