DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Nitko ne voli primiti ovakav poziv.
„Oče John, moja majka ima covid. Vodimo je u bolnicu. Možete li doći da je vidite?“
Dakle, ostavite što radite, skupite svoje stvari, uzmete crnu kožnu torbu u kojoj se nalazi ono što mi pravoslavci zovemo Pričuvani darovi, sušena sveta pričest, i vozite umjereno iznad ograničenja brzine (u Massachusettsu čak i policija vozi brzo) te stignete u jednu od najvećih bolnica u Worcesteru.
Do tada sam već bio dobro svjestan da Covid-19 nije ni približno toliko opasan koliko su ga mediji prikazivali. Čak sam pratio istraživanje dr. Pierrea Koryja o Ivermektinu i uspio sam nabaviti nešto za sebe, obitelj i još nešto za takvu hitnu situaciju prije nego što su masovni mediji lažno proglasili da je to samo sredstvo protiv glista za konje. Uspio sam ispuniti recept u lokalnoj ljekarni CVS-a, koja je nekoliko tjedana kasnije odbila izdati sve recepte! Čak i moje vlastite.
Na parkiralištu bolnice.
"Kako je ona?"
„Nije dobro, na intenzivnoj je. Razina kisika joj je bila do visokih 70 stupnja Celzijusa“, odgovorila je Kim, njezina kći.
Dok smo razgovarali, probijali smo se kroz labirint hodnika i dizala. Konačno smo stigli na intenzivnu njegu.
Vrata, vrata!
Vrata su zaključana, zapečaćena; samo prosvijetljeni profesionalci mogu ući; novi maskirani hijerarsi koji daju i uzimaju život. Članovi obitelji, svećenici, voljeni; čak ni supružnici ne smiju ući zbog smrtonosne kuge koja ubija otprilike 0.02% svih mojih godina koji je obole; postotak koji je tek malo iznad prosječne gripe.
Željela je primiti svetu pričest. Imala je 88 godina, čak je i prethodno oboljela od covida, nije bila osobito dobrog zdravlja i cijeli je život imala snažna vjerska uvjerenja, primajući svetu pričest gotovo svaki tjedan.
Za nekoga njezinih godina rizik od smrti bio je svakako stvaran, posebno kada bolnički protokoli uključuju Remdesivir i intubaciju!
U našoj vjeri, primanje svete pričesti na samrtnoj postelji, posebno na dan smrti, smatra se golemim blagoslovom i najbližim mogućem jamstvu da ćete stići u nebo i biti s Isusom Kristom zauvijek u kraljevstvu s vladarom koji se doista brine za cijelo čovječanstvo.
Vrata, vrata! Zaključana i magnetski zatvorena.
Medicinske sestre su izbjegavale naša pitanja, ignorirale nas i na kraju nam rekle da ne možete ući. „Ne može primati posjetitelje“, pucketao je bestjelesni kukavički glas kroz interfon.
Kažem: „To je njezino vjersko pravo!“
Beskičmenjak: „Ne, žao mi je, ne možete ući, takav je protokol.“
Tako smo se njezina kći i ja konzultirale. Nisam po prirodi baš nametljiva osoba, ali živjela sam u Rumunjskoj 15 godina. Bila sam izložena duhu totalitarnog režima koji još uvijek postoji u raznim institucijama u toj zemlji i čula sam bezbrojne priče o zločinima u tom sustavu zbog svojih dubokih osobnih odnosa i akademskog istraživanja tamo. Nisam namjeravala odustati ako ova jadna starica i njezina kći žele da ona primi svetu pričest.
Osjetio sam poznati, zlokobni duh slijepe poslušnosti bezdušnoj državnoj politici. Morao sam ispuniti svoju svetu dužnost. Ja sam jadnik. Jednako sam nesavršen kao i svaki drugi, ali nisam mogao dopustiti da ovaj zlonamjerni, neznanstveni sustav spriječi ovu osobu da ima koristi od vjerske slobode koju naša zemlja proglašava svojim građanima.
Tako smo čekali da se vrata otvore kad je medicinska sestra izašla, a mi smo obje ušle kao da je ovo mjesto naše.
Visoka, plavokosa medicinska sestra konačno mi se našla na putu dok sam se približavao sobi u kojoj je bolesna gospođa ležala u iščekivanju i molitvi. Nekoliko ljudi se trgnulo, svi su se okrenuli prema nama. „Ne možete biti ovdje!“ rekla je plavokosa medicinska sestra.
„Uskraćujete li ovoj ženi pravo da prakticira svoju vjeru? Želi svetu pričest!“
„Nikada ne bih nekome uskratio njegovo vjersko pravo!“
"Onda ćeš me pustiti unutra!"
„Ne mogu to učiniti; to je protivno politici!“
„Onda joj uskraćujete njezino vjersko pravo!“
„Ne, ne, ja to nikad ne bih učinio/la!“
“Onda ti ima pusti me unutra…”
„Ne, ne mogu! To je protivno politici…“
„Onda po definiciji uskraćujete ovoj gospođi vjersko pravo odbijajući joj svetu pričest!“
„Nikada ne bih nekome uskratio njegovo vjersko pravo!“
„Ali upravo to radiš time što me ne puštaš unutra…“
Nisam pisac, ali ne pretjerujem. Ovo je trajalo puno dulje od onoga što sam ovdje napisao, u krug; dovoljno dugo da se sjetim Kafke kojeg sam morao čitati na fakultetu i dovoljno dugo da se zapitam je li ta osoba sposobna racionalno razmišljati. Razgovor je kulminirao pitanjem: „Zašto politika kaže da mi tamo nije dopušteno?“
„Jer je previše opasno.“
„Za koga? Ona umire!“
"Za tebe."
„Preopasno za mene? Riskirat ću! Pustite me unutra! Ja sam svećenik; ne bojim se smrti!“
Ta zadnja fraza bila je melodramatična jer sam znao da mi nije puno opasnija od obične gripe, a osim toga, kod kuće me čekao Ivermektin. Počeo sam se ljutiti, a u tom trenutku mi se činila kao dobra rečenica.
Srećom, konzultirali su se i pustili me unutra da joj dam svetu pričest. Nažalost, tu priča ne završava.
U mojim mislima, pobijedili smo. Mislio sam da su shvatili svoju grešku i da će nas sada pustiti unutra kad god pacijent želi svetu pričest.
Bio sam u krivu.
Pozvali su me ponovno sljedeći dan i morali smo ponovno proći kroz cijeli mukotrpan proces; odbijanje na portafonu, šuljanje kroz vrata, različito osoblje, isti osnovni dijalog s umjerenom količinom napetosti i odbijanja, nakon još većeg pritiska ponovno su nas pustili da radimo svoje, slava Bogu.
Drugog dana, nakon pričesti, sjedio sam s Kim i liječnik za odnose s javnošću jedinice intenzivne njege došao je i razgovarao s nama. Rekao je da pacijentici preostaju najviše dva tjedna života. Nije reagirala na liječenje, razina kisika se nije povećavala i uglavnom - da počnemo s pripremama za sprovod.
Tijekom proteklih nekoliko dana, Kim je pitala majčinog liječnika mogu li probati s Ivermektinom. Odgovor je bio ne. Njezin liječnik je rekao da je, sudeći po omjeru rizika i koristi, preopasan! Uzgred, i taj je liječnik rekao da će umrijeti!
Dakle, žena je htjela probati lijek, njezina kći je htjela da ga uzme, imala je smrtonosnu, neizbježnu prognozu, a ipak su joj uskratili pravo da jednostavno proba jeftin, izuzetno siguran lijek! Kakav je rizik uopće mogao postojati? Što je opasnije od smrti?
Očito je rizik za takozvanu liječničku karijeru bio za njega opasniji od smrti jednog od njegovih pacijenata. To je bio pravi faktor omjera rizika i rizika.
Svi liječnici koji odbijaju ili su odbili ovaj lijek koji spašava živote trebali bi izgubiti licencu, ako ne i suočiti se s optužbama za profesionalnu nestručnost ili kaznenim prijavama.
Trećeg dana, budući da liječnici nisu propisali Ivermektin, razgovarali smo s liječnikom telemedicine koji nam je objasnio pravilnu dozu za nekoga u dramatičnoj situaciji ovog pacijenta. Imali smo pripremljen lijek i plan.
Trećeg dana cijeli cirkus je počeo ispočetka; odbijanje na portafonu, čekanje da ljudi izađu kroz vrata, ulazak kroz vrata, novo osoblje, hladnokrvno odbijanje, protivno bolničkoj politici itd.
Ovaj put je bio tu mladi medicinski tehničar koji je volio dizati utege i kojem se nije baš svidjelo što smo stali na njegov teritorij. Bio je spreman postati nasilan, a iskreno, u ovom trenutku i ja sam bila spremna. On bi pobijedio, ali ja bih se jako oslobodila. Pozvali su policiju.
Malo smo se povukli i izašli kroz vrata intenzivne njege. Došla je policija i prijetila da će nas uhititi. Počeli smo govoriti da je ovo Amerika i da ljudi imaju vjerska prava, kći je također branila svoj slučaj. Bili smo vrlo poštovani prema policiji, ali smo žarko ustrajali.
Pogledali smo policajce u oči i rekli: „Zakleli ste se da ćete braniti zakon. Pravo na prakticiranje vjere je viši zakon od bolničke politike!“ Obojica su imali izrazito kriv pogled u očima i nisu ništa odgovorili. Bili su vrlo profesionalni, ali bili su „bolnička policija“, zaposleni u bolnici. Nisu ni namjeravali riskirati svoje živote.
Slava Bogu, konačno nakon otprilike pola sata ovoga, bolničko osoblje je popustilo i dopustilo nam da joj damo Ivermektin... hm, mislim, svetu pričest. Molim vas, oprostite na tipografskoj pogrešci.
Te večeri, bolesna 88-godišnja žena, koju su na smrt osudili bezdušni, nesposobni ili možda zlokobno zli liječnici, osjećala se mnogo bolje i mogla je sama sjediti.
Sljedećeg dana je hodala i razina kisika joj se poboljšavala. Bila je potpuno pri svijesti, pa joj je druga doza misteriozno dostavljena da je uzme, bez znanja maskiranih hijerarha. Zatim ju je kći odvela iz bolnice. Naravno, osoblje ju je natjeralo da potpiše izjavu u kojoj se navodi da će njezina majka vjerojatno umrijeti izvan bolnice i da će ona biti u potpunosti odgovorna itd.
Sljedećeg dana sam je posjetio kod kuće. Sjedila je uz rub kreveta i jela jaja. Mogla je sama otići do WC-a. Vrućica joj je pala, strašni bolovi su potpuno nestali, a razina kisika se poboljšavala.
Ova gospođa je još uvijek živa, dvije godine, a ne dva tjedna nakon što ju je bolnica zamalo ubila i neupućeno, naglašeno i uporno pokušala spriječiti u ostvarivanju njezinih vjerskih i medicinskih prava.
Ono što je spasilo život ove žene bila je njezina vjera i obitelj. Odbila je cijepljenje, intubaciju i odlučila uzeti svoje zdravlje u vlastite ruke. Što bi joj se dogodilo da njezina obitelj nije inzistirala? Koliko ih nije imalo obitelj ili nije imalo obitelj u blizini? Koliko je svećenika odbijeno na vratima i jednostavno odustalo? Ovo ludilo mora odmah prestati!
Moramo inzistirati na vjerskoj i medicinskoj slobodi naših sugrađana u svakom trenutku i pod svaku cijenu!
Kada osoba umire ili je u životnoj opasnosti, to je trenutak kada joj je religija najdraža. Nije u nadležnosti bolnice da odlučuje kada možete ili ne možete ispovjediti svoje grijehe, primiti svetu pričest i pripremiti se za susret sa svojim stvoriteljem. Ova odvratna praksa odbijanja ulaska svećenstvu mora sada prestati.
Dobra je vijest da sam nakon ovog debakla pitao mnoge druge svećenike jesu li i oni prošli kroz slične situacije. Mnogi nisu. Očito su bolnice u Worcesteru bile tiranskije od onih u Bostonu, barem kada je u pitanju primanje Tajni Pravoslavne Crkve.
Neka zajednica Brownstone Instituta bude blagoslovljena zbog vaših napora da osvijetlite strašnu tamu našeg vremena.
Neka vas sve blagoslovi Gospodin, Bog i Spasitelj naš Isus Krist.
-
O. John Lincoln Downie rođen je 1971. u Beaver Fallsu u Pennsylvaniji. Godine 1992. diplomirao je na Christian Geneva Collegeu u istoj državi (Odjel za biologiju i filozofiju). Dvije godine proveo je u samostanu Koutloumousiou na Atosu (1999.—2001.), gdje je krštenjem primljen u pravoslavlje. Zatim je o. John studirao na Odsjeku za pravoslavnu teologiju Sveučilišta u Bukureštu (2001.—2006.), gdje je obranio disertaciju na temu „Doktrina stvaranja prema ocu Dumitru Staniloaeu“ i stekao magisterij iz biblijske teologije. Služi kao pravoslavni svećenik u Rumunjskoj.
Pogledaj sve postove
