DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Ne, naslov ovog članka nije pogreška, niti je rezultat AI bota koji je prodro u servere u Brownstoneu, uklonio sav sadržaj koji je tim tamo pripremio za današnje izdanje i zamijenio ga dijelovima ukradenim iz National Enquirer.
Ne, na vašem ekranu se prikazuje točno onako kako sam namjeravao. I vjerujem da je apsolutno istinito. Zapravo, nastavit ću s još jednom istinitom tvrdnjom za koju pretpostavljam da ste rijetko, ako ikada, čuli ili pročitali prije: „George „Cheney“ Bush Jr. je, uz Lincolna i FDR-a i možda jednog ili dvojicu drugih, među vrlo malom skupinom uistinu transformativnih predsjednika ove zemlje.“
Zapazite što nisam rekao. Nisam rekao da je bio jedan od najgorih, najboljih ili najinteligentnijih predsjednika. Jednostavno sam rekao da je njegovo predsjedništvo bilo transformativno u smislu da je radikalno promijenilo način na koji većina građana zemlje doživljava prirodu našeg odnosa prema središnjoj vladi, a odatle, kroz procese vladinog ekonomskog sijanja, i naše odnose s većinom drugih institucija s kojima komuniciramo u svakodnevnom životu.
Ova transformacija nije bila stvar slučajnosti. Naprotiv, bila je prilično svjesno osmišljena i provedena kroz iznimno dobro osmišljen program propagande proveden uz punu suradnju glavnih medija u zemlji i njezinih važnijih kulturnih i visokoškolskih institucija.
Njegova temeljna namjera bila je jednako nesuptilna koliko i đavolska. Osmišljena je kako bi zamijenila etos prosvjetiteljskog optimizma i povjerenja u običnog čovjeka iz kojeg je proizašao naš ustavni sustav, onim što se najbolje može opisati kao neosrednjovjekovni, u kojem se građani od najranijih trenutaka uče da budu uplašeni i da sebe doživljavaju kao bespomoćne, te stoga trebaju vezati svoju sudbinu za samoproglašene „snažne ljude“ i „stručnjake“ (naše moderne korelate ratnika-plemića koji su bili izvorni temelji feudalnog sustava) koji će ih, kako se kaže, odvesti u svijet sigurnosti i prosperiteta.
To je bio i još uvijek je slučaj elitno kulturno planiranje u svom najboljem izdanju. Ili drugim riječima, bila je to partija šaha koju su igrale elite dok su milijuni naših sugrađana, možda čak i vi, uživali u uzbuđenju koje toliko ljudi očito osjeća saznanjem da neki entitet povezan s njihovim plemenom nanosi uništenje i smrt ljudima koji im nikada nisu ni blizu išta učinili.
Oni od nas koji su o svemu tome razgovarali u stvarnom vremenu, posebno o tome kako je novi, ali istovremeno vrlo stari feudalni etos sigurnosti prije svega bi fatalno nagrizli prosvjetiteljski ustav utemeljen na prosvjetiteljskoj koncepciji čovječanstva, bili su odbačeni kao glupi čudaci, kada nisu bili demonizirani kao antipatriotski karcinomi.
„I“, parafrazirajući Kurta Vonneguta, „tako je i bilo!“
Transformacija je bila nevjerojatno brza i učinkovita, povijesno uz Atatürkov nevjerojatan (što ne znači nužno divljenja vrijedan) podvig pretvaranja prostranog rojalističkog, konfesionalnog i zapanjujuće multikulturalnog carstva koje se izražavalo arapskim pismom u sekularno, monokulturno, republikansko carstvo koje piše latinicom, u samo nekoliko godina.
Nakon što je strah, generiran od strane vlade, zamijenio prosvjetiteljsku nadu kao središnji integrirajući motiv javne sfere, nove mogućnosti su se otvorile posvuda; to jest, za one koji su već na vlasti i nastoje ojačati svoj utjecaj na nju.
Preplavljeni strahovima koje su im usadili vlada i mediji, većina građana rado se odrekla prava (sjećate se svih onih naivčina koji su s veseljem izjavljivali da „nemaju što skrivati?“) kao što su Habeas corpus, vjerojatni uzrok i pravo na sigurnost svojih „osoba, kuća, papira (ekvivalent našim današnjim računalima) i stvari, od nerazumnih pretraga i zapljena“.
Nakon što je prevencija štete, koliko god prostorno i vremenski udaljena i uvjetovana bila, zamijenila napreduje u slobodi kao naš temeljni kulturni desideratum, nove doktrine poput R2P (samo neznatno preuređena verzija „doktrine“ koju je Hitler proglasio kako bi opravdao svoje invazije na Sudete, Gdańsk i Alsace-Lorraine, kojoj je „liberalni intervencionist“ dao prikladno akademsko i dvostranačko uljepšavanje Moć Samanthe) javnost je poslušno prihvatila, kao i naknadna unaprijed smišljena uništenja Iraka, Libije i Sirije, u biti opravdana pod istom rubrikom.
Ova masovna transformacija, koja je stanovništvo za koje se nekada smatralo samouvjerenim, punim nade i općenito nevinim, pretvorila u masu prestrašenih i zastrašujućih sumnjivaca u moći ubrzo mi je postalo prilično opipljivo prilikom mojih prilično čestih ulazaka u SAD s inozemnih putovanja.
Ono što je nekada bila radosna i bezstresna prigoda, gotovo preko noći se pretvorilo u često neugodan i napet susret.
Pod pretpostavkom da netko nije dokumentirani bjegunac od pravde, koji bi mogući razlog vlada trebala imati za bilo što osim provjere vjerodostojnosti putovnice građanina na granici? Odgovor je „apsolutno nikakav“.
Ali naravno, to nikada nije bila poanta. Radilo se o uvjetovanju ljudi da sumnjaju u vlastitu samodostatnost i dobrotu prije moći te da umjesto toga gledaju na naše „strogi očevi"u vladi za inspiraciju, zaštitu i pomoć."
Kao što sam upravo spomenuo u svojoj referenci na Samanthu Power, ovaj nastojanje za preoblikovanjem naše kulture s vremenom je postalo potpuno dvostranački napor. Tijekom svojih osam godina na dužnosti, Barack Obama nikada nije propustio priliku (pogledajte) da podsjeti ljude - u potpunom nedostatku bilo kakvog ustavnog ili zakonskog opravdanja jer ga nema - da je njegov prvi zadatak kao predsjednika bio "čuvati nas sigurnima".
Nitko, osim možda čudaka poput mene, čini se da nema problema s ovim retoričkim prepravljanjem ustavnog poretka koje je potpuno izokrenulo jasnu namjeru Osnivača da ovo ne bude zemlja ogrezla u strahu i sklona pronalaženju providonosnih očinskih figura zaštitnika, već zemlja ispunjena ljudima koji su sigurni u vlastite osobne i kolektivne načine prebrođivanja teških i tjeskobnih vremena.
Kao što sam već mnogo puta kronološki opisao više detalja negdje drugdjeCovid nije bio ništa više i ništa manje nego uvelike proširena i revnosnije nametnuta verzija istog predloška za kulturno planiranje.
Ključna inovacija Covid operacije u propagandnom području - one čiji su korijeni, kako sada znamo, zasađeni u posljednjim godinama Obamine administracije, a zatim ušiveni od strane operativaca duboke države tijekom Trumpovih godina - bila je uvjeriti Amerikance u njihovu nesposobnost da se uključe u apsolutno temeljne ljudske kompetencije intelektualnog i moralnog rasuđivanja.
S tim u vezi, želja za izazivanjem naučene bespomoćnosti (pogledajte više ovdje), koju su započeli vlada i njezini korporativni saveznici nakon 11. rujnath, dosegao je svoj kastracijski zenit.
Uspješno su uvjerili znatan dio stanovništva da doslovno ne mogu vjerovati vlastitim uvidima i mislima te da se stoga moraju osloniti na informirane „stručnjake“ koji rade ruku pod ruku s iznenada raskošno financiranim aparatom cenzure privatnog partnera kako bi ih spasili, te nerazvijene intelektualne i moralne puževe koji u biti jesu, od vlastitih nečistih misli, kao i od nečistih misli onih koji su skloni potajno preuzeti njihove želatinaste umove.
Do jučer je postojao samo jedan problem za one koji su provodili te politike: Prvi amandman, okosnica našeg Ustava, proveden kada su snažni prosvjetiteljski orijentirani umovi još uvijek vjerovali da pojedinačna ljudska bića mogu živjeti i djelovati kao nešto više od pasivnih prijemnika ideja drugih.
Sudeći po pitanjima i izjavama koje su jučer izdali, većina naših sudaca više ne vjeruje da građani imaju te sposobnosti koje su potvrdili milenijci. Taj je stav kristaliziran komentarima najnovije članice skupine, Ketanji Brown Jackson, kada je rekla - nakon smiješne sugestije glavne sutkinje Roberts da većina djece ne bi mogla odoljeti zahtjevima druge djece da skaču s visokih prozora u smrt - da vlada ima „dužnost“ zaštititi ljude od izloženosti „štetnim“ informacijama.
Kao velika i temeljita misliteljica, Brown Jackson činila se potpuno neopterećenom moralnim i semantičkim problemom svojstvenim određivanju što je zapravo „štetno“, ili komplikacijama implicitnim u procesu odlučivanja tko bi točno trebao imati moć odlučivanja o tome što ulazi u umove većine građana nalik plastelinu.
Iako mnogi ljudi stranačkijeg stava možda ne žele čuti, ustavna tupost koju su pokazale Brown Jackson i očita većina njezinih kolega s Vrhovnog suda nije se pojavila niotkuda.
Ne, njihovo neofeudalno razmišljanje, toliko suprotno njegovim temeljnim vrijednostima koje su motivirale autore Ustava i opterećeno semantičkom i konceptualnom primitivnošću koja bi i srednjoškolca od prije četrdeset godina učinila blijedim, rezultat je činjenice da kada se suci skinu, u osnovi konzumiraju istu dijetu propagande kao i svi mi. I nažalost, kao i većina nas, naučili su sebe i svoje sugrađane doživljavati kao prilično male i slabe, te općenito bez sposobnosti da se samouvjereno suoče sa svijetom u nedostatku državnog tutorstva u najintimnijim razinama svog bića.
I zbog toga se bojim da neće imati problema s izmišljanjem nove pravne prakse niotkuda - svojevrsnog kognitivnog R2P-a - kako bi opravdali trenutnu metodu želje države da nastavi vladati nama kroz neprekinuti niz psihijatrijskih operacija.
-
Thomas Harrington, viši Brownstoneov stipendist i Brownstoneov suradnik, profesor je emeritus hispanskih studija na Trinity Collegeu u Hartfordu, CT, gdje je predavao 24 godine. Njegovo istraživanje usmjereno je na iberijske pokrete nacionalnog identiteta i suvremenu katalonsku kulturu. Njegovi eseji objavljeni su u časopisu Words in The Pursuit of Light.
Pogledaj sve postove
