DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Prošla godina donijela je šok našim životima, skori kraj svega što nazivamo ljudskom slobodom u SAD-u (osim jedne usamljene države od 50), sve u ime kontrole virusa. Bio sam dio strategije koja je uspješno pomogla u borbi protiv karantena i naučila me nekim vrijednim lekcijama o ulozi ideja u ostvarivanju promjena.
Nadao sam se da će vatra slobode, koja gori u srcima američke javnosti, biti dovoljno jaka da spriječi ovakvu tiraniju. Predvidio bih masovni otpor, ali to se nije dogodilo dobar dio godine. Ljudi su bili u strahu i zbunjenosti. Osjećalo se kao ratno vrijeme, s populacijom traumatiziranom šokom i strahopoštovanjem. Unatoč tome, cilj slobode općenito je prevladao nad zatvaranjima, iako ogromne zbunjenosti i nametanja i dalje postoje. To pokazuje da ideje jesu važne i da mogu pobijediti najgore oblike zlobe, pod uvjetom da su unaprijeđene inteligencijom, strateškim iskustvom i neumoljivom moralnom hrabrošću.
Sve što sam čitao na fakultetu uvjerilo me da je sloboda najsloganiziranija, ali najmanje cijenjena sila dobra u povijesti čovječanstva. To je način na koji se ljudska mašta oslobađa kako bi stvorila napredak, dobar život, mir i opći prosperitet. Najbolje od civilizacije oko nas dugujemo ne planovima i kontrolama, već naizgled rizičnom kaosu ostavljanja ljudi samih da rješavaju svoje probleme – nešto što većina intelektualaca i država nerado čini.
Murray Rothbard, zajedno sa svojim prethodnicima u liberalnoj misli stoljećima, naučio me je da je ova borba između slobode i moći bitna želja povijesnog narativa, i to ne samo u povijesti već i u sadašnjem trenutku. Nastavak i pobjeda u ovoj borbi odlučujući je faktor u tome možemo li i u kojoj mjeri stvoriti uvjete za daljnji napredak ili još dublje uroniti u kontroliranu močvaru u kojoj se cijeli svijet našao 2020. godine.
Naša vremena su zaista na prekretnici.
Većina svijeta i danas se još uvijek bori s ostacima karantena. Amerikanci mogu putovati samo u sedam zemalja svijeta bez ograničenja, praćenja, provjera cijepljenja i karantene, od kojih nijedna nije postojala prije samo 18 mjeseci. Izvanredna situacija koja nas je zadesila sredinom ožujka 2020. i danas je s nama i imamo moralni imperativ da nastavimo borbu i porazimo ovu sveobuhvatnu ruku tiranske moći. Gore navedene lekcije pomoći će nam u tome.
Tijekom cijele svoje karijere bio sam povezan s institucijama i projektima koji su nastojali utjecati na intelektualnu i javnu sferu u ime cilja slobode. Ti napori zasigurno nisu bili uzaludni. Ipak, karantene su poslužile kao test živosti i učinkovitosti i ideja i institucija. Tužna je istina da su ti glasovi gotovo u potpunosti utihnuli baš kada su bili najpotrebniji. Kada nas je šok karantene pogodio, svijet je vapio za odgovorima zašto se to događa, ali takvi odgovori nisu stigli. Još je izvanrednije to što su neki od ljudi za koje bi se moglo pretpostaviti da će biti pouzdana snaga oporbe radili na mučenju vlastitih filozofskih sklonosti na način da ih dovedu na stranu restriktivnih mjera suzbijanja virusa.
Sredinom siječnja 2020., sluteći što bi se moglo dogoditi, pisao sam protiv ovlasti karantene. Istaknuo sam da takva ovlast doista postoji u knjigama. Postoji od 2006. Mogla bi se primijeniti pod pravim uvjetima, a Covid-19 bi mogao biti taj uvjet. Nisam iskreno vjerovao da će se koristiti, a pomisao na opće karantene bila je nezamisliva.
Taj mi je članak privukao određenu pozornost na podcastima i medijskim emisijama, ali voditelji su uglavnom odbacili strah, a neki su me čak i ukorili što sam ga napisao. Još jedan rani članak izašao je 8. ožujka u kojem sam oštro kritizirao gradsku vladu Austina u Teksasu zbog korištenja izvršne naredbe za otkazivanje South by Southwest, ogromne međunarodne konferencije ljudi za koje sada znamo da gotovo da nisu bili u opasnosti od zaraze ili širenja bolesti.
Kad sam objavio taj članak, mislio sam da će mi se pridružiti stotinu drugih komentatora koji će reći isto. Nije se dogodilo. Bio sam zapanjen što sam bio sam s takvim mišljenjem. Nakratko sam se zapitao jesam li ja lud. Tjednima nakon toga, kako su se karantene odvijale i strah rastao, razmišljao sam o brisanju tog članka iz straha kako će se povijest prema njemu odnositi. Drago mi je što nisam. To je bilo ispravno mišljenje tada i sada.
Imao sam sreću biti dio institucije s piscima i istraživačima koji su dijelili isto gledište i snažno gurali taj stav kada je ostatak svijeta zašutio. To je napravilo ogromnu razliku. To je bilo najuzbudljivije iskustvo u mom životu jer sam imao mjesto u prvom redu kako bih promatrao interakciju ideja i događaja te ogromnu ulogu u tome da se sve to dogodi. Možda je to bilo iskustvo koje se događa jednom u životu i koje se nikada neće ponoviti.
Ipak, iz ovoga se mogu izvući pouke koje se odnose na svakog intelektualca ili instituciju koja iskreno želi napraviti promjenu na bolje. Ono što slijedi je sažetak lekcija koje sam naučio.
1. Sloboda je daleko krhkija nego što smo mislili
Godine 2020. sloboda je oduzeta u onome što se činilo kao trenutak. Postoji dobar izgovor, rekli su, onaj koji nikada prije nije iskušan u živom sjećanju. Taj razlog došao je niotkuda: javno zdravstvo i iznenadna tvrdnja o pravima ljudi (nekih ljudi) da ne budu izloženi klicama. To jedno razmatranje postalo je prevladavajuće razmatranje i sloboda je morala pasti u stranu. „Libertarijanski“ pokret (uz neke iznimke) ne samo da nije imao konsenzus o odgovoru na tu tvrdnju – ljudi nisu puno razmišljali o tome ni u jednom smjeru – i mnogi vodeći glasovi u ovoj zajednici čak su potvrdili ovo stajalište, kao da su klice fenomen koji je prvi put pogodio svijet i stoga zahtijevaju izvanredne mjere države kako bi zaštitila društvo od patogena. Nedostatak razumijevanja osnova javnog zdravstva onemogućio je odlučujući utjecaj koji je „libertarijanski“ sektor života mogao imati tijekom najgoreg napada na slobodu u našim životima.
Bilo je gore od toga u smislu razumijevanja šire javnosti. Nedostatak obrazovanja u temeljnim znanostima tijekom nekoliko desetljeća uzeo je svoj danak. Poslijeratni napori da se u srednjoj školi podučava o zdravlju, zajedno s osnovnim principima virusologije i imunologije, očito su posustali tijekom desetljeća, ostavljajući nekoliko generacija bez intelektualnog sredstva za suzbijanje panike zbog bolesti. New York Times otvoreno je zagovarao srednjovjekovno rješenje; javnost se općenito vratila srednjovjekovnom shvaćanju bolesti kao da se posljednjih 100 godina znanstvenog napretka u javnom zdravstvu nikada nije dogodilo.
U međuvremenu, ljevica je bila toliko upletena u svoj sindrom Trumpovog poremećaja da je bila spremna odbaciti sve principe građanskih sloboda i podržati karantene. Desnica je također bila onesposobljena zbog predsjedničke lojalnosti; sam Trump je u početku naredio karantene kao dio svoje dugogodišnje nacionalističke pristranosti i politike "uzmi Kinu". To je stvorilo konsenzus ljevice i desnice o karantenama baš kad su se događale. To se nije raspalo sve do mnogo mjeseci kasnije kada je virus postao potpuno politiziran, s "konzervativcima" koji su sumnjali u prevladavajući narativ, a "liberalima" spremnima na karantin za to vrijeme, bez obzira na pogubne učinke birača čije interese tvrde da zastupaju (siromašni, djeca, radnici, obojeni ljudi, siromašne nacije itd.).
Taj spoj događaja stvorio je usamljenu borbu za one od nas koji su se od samog početka dosljedno protivili karantenama. Sloboda je bila protraćena, škole i crkve zatvorene, poslovi zatvoreni, putovanja ograničena, udruživanje ugušeno. Čak i na mjestima gdje sloboda ima visoku vrijednost, ljudi su se slagali: u ruralnom Teksasu, SWAT timovi su hapsili ljude koji su se okupljali u barovima samo da bi popili pivo. Stanovništvo je mentalno reprogramirano u stvarnom vremenu. Maskiranje cijele populacije bio je tipičan primjer: bez presedana, bez čvrste znanstvene osnove, sa strašnim društvenim posljedicama, ali ipak, poštivanje pravila bilo je izuzetno visoko, a ljudi su cinkali svoje prijatelje i susjede zbog toga što nisu ništa jeli.
Moralni imperativ bio je poštivanje, a što? Onoga što je CDC tada gurao, a to je pak filtrirano kroz kompliciranu mješavinu neuredne znanosti i političkih programa. Ipak, sve što je CDC rekao postalo je evanđelje. A to se zauzvrat odrazilo na medijske prioritete. Društvene mreže počele su brisati sva neslaganja. Bilo je nemilosrdno. Medijske osobe koje se nisu slagale ne samo da su bile deplatformirane, već su uopće nestale iz svake javne prisutnosti.
I s ovom savršenom olujom, sloboda je pretrpjela neviđeni udarac u zemlji slobodnih. Oni od nas koji su desetljećima radili na poticanju duboke i trajne javne predanosti cilju slobode osjećali su se kao da su naši napori uzaludni. Baš kada je otpor despotizmu trebao društvenu silu da mu se suprotstavi, postao je u najboljem slučaju krotak i izoliran. Ježim se pomisliti što bi se moglo dogoditi da nekoliko duša nije bilo vani i riskiralo progovoriti. To nam je donijelo ogromnu količinu mržnje, ali poslužili smo kao podsjetnik da ne postoji savršen konsenzus za ove nečuvene postupke.
2. Izvori otpora tiraniji dolaze s neočekivanih mjesta
Gdje su bila mjesta koja nisu bila zatvorena? Nisu to bila porezna utočišta. Nisu to bila rodna mjesta slobode poput Španjolske, Italije ili Ujedinjenog Kraljevstva. Nije bila među najobrazovanijim i najkvalificiranijim stanovništvom Massachusettsa ili Melbournea. Na međunarodnoj razini, to su bile Tanzanija, Švedska, Japan, Tajvan, Nikaragva i Bjelorusija. Čak se i Rusija otvorila ranije od SAD-a s puno manje strogosti. Da sam vam 2019. rekao da se odmah preselite u Nikaragvu kako biste sačuvali svoju slobodu, mislili biste da sam luđak. Pa ipak, upravo smo se tamo našli, živeći na velikom globusu s tek nekoliko nevjerojatnih ispostava otpora koje nitko nije mogao unaprijed identificirati.
U SAD-u je postojala samo jedna država koja se u potpunosti oduprla, osim zatvaranja škola na dva tjedna, a to je bila Južna Dakota. To je bilo zahvaljujući hrabrosti guvernerke Kristi Noem, koja je donijela odluku da ostane otvorena na temelju intuicije da je sloboda bolja od svih oblika vladinog planiranja. Unatoč medijskoj osudi, njezina je odluka bila politički popularna u ovoj državi koja se ponosi pograničnim duhom neovisnosti i skepticizmom prema moći. Osim toga, Georgia je bila prva država koja se otvorila nakon što je bila potpuno zatvorena. To je postigao republikanski guverner koji je prkosio čak i predsjedniku Trumpu. Njegova je odluka bila široko popularna u njegovoj državi. To je dalje dovelo do otvaranja na Floridi, u Južnoj Karolini i konačno u Teksasu, a svako od njih dočekano je urlikom medija i predviđanjima katastrofe koja se nikada nisu ostvarila.
Druge zajednice u SAD-u nikada nisu bile u karanteni, prkoseći čak i vlastitim guvernerima. Jedna od glavnih zajednica koja je dobila vrlo malo pažnje - osim površnog osuđivanja od strane guvernera New Yorka - bili su hasidski Židovi u Brooklynu. Nastavili su sa svojim životima uvjereni da njihova vjera nalaže određene oblike angažmana u zajednici i odbili su se odreći onoga što je bilo ključno za njihove živote zbog neke tvrdnje o bolesti koja je harala i koja je od njih zahtijevala da se pokore.
Druga skupina koja nije dobila gotovo nikakvu pažnju zbog svog otpora bili su Amiši iz Pennsylvanije i Ohia. Kao što je meme rekao, nisu bili pogođeni Covidom jer nisu imali TV ili internet. Još jedna zajednica kojoj se trebalo oduprijeti bili su mnogi ljudi druge boje kože na Jugu. Čak i sada, njihove stope cijepljenja najniže su u zemlji zbog dubokog i opravdanog straha od medicinske ustanove koja im govori što trebaju ubrizgati u svoje ruke. Ove zajednice druge boje kože na Jugu izašle su na ulice s prosvjedima protiv Georgea Floyda (BLM), ali u to vrijeme bilo je mnogo dokaza da je u tim prosvjedima postojao metatekst: prkos zatvaranjima kojem se glavni mediji nisu mogli prigovoriti. Moji prijatelji koji ovdje žive bili su duboko zahvalni na prosvjedima i onima koji su ih gurali jer su znali što se zapravo događa. Ovdje se nije radilo o BLM-u; ovdje se radilo o suprotstavljanju policijskoj vlasti koja je provodila zatvaranja i time potvrđivala svoja prava na slobodan život.
To su bile snage otpora u SAD-u, uz vrlo mali intelektualni otpor koji je uglavnom predvodilo nekoliko ispostava i mali istraživački timovi. S vremenom, nakon što je Trump odustao od karantene, guverneri Crvene države pridružili su se, a s tim se oglasio i Fox News (prilično kasno u igri). Čim je postalo sigurno, vidjeli smo kako se uključuju think tankovi Washingtona, ali to je bilo kasno u godini. Dva tjedna za izravnavanje krivulje pretvorila su se u 8 i 10 mjeseci prije nego što su se ljudi kojima je dodijeljen zadatak obrane američke slobode probudili i bacili na posao. U međuvremenu, pravi otpor dogodio se u najmanje povoljnim zajednicama - onima koje nikada nismo mogli predvidjeti i na mjestima za koja gotovo nitko ne bi pretpostavio da će predvoditi ustajanje.
Osim toga, u mnogim državama postojali su različiti ljudi koji su cijelo vrijeme bili skeptični - manjina, svakako, ali bili su tu. U ranim danima, vrlo malo takvih ljudi sam vidio na društvenim mrežama. Ljudi su zašutjeli. Oni od nas koji su govorili primili su bujice želja za smrću i osuda.
Postupno se to s vremenom promijenilo. Nakon otprilike godinu dana paklenog života, ljudi su počeli izlaziti i objavljivati svoja mišljenja. Danas je Twitter pun ljudi koji kažu da su karantene oduvijek bile užasna ideja i da su im se uvijek protivili. To je vjerojatno istina, ali kampanje zastrašivanja od strane medija i vlade su ih ušutkale. Ohrabrio ih je samo dosljedan glas koji je vodio i dao im hrabrost.
Iz ovih izvanrednih primjera zaključujem da je demografija otpora tiraniji miješana, nepredvidiva i uglavnom inspirirana dubokim uvjerenjima koja nadilaze političke kategorije kakve poznajemo. Osim toga, morali su imati hrabrosti djelovati. Znakovito je da nitko od njih nije bio dio nijednog dobro financiranog i dobro organiziranog „pokreta“. Njihov otpor bio je spontan, prekrasno neorganiziran i proizašao je iz dubokog moralnog uvjerenja.
3. Način na koji se postiže otpor dolazi uglavnom iz intelektualne sfere, poguran u dobrom trenutku na mjestu s istinskim dosegom
Kad kažem „intelektualna sfera“, ne mislim na sveučilišta i think tankove. Mislim na one koji se odnose na ideje koje ljudi imaju o sebi i svom javnom životu. Na njih utječu bezbrojni utjecaji iz mnogih grana mišljenja: religije, ekonomije, javnog zdravstva, pamćenja, dubokih kulturnih pretpostavki i tako dalje. Upravo ideje koje ljudi imaju pokreću odluku o otporu ili poslušnosti. Vrijeme za poticanje i oblikovanje ideja koje ljudi imaju je kada ljudi postavljaju prava pitanja. Nije neko apstraktno „obrazovanje“ ono što popravlja svijet, već uvjerljive ideje izgovorene s uvjerenjem u pravo vrijeme. Vrijeme je da intelektualci progovore bilo je kada su se dogodile karantene, a ne godinu dana kasnije kada je to bilo sigurno.
U ovom trenutku, ukratko ću prepričati povijest Velike Barringtonove deklaracije koja je izašla u listopadu 2020. i dobila desetke tisuća medijskih spomena tijekom sljedećeg mjeseca. Znanstvenici koji su stajali iza toga suočili su se s nevjerojatnom količinom kritika, ali su se ipak pojavili na bezbroj medijskih mjesta kako bi branili svoje stavove protiv karantene. Upravo je to privuklo pozornost guvernera Rona DeSantisa na Floridi, koji je potpuno otvorio svoju državu nakon mnogo mjeseci u kojima je postupno gubio povjerenje u „mjere ublažavanja“.
Kako je ovo počelo? Prelistavao sam Twitter kada sam primijetio profesora s Harvarda po imenu Martin Kulldorff koji je otvorio račun jednostavno kako bi podsjetio ljude na osnovna načela javnog zdravstva, koja se ne odnose na jednu bolest već na sve čimbenike koji utječu na zdravlje, ne samo kratkoročno već i dugoročno. Primijetio sam paralelu s istim učenjima iz ekonomije kako ih je iznio Henry Hazlitt.
Poslao sam mu kratku poruku, dobro znajući za njegovu vjerojatnu usamljenost, i pozvao ga na sastanak. Pozvao sam i nekoliko drugih. Bio je blagoslov konačno razgovarati s drugim razumnim ljudima, a njegove znanstvene kvalifikacije ulile su nam svima samopouzdanje. U roku od dva tjedna i bez pripreme, okupili smo skupinu drugih stručnjaka iz područja epidemiologije i nekoliko novinara. Deklaracija je napisana. Uređivana je u dnevnoj sobi čitanjem naglas. Kodificirana je i objavljena na stranici koju je brzo sastavio dizajnerski tehnolog. Lou Eastman.
Tada je započela eksplozija, ne samo u SAD-u već i diljem svijeta. Ljudi su bili i bijesni i oduševljeni, ovisno o tome na kojoj su strani rasprave o karanteni bili. Bilo je to izvanredno za promatrati jer sam vidio kako se tijek ideja temeljno mijenja u stvarnom vremenu. Iz jednog malog dokumenta, globalni otpor počeo se okupljati ne oko neke ekstremističke dogme, već oko osnovnih načela javnog zdravstva i slobode kao preduvjeta za društveno i tržišno funkcioniranje.
Tada sam shvatio: put do popravljanja svijeta možda nije onakav kakav sam mislio da jest. Ne radi se o industrijaliziranom pokretu. Ne radi se o strogim dogmama finih točaka, unutarnjim borbama unutar pokreta, zamornoj pedagogiji ili čak radikaliziranoj agitaciji. Radi se o osnovnoj istini izrečenoj kada se čini da ju je svijet zaboravio. Te temeljne istine napravile su razliku zbog strategija koje smo koristili za komunikaciju, njihovih provjerenih izvora i načina na koji se izjava dotakla dubokog sjećanja na to kako se osjeća zdrav razum u javnom zdravstvu.
Ne gajim iluzije da se ova konkretna strategija i ovaj konkretni događaj mogu ponoviti. Izazovi se stalno mijenjaju, kao i potrebe trenutka. Prava lekcija koju iz ovoga izvlačim je očajnička potreba ljudi koji žele utjecati na svijet da imaju poduzetnički duh, onaj koji je prilagodljiv, svjestan prilika, spreman za ulaganje i odlučan da izdrže svaku vrstu pritiska da se zaustave. I kao i svako uspješno poduzetništvo, zahtijeva i tehničke vještine, disciplinu i pažljivo obrađivanje tržišta. To se rađa iz dugogodišnjeg iskustva u svijetu ideja – poduzetništvo se ne uči u školi – a također i iz goruće strasti da se nešto promijeni.
4. Kako se ideje šire i ostvaruju njihovi rezultati, ne može se manipulirati
Povjesničari i društveni znanstvenici dugo su nagađali o pravoj strategiji za društvene promjene. Ispituju određene povijesne događaje i postavljaju temeljno pitanje. Kako se dogodila protestantska revolucija? Odakle je došao kapitalizam i zašto je došao i napredovao baš tamo gdje jest? Kako su boljševici došli na vlast? Kako su prohibicionisti uspjeli prevladati? Na koji je način marihuana od ilegalnog narkotika postala potpuno legalna trava u toliko mnogo gradova? To su fascinantna pitanja bez dosljednih ili sigurnih odgovora.
Razlog tome leži u jedinstvenoj prirodi ideja. One nisu poput tvrdih dodataka ili usluga s lancima opskrbe i jasnim strukturama proizvodnje. Ideje su prilagodljive, beskonačno reproducibilne, nevidljive i putuju nepredvidivom putanjom. Ne postoje aspekti onoga što nazivamo utjecajem koji se mogu manipulirati. Ne postoji jedan put ili strategija. Osim toga, učinak ideja na ljudski um je beskonačno složen. Jedna osoba može čuti jednu ideju milijun puta, ali istinski sluša i uvjeri se tek milijunti put i prvi put kada je čuje. Izvori utjecaja su jednako raznoliki. Mislimo da su učitelji ključni, ali to mogu biti društveni mediji, radio, televizija ili jednostavno životno iskustvo koje pokreće želju za saznanjem više.
Ne postoje ograničenja na tržištu za dobru ideju, niti formula koja jamči da će ona putovati određenim putem i sletjeti na određeno mjesto. Objavljivanje ideje uvijek se događa usred metaforičke pješčane oluje gdje je svako zrnce druga konkurentska ideja. Najbolji pristup je izgraditi platforme s maksimalnim mogućim dosegom i plasirati ideje mrežama koje ih smatraju dovoljno uvjerljivima da ih dijele javno ili privatno, čime se doseg malo po malo širi. Drugim riječima, potencijalna publika za ideje je u biti svatko.
Previše institucija i pokreta to zaboravlja i umjesto toga okreće se prema unutra s unutarnjim borbama, tajanstvenim jezikom i načinima argumentacije osmišljenima za male klike prijatelja i kolega. To je razumljivo na jednoj razini: ljudi žele govoriti na načine za koje smatraju da čine razliku, a to znači okupljanje ili ulaženje pod kožu ljudima koje osobno poznaju. Ali to stvara ozbiljan problem. Mali marginalni pokreti imaju tendenciju zaboraviti širu sliku dok su opsjednuti malim kontroverzama unutar svog društvenog kruga ili, još gore, uglavnom razmišljaju o vlastitom profesionalnom napretku umjesto da preuzimaju intelektualne rizike. To guši njihovu učinkovitost.
Prijatelji slobode moraju biti spremni uhvatiti se u koštac s jedinstvenim značajkama ideja i ne zamišljati da postoji samo jedan put naprijed. Štoviše, uspjesi iz prošlosti (Velika Barringtonova deklaracija kao primjer) nisu nužno put naprijed za budućnost. Dobra strategija proizlazi iz kultiviranog instinkta koji djeluje na intuiciju, onog koji je fino izbrušen korištenjem raznih životnih iskustava. Također mora izbjegavati vrlo očite skretanja s puta: svaka ideja iznesena s ljutnjom, poticanjem, zlobom ili ogorčenjem već je u nepovoljnom položaju u odnosu na onu koja je inspirirana suosjećanjem, toplinom, velikodušnošću i ljubavlju. To posebno vrijedi za cilj koji je radikalan kao što je želja da ljudska sloboda ima trajno i primarno mjesto u javnom životu.
5. Motivacija za suočavanje sa zlom proizlazi prvenstveno iz moralnog uvjerenja i oslanja se na neumoljiv fokus sa strateškim razmatranjima.
Tijekom godina rada u ideološkim prostorima primijetio sam da je očaj ogroman problem. Čak i za najiskrenije intelektualce postoji toliko prepreka za postizanje promjene da može biti obeshrabrujuće kada rezultati tih napora nisu baš očiti. Ali također, iz mog iskustva, postoji jedna sila koja je najmoćnija, a opet najzanemarenija: spremnost da se ustane kada je to potrebno zbog dubokog moralnog uvjerenja. Ne mora se uvijek nositi i paradirati, ali mora postojati.
Svrhovitost kao prvo načelo lako se prepoznaje kao ozbiljan oblik slabosti i može uništiti svaki cilj. Svrhovitost također može proizaći iz institucionalnih aranžmana u kojima je svrha neizvjesna, vodstvo podijeljeno ili su vođe sklone riziku. Takvi problemi mogu učiniti promjenu nemogućim, dok je čvrsta predanost doista sposobna donijeti promjenu. Svaka institucija kojoj nedostaje jasna svrha skrenut će s puta, a njezino osoblje i zaposlenici će skrenuti s njom.
Ovo moralno uvjerenje ne mora se suprotstavljati kreativnosti, strateškoj prilagodljivosti i pametnom marketingu. Sve je to ključno za dobru strategiju, ali uvjerenje je neizostavan element. Kada dođe rat, kada nas dovedu karantene, kada dođe do kršenja slobode govora, kada ljudima nisu zajamčena njihova temeljna prava, kada se politike snažno sudaraju s onim što nam intuicija govori da je ispravno i istinito, sloboda zahtijeva da uvjerljivi glasovi progovore, ne kasnije, već sada, ne s dvosmislenošću, već sa stvarnom preciznošću i uvjerenjem. Misterij utjecaja nikada neće biti u potpunosti riješen, ali to su temeljni temelji od kojih se nikada ne može odustati, inače će se cilj izgubiti.
Zaključak
Sloboda je 2020. godine pretrpjela ogroman udarac – kakav nije viđen generacijama – ali nije bio konačno smrtonosan. Sredstva kojima smo se izvukli iz jame zaslužuju pomno ispitivanje. Cilj ljudskih prava nije ni blizu siguran. Ali tlo je pripremljeno. Na svim mjestima gdje su karantene posustale, a umjesto njih su se pojavile političke i intelektualne promjene, stalno smo vidjeli jednu riječ kako se uzdiže na vrh javne retorike: sloboda. To je jednostavna riječ, mnogo korištena, ali rijetko shvaćena u svoj svojoj punini. Biti slobodan je nevjerojatno stanje čovječanstva. To je velika iznimka. Kada sloboda trijumfira i kada se drži kao stabilna pretpostavka javnog života, rezultati su zapanjujući, ali i prijeteći za utvrđene interese i pristaše tisuću drugih ciljeva. Ako možemo imati na umu primat slobode kao ideala i dopustiti da nas taj ideal veže za sve što mislimo i radimo, imamo najveće moguće šanse za uspjeh.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
