DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Tijekom usmenih rasprava u Murthy v. Missouri Slučaj Prvog amandmana, Sutkinja Ketanji Brown Jackson govorila je o djeci koja su se „ozbiljno ozlijedila ili čak ubila“ „skačući kroz prozore na sve većim nadmorskim visinama“ zahvaljujući „tinejdžerskom izazovu“ na društvenim mrežama koji bi vlada trebala suzbiti.
Ova izjava nije samo prepuna slojeva ironije; ona je reprezentativna za to koliko smo loše shvatili i povrijedili mlađe generacije u ovoj zemlji, što uključuje i one mlađe od 40 godina. To bi trebalo postati još očitije dok čitate ovaj članak.
Web stranica Brownstone Instituta ima kontaktnu poveznicu gdje svatko može postaviti pitanja; svako se pitanje pročita i dobije se odgovor. Zapravo, upravo sam kroz taj proces postao suradnik. Nedavno je Jeffrey Tucker, osnivač i predsjednik Brownstone Instituta, primio sljedeću komunikaciju koju je objavio u grupi e-pošte suradnika navečer 13. travnja 2024. Imajte na umu da su u ovoj i svim ostalim komunikacijama napravljene manje izmjene kako bi se održala anonimnost i poboljšao tok narativa:
Gospodine Tucker,
Možda me se ne sjećate, ali vi i neki od vaših pisaca odgovorili ste mi u vezi s člankom koji je vaš institut napisao o Kaliforniji, a ja sam pisao o samoubojstvu svog sina.
Jedna od vaših autorica bila je voljna pisati o mom sinu i napisala je vrlo lijep članak, ali je previše govorio o njemu, a manje o većem problemu. Cijenim njezine dobre namjere, ali mi je bilo neugodno što se članak toliko usredotočio na smrt mog sina.
Zanima me postoji li način na koji bi se institut mogao pozabaviti problemom/epidemijom samoubojstava tinejdžera i mladih. Bio bih više nego voljan podijeliti svoju perspektivu i, nažalost, osobno iskustvo s tim, ali jednostavno ne mogu da se članak usredotoči na mog sina; to je jednostavno previše bolno. Ali ovo je vrlo, vrlo važno pitanje i ono se nastavlja. Još jedan dječak ovdje si je oduzeo život prije nekoliko tjedana. Ovo je mali grad Jeffrey, a od 2020. godine imali smo puno samoubojstava tinejdžera. Županijska statistika kaže sljedeće:
- Samoubojstvo je vodeći uzrok smrti mladih u dobi od 10 do 19 godina u mojoj županiji
- 29% smrtnih slučajeva stanovnika moje županije u dobi od 15 do 19 godina su uzrokovane samoubojstvom
- Preko 50% srednjoškolaca u mom okrugu doživljava kroničnu tugu ili beznađe
I ova županija nije jedina s takvim statistikama. Nadam se da možda postoji nešto što možemo učiniti. Ne znam, ali stvarno je loše. Jeffrey, moramo nešto pokušati.
Iskreno,
Prije nego što je itko odgovorio na objavu ove komunikacije, poslao sam sljedeći e-mail izravno Jeffreyju:
jeffrey,
Ovog ponedjeljka obilježit će se godišnjica otkako je najmlađi od moja 3 sina (29 godina) oduzeo sebi život. Bez ulaska u detalje, okolnosti u slučaju mog sina razlikuju se od onoga što se događalo diljem zemlje posljednjih nekoliko godina (npr. fentanil, posljedice odgovora na Covid itd.), ali postoje određena iskustva koja dijele svi koji su prošli kroz ovu tragediju.
Iako me ne zanima pisanje o ovome u prvom licu, intervjuiranje bilo koga, dogovaranje sastanaka ili na bilo koji drugi način kroničarenje ove teme; spreman sam sudjelovati na bilo koji drugi način, ako među suradnicima Brownstonea postoji netko tko je zainteresiran za preuzimanje ovoga.
Slažem se da nešto treba poduzeti; i tko bi bolje od suradnika Brownstonea mogao pronaći prave vještine. Imajte na umu da sam pomiren s onim što se dogodilo, tako da na ovo ne gledam kao na način da dobijem neku vrstu "terapije". To je zadnje što mi je na pameti.
Hvala, Steve
Tijekom sljedeća dva dana, objave suradnika Brownstonea bile su toliko uvjerljive da ih je bilo potrebno samo urediti i kombinirati, što ovdje i činim. Prvi odgovor u lancu e-pošte objavila je spisateljica u tridesetima, koja je u proteklih 30 mjeseci doprinijela s nekoliko članaka za Brownstone:
Bivši susjed ovdje imao je nećaka koji se ubio, kako je rekao „zbog onoga što se događa u svijetu... znate; cjepiva protiv Covida...“ (Patio je od posljedica cjepiva protiv Covida i zato? Čini se da je na ovo odgovor bio neodređen i potvrdan.)
Pitanje koje imam (vjerojatno nisam osoba kojoj ovaj tip želi napisati članak) jest, navedite mi tri dobra razloga zašto netko mlađi od 50 godina *ne bi* htio počiniti samoubojstvo u svijetu u kojem živimo?
Nakon samoubojstva nećaka tog tipa, zajednica je održala događaj o sprječavanju samoubojstava mladih. To me stvarno razbjesnilo. Da, pokušati ih nagovoriti da žive u sranjem svijetu unatoč tome koliko je sranje, dok ti ništa ne činiš da išta popraviš ili čak preispituješ vlastite pogreške? Ti ljudi i dalje zahtijevaju maske za lice na događajima donošenja odluka u zajednici.
Ali to je ono što „društvo“ želi učiniti. Nastaviti sa svojim užasnim politikama i barbarskim načinima života te pokušati naviknuti svoju mladež na prihvaćanje jadne „nove normalnosti“ ILI poticati medicinski potpomognuto samoubojstvo u eugeničke svrhe, oboje potpuno neupućenim i neosjetljivim pristupima.
Da sam imalo mlađi nego što sam sada, radije bih se ubio nego živio u ovom jadnom svijetu. Ovako kako jest, osjećam da sam se trebao roditi 15 godina prije, ali neću poklonjenom konju u zube gledati. Imao sam sreće što sam imao prednost u životu i osjećam se kao da je cijelo moje postojanje bio niz trčanja preko mostova neposredno prije nego što se uruše u provalije iza mene. Starija generacija, općenito, uopće ne shvaća - čak su mi i mnogi ljudi u 50-ima i 60-ima koji mogu vidjeti što se događa rekli: „Moj je život bio prilično dobar, više se ne brinem previše.“ Ljudi u ovoj skupini pokazuju neku rijetku čast, jer dok ste mogli provoditi vrijeme u mirovini, pokušali ste uložiti nešto truda kako biste svijet učinili lijepim mjestom za ljude koji dolaze poslije vas. I to poštujem.
Moji idiotski prijatelji rekli su: „Samoubojstvo je uvijek loša opcija jer stvari uvijek krenu nabolje.“ Možete li zamisliti gluplji komentar? Ne temelji se ni na jednom dokazu, ali ljude koji vam to govore ne možete razuvjeriti od svojih neukih pretpostavki. Pokušajte to reći milijunima Židova koji su umrli u koncentracijskim logorima ili ljudima koji cijeli život, od kolijevke do groba, provode radeći u znojnim radionicama ili rudnicima kobalta. Stvari se *ne* uvijek popravljaju, zapravo, i to pokazuje ogromnu količinu tvrdoglave privilegije i života provedenog u udobnosti tvrditi nešto što je tako dokazivo lažno.
Život za ljudska bića nikada nije bio lak, i barem otkad se civilizacija pojavila, činio se samo manjini, ali barem je u prošlosti bio lijep, i imali smo alate za suočavanje s njegovom tamom, i imali smo neku kulturu, zaboga.
Ne bih proživio ovo doba drugi put bez obzira na to što mi ponudio. Jadni, nezavidni mravi bez nogu smo mi, pauci čije su udove jedan po jedan proždirale okrutne mačke, osakaćene i nedostojne nakaze koje se trzaju po podu u našem živčanom soku.
Većina najstarijih generacija koje su još uvijek žive odrasle su u takvom komforu da su neozbiljne i slijepe, odrasle su uz televiziju, rastresene su, nikada nisu učile svoju djecu o onome što je bilo pred njima, imaju glupo optimističnu viziju života, arogantne su i zaštićene, a također nikada nisu posjedovale alate niti su ih prenijele svojim potomcima kako bi stvorili ili razumjeli išta lijepo.
Dali su sve što su imali u potrazi za novostima i modernošću. A sada su preopterećeni poslom i nemaju vremena razmišljati o tome što se zapravo dogodilo u njihovih 50+ godina života i što to znači za društvo u cjelini.
Njihova djeca postoje u plitkom, gotovo nepismenom svijetu, gdje nitko ne mari za njih niti im daje alate potrebne da postanu samostalni, neovisni i samouvjereni. Štoviše, izvori svih tih vrlina dobro su skriveni od njihovog pristupa, tako da nemaju pojma gdje početi tražiti sebe. Čak i oni koji imaju šanse sastaviti fragmentiranu, razbijenu sliku od komadića imaju male šanse utrti putove prema uspješnom, ispunjenom, smislenom i dostojanstvenom životu, i to nakon sveg tog mučno napornog rada, koji društvo u cjelini ne nagrađuje.
Okruženi smo neozbiljnim tračerima, brbljavcima, lažljivcima i onima koji ciknu laži, neobrazovanim, nekulturnim grubijanima i nečasnim varalicama, ekstravagantnim sociopatima, kukcima-mozgovima koji se pjene s usta i mnoštvom drugih neugodnih likova koji ništa ne doprinose društvu dok nekako uspijevaju zauzeti njegove pozicije moći i prestiža te dobiti nezasluženu društvenu pozornost.
I preuzima nas brutalna germanska imperijalna sila (oprostite, njemački prijatelji, mislim na vaše vladajuće institucije, a ne na vaše drage pojedince) - Nijemci nikada nisu voljeli demokraciju, a njihova metoda društvene organizacije oduvijek je bila odvratna i naivna - od čega se čini da nema puno načina za bijeg.
Gdje su književni saloni? Gdje su klaviri u svakom domu? Gdje su ljudi koji govore više jezika i čitali su renesansne mislioce u originalu? Gdje su firentinski drvosječe? Gdje su ogromne knjižnice? Gdje su znanstvenici koji su vježbali kod kuće? Gdje su PRAVI glazbenici? Gdje je poezija, a gdje su zbirke leptira??
Zašto je velika većina društva pretvorena u bezvrijedne shizofrene zombije? Mrzim ih sve i zaslužujem bolje od toga. I ne kažem to iz elitizma jer mislim da svi zaslužuju. Možda potječem od vojvode od Guisea, a moj prapradjed bio je kralj Italije. Moja obiteljska loza puna je revolucionarnih heroja. Jednu od mojih predkinja skalpirali su Indijanci koji su razbili glavu njezine bebe o zid, a unatoč tome, ona se u samoobrani borila i ubila ih. Dakle, nisam došao iz loze ljudi koji dopuštaju drugim ljudima da ih pretvore u robove ili im govore kako da žive svoje živote ili tiho prihvaćaju osakaćeni, neplodni život. I nije da mislim da sam bolji od bilo koga drugog, jer ne mislim da bi itko trebao prihvatiti takav svijet. Smrt je bolja od ropstva za bilo koga, pogotovo ako žele preuzeti njemački model za organiziranje društva ili ako žele stvoriti barbarski, nekulturan svijet.
Oprostite na tiradi, ali zato se mladi ubijaju i zato je savršeno logično da biste to ŽELILI. A jedini način da se stvori bolja opcija od smrti jest da se stvari ponovno učine LIJEPIMA i OTMENIMA. Nisam došao ovdje gledati Mr. Beast na YouTubeu ili gledati transrodne narcise kako paradiraju cijeli dan. Nisam došao ovdje uzeti sve najgore elemente civilizacije - činjenicu da je to zatvor koji uništava prirodu - a da ne mogu uživati u njezinim najboljim elementima - SLIKARSTVU i LJUDSKOJ KREATIVNOJ DOMIŠLJATOSTI. I kladim se da su to dijete i ono drugo i svi ti drugi, iako to možda ne znaju, osjećali i osjećaju u svojim srcima manje-više istu stvar.
Kao što se i očekivalo, nekoliko članova grupe odmah je izrazilo suosjećanje na ono što je, barem iz moje perspektive, bio apel za pomoć koji je dolazio izravno iz rovova gdje mladi ljudi zaista žive. Moj odgovor njoj bio je sljedeći:
Samozadovoljni ljudi koje ispravno spominjete su pretežno baby boomeri. Znam to jer sam i sam jedan od njih. Moja generacija je najuspješnija generacija, sa socioekonomskog gledišta, u povijesti ovog planeta. Problem je u tome što moja generacija u velikoj mjeri nema pojma kako smo došli do mjesta gdje jesmo. Kao rezultat toga, nismo prenijeli stvari svojoj djeci (i unucima) koje je trebalo prenijeti... a prazninu su ispunili oni sa zlom namjerom. Covid je samo poslužio da istakne i ubrza trulež koju opisujete.
Znajte da suradnici Brownstonea, koje priznajete kao iznimke od općeg propadanja koje vidite svuda oko sebe, dio onoga što smatram puno većom vojskom ljudi koji razumiju... i vjerujem da se konačno počinjemo mobilizirati na načine za koje se nadam da će koristiti mlađim generacijama.
Još jedan odgovor stigao je od suradnika Brownstonea već 6 mjeseci, koji radi u industriji osiguranja:
Imam jednu anegdotu za dodati o umjetnostima koje spominjete nekoliko puta, a posebno o vašem posljednjem odlomku. Nadam se da ćete u njoj pronaći vrijednost, kao što sam ja pronašao vrijednost u knjizi koju ste spomenuli prije nekog vremena - Lud u magli.
U svojim poteškoćama s nastavkom učenja violončela tijekom pandemije, pronašao sam novog učitelja koji je bio jedini dovoljno "hrabar" da se s njim osobno sastane. Upoznali smo se s maskama 8 mjeseci nakon što je sve počelo i, iskreno, mislim da mu je novac bio potreban više od svega.
Razgovarao sam s njim u kojem je izrazio zahvalnost zbog zatvaranja svog orkestra, ali bio je zbunjen nespremnošću da se ponovno otvori. Bio je pomoćni glavni violončelist i poslali su anketu u kojoj je 80% orkestra reklo da se osjećaju nesigurno sjedeći pored svojih kolega na pultu. Svi ti ljudi su radili zajedno 20 godina, njihova djeca su svirala zajedno itd., i nisu bili sigurni. Nije znao kako će se izvući iz toga, pogotovo jer su virtualni nastupi koje su spojili imali samo oko 350 pregleda. Ne možete podržavati 40+ plaća s 350 pregleda na YouTubeu.
Spomenuo sam da bi bolje da to shvate, jer u virtualnom svijetu orkestara bit će samo jedan pobjednik. Samo jedan orkestar imat će produkcijsku vrijednost i prepoznatljivost imena da bi uspio i zaradio novac u tom okruženju. Konkurentska prednost njegovog orkestra bila je sviranje glazbe lokalno za ljude koji su je htjeli čuti i osjetiti vibracije u istoj prostoriji u kojoj se nalazio i orkestar.
Čak i da je razumio te stvari, bio je zarobljen i nije mogao učiniti ništa drugo nego priznati koliko su isključenja dobra za zdravlje njegovog orkestra. Ovo je vrlo tužno stanje života, ali to je ono što je trebao učiniti da bi prebrodio dan.
Iako me je zanemario nakon nekoliko mjeseci podučavanja, moram mu priznati da je bio takav metronomski nacist da je zapravo napravio moj ritam prilično dobrim.
Iako je poboljšani ritam bio vrijedna lekcija, više ću ga pamtiti kao upravo onakvog violončelista kakav ne težim biti.
Sljedeća objava stigla je s druge strane Atlantika:
Samoubojstvo je dugo bilo najveći uzrok smrti mladih u Sjevernoj Irskoj. Imajte na umu da nijedna mlada osoba nije umrla OD Covida - ali pokušajte to reći glavnom liječniku.
U tom trenutku sam cijeloj grupi poslao e-poruku koju sam dan ranije poslao Jeffreyju Tuckeru, sa sljedećim uvodom:
U nastavku slijedi e-mail koji sam poslao Jeffreyju jučer kasno ujutro, nekoliko sati prije prve objave u ovom nizu. S obzirom na objavu naše kolegice i one koje su uslijedile, smatrao sam da je sada pravo vrijeme da podijelim svoju e-mail poruku Jeffreyju s ovom grupom. Sve više njezinu objavu doživljavam kao apel mlađih generacija starijima da nešto poduzmu prije nego što dođemo do točke bez povratka. Mislim da ova grupa ima sposobnost sastaviti nešto kako bi se pozabavila onim što, po mom mišljenju, počinitelji ovog zločina (odgovor na Covid) previše rado otpisuju kao manju kolateralnu štetu.
Hvala na pažnji, Steve
Uz lijepe riječi podrške koje su mi uputili nekoliko članova ove e-mail grupe, pojavio se i drugi e-mail od mlade žene koja je ranije objavila:
Hvala ti na toplini. Žao mi je zbog tvog gubitka, Steve. Potpuno si u pravu: „prazninu su ispunili oni sa zlim namjerama.“
Ono što smo učinili jest da smo mladima zadali problem - prvo, skup tipičnih problema s kojima se čovječanstvo oduvijek suočava, a za koje povijest pruža tisuće duboko hranjivih rješenja; drugo, još jedan problem - problem da je sve razbijeno na komadiće i da su naša kultura i društvo živi pojedeni. Ovaj je potpuno nov, ili se barem ovjekovječuje na načine i u razmjerima kakvi nikada prije nisu viđeni u povijesti.
To se događa iznova i iznova. Moramo neprestano prepoznavati obrasce kako se mijenjaju i primjenjivati bezvremenska rješenja na nove načine kako bismo pronašli načine da nahranimo sebe i svoj duh.
Ali kako složenost društva raste, postaje sve teže i teže, a što je još važnije, potrebno je sve više i više vremena da se ta slika sastavi... eksponencijalno...
Ono što smo učinili mladima u razdoblju od otprilike 100 godina jest gubitak kontakta sa stvarima koje istinski hrane duh, ostavljajući, kako je Steve spomenuo, prazninu tamo gdje bi ti alati trebali biti.
Problem s kojim se današnja mladež suočava sličan je kao da imaju bicikl ili neku drugu napravu koju trebaju popraviti, ali im je uskraćen specifični alat potreban za otpuštanje vijaka i zamjenu dijelova.
Ti alati postoje, ali ih nitko nije osigurao, a kamoli je li itko govorio o tome kako bi alati izgledali, za što bi se koristili i pod kojim okolnostima, gdje bi se takvi alati mogli pronaći ili čak o konceptu što je alat.
Ali dogodilo se nešto još gore. Dobili su lažne alate, koji jako nalikuju pravima, ali ne pristaju ispravno, a što je još gore, zapravo kidaju vijke i matice, ostavljajući njihovu napravu u gorem stanju nego kad su počeli.
I sve to od ruku ljudi za koje pretpostavljaju da ih vole i brinu se za njih - roditelja, odgajatelja, pripovjedača i drugih lidera u njihovim životima - i koji u mnogim slučajevima to doista čine.
Uz to, dobili su niz zabavnih distrakcija koje u konačnici ne rješavaju problem s kojim se suočavaju i ostavljaju ih praznima i izgubljenima. Rečeno im je da su te stvari, a nerad na njihovom problemu, najvažnije stvari u životu.
Dakle, problem koji moraju riješiti je, u biti, prvo shvatiti da je naprava koju trebaju koristiti pokvarena i da zato ne radi zadovoljavajuće; drugo, da bi sljedeći korak trebao biti njezin popravak; treće, vjerojatno će provesti neko vrijeme petljajući se s lažnim alatima, možda cijeli život, ako sami ne otkriju da lažni alati zapravo pogoršavaju problem; četvrto, mora im pasti na pamet gotovo niotkuda da negdje vani postoje PRAVI alati; peto, mora im pasti na pamet da traže takve alate; zatim moraju pokušati početi slagati sliku GDJE tražiti; zatim ih ne smiju ometati drugi lažni alati na koje naiđu na putu; i postupno, ako ispravno sastave milijune slomljenih, polomljenih komada, mogu početi nailaziti na neke od njih; da bi to učinili, potrebno im je vrijeme, prostor i praznina; ako naiđu na neke od njih, i dalje moraju shvatiti čemu služe, kako se uklapaju i kako ih ispravno koristiti...
I nitko ih za ništa od toga ne nagrađuje, zapravo ih društvo može čak i kazniti, a nitko im ne može reći jesu li na pravom putu, ili da postoji put, ili da išta ima smisla.
Kako raste složenost društva, tako raste i prividna složenost naprave i broj beskrajnih labirinata i hodnika u kojima bi se mogli izgubiti u svojoj potrazi.
Ali mnogi od njih nikada ne prođu početnu fazu u kojoj dolaze do zaključka da nešto treba popraviti, i zato se uopće osjećaju tako prazno, ili shvaćaju da lažni alati koje su im zli ljudi dali u praznini zapravo pogoršavaju stvari.
Igra za koju se čini da je namještena da je izgubi ili koju biste cijeli život pokušavali shvatiti kako igrati recept je za naučenu bespomoćnost, nihilizam i očaj. I iskušenje bi bilo prejako da biste digli ruke, proglasili problem nemogućim i molili nekoga drugog - bilo koga - da ga riješi umjesto vas; čak i ako su ti ljudi lažljivci, prevaranti i varalice.
Iako ste, kao i ja, proveli nekoliko desetljeća sastavljajući mnoge alate i postigli iznenađujući napredak u sastavljanju te naprave, na kraju se suočite s monstruoznošću toliko strašnom da pronalazak rješenja za bezvremenske probleme ne umanjuje njezinu čistu, izobličenu jadnost koja izaziva povraćanje. Umjesto toga, shvaćate samo puni opseg vlastite nevjerojatne deformacije i deformacije gotovo svih i svega oko vas, te što je život u ovakvom svijetu učinio svima nama i najdragocjenijim elementima života.
I pokušati ovo prenijeti bilo kome (osim možda vrlo male i posebne skupine ljudi poput ovih ovdje) gotovo je nemoguće.
U prošlosti, u plemenskim društvima, ljudi bi pripremali svoju mladež s gotovo svim alatima potrebnim za suočavanje sa svijetom oko sebe do otprilike trinaeste godine. Čak i do nedavno, ljudi vrlo mlade dobi bili bi vođeni putem pronalaženja mnogih od tih alata i imali bi samopouzdanja suočiti se s ostatkom života. I najvažnije od svega, cijeli proces bio bi ukrašen prekrasnim metaforama, prekrasnim društvenim scenarijima, ljepotom prirodnog svijeta, prisutnošću svetog u veličanstvenim zgradama i javnim trgovima te prirodnim svetištima, cjelokupnost procesa učenja, rada, rješavanja i suočavanja sa životnim problemima bila bi integrirana s ukrasima, ljubavlju, umijećem, osjećajem poštovanja i pažnjom prema detaljima.
To je ono što se promijenilo, samo u posljednjih 20-100 godina, a uvelike se ubrzava u posljednjih 20. Stvari se razdvajaju i lome. Proces rješavanja životnih problema više nije lijep. Jalov je i neispunjavajući. Čak i u umjetničkim i kreativnim elementima koji su ostali - kao što je Charles aludirao s orkestralnom glazbom - hranjive tvari su uglavnom uklonjene. Ljudi su rastreseni ili jednostavno odbijaju dotaknuti se ili integrirati ono što im je pred nosom. Uklonjeni smo od prirodne ljepote okoliša, sve više udaljeni od ljepote jedni drugih, iza zidova i ekrana. Svaki aspekt okoliša u kojem živimo pretvoren je u ružnoću i brutalnost.
Dakle, današnja mladež ima ono što iz njihove perspektive izgleda kao nemogući problem, koji im nitko ne pomaže riješiti, vrlo malo ljudi koji bi *trebali* biti sposobni zapravo *jesu* sposobni pomoći im riješiti, a alati koji su im dani samo pogoršavaju i ispunjavaju ih prazninom; kada bi uložili mučno težak i desetljećima dug rad i vrijeme potrebno za početak rješavanja tog problema, pogled s vrha planine bio bi krajnje užasavajući i nimalo umirujući (što je vjerojatno razlog zašto su njihovi roditelji uglavnom odbijali sami ga dotaknuti motkom visokom tri metra); i oni rješavaju taj problem u kontekstu ne prekrasnog i bogatog krajolika ispunjenog aluzijama na ljubav i sveto, već strašnog i labirintnog zatvora ispunjenog gadostima, koji svakim danom postaje sve složeniji i sve strašniji i pogubniji. I to čine, ako uopće pokušaju i uspiju negdje stići, manje-više potpuno sami.
Možete li zamisliti išta što više izaziva očaj?
Kao odgovor, objavio sam sljedeće:
Vjerujem da su ove objave pružile detaljan opis problema s kojima se suočavaju najmlađe generacije. Dozvolite mi da dodam sljedeće točke:
- Blagostanje u kojem su odrasle najmlađe generacije jedinstveno je u svjetskoj povijesti. Stoga je, kada se sve srušilo, kontrast između života koje su poznavali i života koje sada žive vjerojatno veći nego u bilo kojem drugom trenutku svjetske povijesti. Teško se nositi s tim i prilagoditi u tim okolnostima.
- Kao što su već pisali drugi prije ovog lanca e-mailova; sigurnost je preuzela prednost nad slobodom do stupnja za koji mislim da se nikada nije dogodio. To doprinosi nemogućnosti suočavanja i prilagodbe trenutnim okolnostima, budući da je sigurnost dovedena do točke gušenja. Ako je sloboda uklonjena čak i iz djetetovog vremena za igru; kako se to dijete može nositi s tim kada odraste, sranje udari u ventilator, a oni su pozvani da to poprave?
- Naše 'progresivno' obrazovanje, zajedno s osjećajem zagušljive sigurnosti, stvorilo je odrasle koji se još uvijek bave magičnim razmišljanjem; nešto što nam dječji psiholozi kažu da se obično preraste do 7. godine.
- Nešto što nisam prepoznao sve do sredine četrdesetih, a što je bilo neophodno za moju sposobnost suočavanja s onim što se dogodilo mom sinu, jest dolazak do vjere; i najvažnije, korištenje vjere kao resursa za suočavanje sa svim praćkama i strijelama koje mi je život bacio. U mom slučaju, postao sam ono što se opisuje kao mesijanski židovski vjernik.
Naše društvo se šali s religijom i proširilo je mit da se znanost i religija (zapravo preferiram riječ vjera i mislim da postoje velike razlike između ta dva pojma) međusobno isključuju. To je čista, nepatvorena glupost. Kao netko tko se školovao u znanosti, a zatim je došao do vjere, mogu vam nedvosmisleno reći da je moja vjera važan resurs koji mi pomaže da odvojim pravu znanost od lažnih vijesti. U prethodnim objavama naveo sam da su smrdljivi jadnici iz Walmarta bili ranije i u većem postotku skloni prevari od intelektualne/akademske klase, od koje je samo nekolicina ugledala svjetlo... i čine većinu suradnika Brownstonea. Slično tome, vjernici koji se temelje na vjeri u Bibliju također su ranije i u većem postotku bili skloni prevari.
U ovom trenutku, vjerujem da smo prikupili ogromnu količinu informacija koje objašnjavaju mentalno stanje osoba mlađih od 35-40 godina. Ono što nam treba su prijedlozi/rješenja koja se bave tim problemima.
Sljedeća objava, od liječnika, postala je početni poticaj za želju da se objavi priča na stranici Brownstone kako bi se pružio jasan poziv na djelovanje:
Trenutno radim na nekoliko priča. Jedna opisuje nekoliko načina na koje medicinski industrijski kompleks iskorištava djecu.
Zanima me, s obzirom na ovu nedavnu skupinu e-poruka/vijesti o posljedicama koje utječu na djecu, bi li Brownstone mogao objaviti "tematsku" seriju o ovoj širokoj temi?
Rado bih stavio gornji članak na vrh reda čekanja kako bi brže izašao. Imate li kakvih misli?
Odgovorio sam ovako:
Dodao bih samo da se, na temelju ovog lanca e-mailova, iskorištavanje koje želite kroničariti zapravo proteže na sve do 35-40 godina starosti. Na primjer; je li ikada trebalo preporučiti, a ne manje nametnuti, cjepivo protiv Covida za bilo koga mlađeg od 40 godina? Odgovor je ne. Za cijelu tu skupinu to je otrov, i to čak i prije nego što vidimo potpunu sliku, što će potrajati još 3-5 godina. Drugo je pitanje ima li iskorištavanje različite značajke ovisno o tome jeste li mlađi milenijalac, generacija Z ili generacija Alpha?
U ovom trenutku, čovjek s magisterijem iz psihologije i biologije, koji je pisao članke za Brownstone tijekom proteklih 16 mjeseci, objavio je sljedeće:
Bez previše veze sa samim sobom, mislim da sam u istoj dobnoj skupini kao i mlada žena koja je prethodno dva puta objavila nešto. Kao netko iz te dobne skupine, rekao bih da iako se možda ne slažem s njom u svakoj specifičnoj točki koju je iznio, vjerojatno dijelim opće mišljenje.
Ne mogu reći da sam bio pretjerano optimističan u pogledu svijeta u Prijašnjim vremenima, ali sam manje-više mislio da živimo u relativno slobodnom društvu (pod pretpostavkom da ste se klonili zračnih luka i niste previše razmišljali o velikim tehnološkim tvrtkama).
Međutim, kada su nastupile karantene, postalo je prilično jasno da je većina sloboda za koje smo mislili da ih imamo bila iluzija koju nam je vladajuća klasa dopustila da zadržimo kada nam je to odgovaralo. Kada naše slobode (ili čak samo manji užici) stanu na put većim ciljevima vezanim uz sigurnost, korporativni profit ili neozbiljne, ali moderne ideologije (npr. javno zdravstvo, klima, DEI), te slobode i užici mogu i hoće biti oduzeti.
Vjerojatno je oduvijek bilo ovako, ali sada je to puno očitije do te mjere da se, ovisno o vašim mislima o nadzoru, cenzuri i birokratskoj kontroli odozgo prema dolje, vjerojatno osjećate malo manje slobodni danas nego prije mjesec dana i vjerojatno ćete se osjećati malo manje slobodni sljedeći mjesec nego sada.
Potpuno sam za to da se na ovo skrene pozornost i da se protiv toga borimo kad god i gdje god je to moguće te cijenim rad koji ljudi u Brownstoneu i nekoliko drugih organizacija obavljaju na tom polju, iako se nakon određene točke čini zastrašujuće.
Osobno, smatram da bi idealan životni vijek bio rođen 1960., a umro 1. ožujka 2020. Na taj način biste bili premladi da biste bili regrutirani u Vijetnam, mogli biste putovati prije TSA-e i umrli prije COVID-a, a sve to uz prilično dobar životni vijek.
Za ljude rođene u 80-ima, 90-ima i kasnije, postoji velika vjerojatnost da ćete posljednjih nekoliko desetljeća svog života (ili veći dio svog života) provesti u sve totalitarnijem društvu u kojem vlada i korporacije prate i analiziraju sve što radite, a vaš život može biti prekinut u slučaju pandemije, klimatske krize ili računalnog kvara.
Dodajte tome činjenicu da se od vas očekuje da se zadužujete kako biste dobili sve besmislenije „obrazovanje“ koje je potrebno za dobivanje bezveznog posla srednje razine (da posudim izraz od Davida Graebera), i mogu razumjeti zašto bi netko mlađi od 40 godina mogao biti nesretan ili smatrati da je bolje jednostavno ignorirati sve ovo i biti zahvalan što živi u vremenu kada može objavljivati slike svoje hrane na Instagramu.
Nadovezujući se na objave ove dvije mlade osobe, istaknuo sam sljedeće:
- Vjerujem da je iz ekonomske perspektive, promatrajući razdoblja od 25 godina, razdoblje od 1982. do 2007. na vrhu popisa. To je također bilo središte radnih karijera baby boomera. Treba napomenuti da je od 2000. do 2007. samo oko 40% kućanstava (kvintili s gornjim i gornjim srednjim dohotkom) nastavilo uživati u povećanom prosperitetu, dok su ostali bili na ivici prosperiteta.
- Prije otprilike 8 godina, progresivni ekonomisti čiji se program vrtio oko poduzimanja mjera za rješavanje nejednakosti u prihodima, predstavili su podatke koji pokazuju da je 90% ljudi rođenih 1950-ih prošlo bolje, ekonomski gledano, od svojih roditelja. S druge strane, očekivalo se da će samo 40% ljudi rođenih 1980-ih proći bolje od svojih roditelja... a to je bilo prije Covida. S obzirom na smjer u kojem zemlja ide; kakvi su izgledi za one rođene od 2000. godine?
Ove točke mi ukazuju na to da je Covid samo ubrzao pad (koji se proširio daleko izvan ekonomije) koji je trajao od oko 2000. Nakon toliko godina, prekasno je samo zaustaviti krvarenje. Potrebne su velike intervencije. Prvi korak je, naravno, prepoznati da problem postoji.
Liječnik koji je prethodno objavio odgovor je sljedeći:
Slažem se s tobom.
Toliko se usredotočujem na djecu jer a) rizik od COVID-a za njih je uistinu nevjerojatno malen, b) etički gledano, oni su klasična ranjiva populacija i c) jer se čini da im medicinski industrijski kompleks još više smeta nego nama ostalima.
I konačno, zato što (barem u teoriji) odrasli bi trebali štititi djecu.
Moj komentar:
Što se tiče vaše zadnje rečenice; jedan od ciljeva ljevičara koji kontroliraju vladu je uništiti obiteljsku jedinicu. Utakmica; set; utakmica!
Naš mladi pisac je tada odgovorio našem mladom psihologu/biologu:
Nevjerojatno si to dobro sažeo. Izgledi da proživim dobar dio, potencijalno, pola svog života pod globalnom totalitarnom diktaturom... ne hvala, radije bih umro. I nisam baš kao većina ljudi. Ja sam osoba koja preferira kvalitetu, a ne kvantitetu. Imao sam iznimno sreće u djetinjstvu i ranoj odrasloj dobi što sam imao pristup širokom rasponu iskustava i osjećam da sam čak i u svojim godinama dobro živio i zahvalan sam na onome što sam imao. Ali jednostavno ne mogu zamisliti koliko bih se beznadno osjećao da sam mlađi.
Barem naslutiti doba prije nego što se ovo počelo događati u velikim razmjerima je i blagoslov i prokletstvo. Blagoslov dolazi od razumijevanja da nevjerojatne stvari POSTOJE i MOGU postojati u svijetu i od polazišta za ponovno stvaranje dijela onoga što je izgubljeno. Prokletstvo dolazi od, kako je Steve aludirao, *znanja* što je izgubljeno i iznimnog nezadovoljstva time. I suočavanja s tugom koju su gotovo svi oko mene, čini se, zaboravili - ili možda nisu bili toliko sretni kao ja i nikada je nisu iskusili.
Podijelit ću još jedan komentar na ovu temu. U životu svakog bića dođe vrijeme kada mora prestati živjeti za sebe i živjeti za nešto izvan sebe. I ljudi nisu iznimka.
Stekli smo dojam, međutim, da je cilj života živjeti što je dulje moguće, u što većoj udobnosti, okruženi pogodnostima i za osobno uživanje.
Ne može biti dalje od istine. Svrha života - barem iz moje perspektive, a to je u mom srcu snažno pojačano činjenicom da je ovo jedna od rijetkih stvari koja je ikada izgledala kao da sjaji kroz najintenzivnija vremena tame - jest stvoriti nešto i prenijeti to na njegovo prekrasno ispunjenje i plodnost - bilo da se radi o čudu davanja života ljudskom djetetu, ispunjenju nekog kreativnog ili umjetničkog djela, značajnom društvenom pothvatu ili skupu znanstvenih ili filozofskih ideja.
Kada mladi ljudi počine samoubojstvo prije nego što dosegnu ovu točku preokreta, I kada smo strukturirali društvo i učinili ga toliko složenim i labirintnim i lišenim razumne integracije da im je postalo gotovo nemoguć zadatak pronaći, integrirati i koristiti alate duše čak i ako bi preživjeli, onda ih to ne samo sprječava da žive ispunjene i potpuno ostvarene živote, već prekida to ispunjenje i za roditelje.
Dostižemo spolnu zrelost i - po mom mišljenju - trebali bismo otprilike u isto vrijeme dostići i zrelost duha ili duše, kako bi oboje mogli djelovati usklađeno. Kao što su alati tijela ključ za prenošenje tijela, alati duše ključ su za prenošenje duha i povezivanje tijela s nečim transcendentnijim.
Nije slučajno, mislim, da, baš kao što svijet u kojem živimo ubija duh i skriva oruđe duha u sadistički kompliciranoj slagalici tako da mladi ne mogu dosegnuti psihičku zrelost do PREKASNO u životu, tako postoji i taj poticaj da se iskoristi odgovarajući očaj kako bi se mlade potaknulo da sakate svoja seksualna tijela, lažući im i govoreći im da će to riješiti njihove probleme prije nego što uopće dobiju priliku shvatiti i najmanji dio problema s kojim se suočavaju - i time ih pretvarajući u političke pijune.
Zato ovo nazivam jadnim i osakaćenim dobom. To je neplodno doba neplodnosti, pobačaja i izobličenog, mutantnog života. Uništili smo plodnost naših usjeva i sjemena, otrovali smo našu zemlju i podzemne vode, uništili smo bezbrojne biljke i životinje i prekrasne prirodne krajolike u potrazi za sebičnošću, pohlepom, udobnošću i proizvodnjom besmislenih noviteta, otrovali smo našu opskrbu hranom, čineći ljude debelima, nadutima, bolesnima i lijenima, uništili smo prekrasne izgrađene krajolike koji su nekada karakterizirali naše civilizirano društvo, zamijenili smo hranjive tvari i ljepotu u gotovo svemu besmislenim smećem, već generacijama nas uče potpuno obrnutu priču o svrsi života, i unakažemo i osakatimo našu sposobnost da stvorimo fizičko, duhovno, intelektualno i kreativno potomstvo koje živi do svoje pune zrelosti i cvjeta vlastitom plodnošću. I unakažemo i osakatimo vlastitu mladost i gledamo kako ono što proizvodimo umire i vene prije nego što uopće ima priliku.
Zato kažem da je ovo odvratno, patetično doba za život, najgore doba za život. Jer prije je bilo mnogo mjesta kamo se moglo otići da se pobjegne od takvih stvari, ako bi se slučajno događale u njegovom ili njezinom društvu. Većina carstava, tiranskih kakva su bila - i nemam iluzija o tome - još uvijek su bila relativno porozna. Postojali su putovi bijega. Cijeli svijet nije postajao osvojeni zatvor.
Zato osjećam tugu svaki dan dok sam živ. Beskrajna tragedija gledanja lijepih stvari koje bi mogle biti, potomci uma, srca, tijela i duše, usmrtenih prije nego što se mogu ostvariti ili prisiljenih da rastu u najizobličenije i najstrašnije oblike, koje se iznova i iznova odvijaju u svakom kutku stvarnosti, od najmanjeg pothvata do najtranscendentnijih snova, najgora je moguća noćna mora za bilo koje živo biće na planetu, ljudsko ili ne. To je živi užas od kojeg je nemoguće skrenuti pogled.
To me čini ljubomornim na ptice, leptire, drveće, pa čak i na mahovinu koja raste na stijenama, jer sve one ispunjavaju svoju svrhu - unijeti ljepotu u svijet i vidjeti kako on najbolje što može koristi svoje alate da bi sam učinio isto - čak i ako umru prerano ili jako pate u tom procesu, a mi ljudi živimo u izopačenom svijetu vlastite strašne kreacije, gdje ulažemo svoje živote u mukotrpno i ljubavno njegovanje ljepote samo da bismo je iznova i iznova gledali kako umire ili ne funkcionira na svaki mogući iskrivljeni način. A sadistički ljudi izmišljaju da se to događa što mukotrpnije i sveprisutnije mogu.
Barem sam doživio određene godine i pronašao alate da shvatim da je to moja svrha i da napravim pristojan napredak prema njezinom ispunjenju. Nitko nikada nema zajamčen uspjeh, ali naše pravo po rođenju na sve stvari na ovom planetu jest imati pristup toj pravoj prilici. I ono što se nadam da ću moći učiniti, i moja posljednja svrha u životu, jest podijeliti ono što sam pronašao s drugima.
Oni od nas koji razumiju tu svrhu ne mogu dopustiti da se Doba Pobačaja nastavi. Moramo raditi na iscjeljenju ove odvratnosti i ponovnom stvaranju onoga što je izgubljeno. Moramo prijeći put do ponovnog pronalaska te istinske svrhe u svijetu i stvaranja ljepote, duha i plodnosti, te ponovnog procvata u tome. Kako ljepota ne bi umrla i kako bi oni koji dolaze poslije nas imali priliku izbjeći propast osakaćenog postojanja, izbjeći gubitak prije nego što dođu na svoje mjesto i možda, na kraju, stvoriti nešto drugačije.
Konačno, mladi edukator, koji je pisao članke za Brownstone oko 18 mjeseci, a nedavno je objavio i knjigu o odgovoru na Covid, dodao je sljedeće:
Razmišljam o ovoj temi dosta otkad je započela prije nekoliko dana. Jako mi je žao zbog tvog strašnog gubitka, Steve. Bol, ljutnja, razočaranje, tuga i obeshrabrenje koji su rezultat onoga što se dogodilo našem svijetu su opipljivi.
Oblik nihilizma može se pojaviti kada netko postane svjestan tolike korupcije u gotovo svakoj javnoj instituciji i iskusi mnoge posljedice te truleži. Kao što je rečeno u ranijem postu, „Nakon određene točke doista se osjeća zastrašujuće.“ To me još više tjera da cijenim sve vas koji nastavljate voditi dobru borbu.
Želio bih reći da sam okružen s dosta mladih ljudi u svojoj obitelji, društvenom i radnom okruženju koji su još uvijek entuzijastični i puni nade za budućnost. Dio te nade proizlazi iz neznanja o globalnim silama koje djeluju protiv njih, dio je utemeljen na vjeri, a dio je entuzijazam mladih koji nije ugušen, unatoč onome što su iskusili tijekom odgovora na Covid.
Prošlog vikenda, na primjer, prisustvovao sam besplatnoj zajedničkoj produkciji
Jaganjče Božje Roba Gardnera, u kojem su mnogi mladi sudjelovali s odraslima u orkestru, zboru i kao solisti. Bilo je prekrasno i inspirativno kao glazbena produkcija, ali jednako toliko i zbog dobrovoljnog okupljanja toliko mnogo ljudi kako bi uzdigli jedni druge i svoju zajednicu.
Rad koji obavljamo u Brownstoneu, u suradnji s drugim organizacijama za kazivanje istine, dijelom je motiviran namjerom očuvanja svega što je dobro u našem svijetu - a još uvijek ima puno dobra. Većina ljudi ne želi budućnost koju gura nekolicina elita i globalista. Nadam se da će obični građani koji zapravo obavljaju društveni posao i čine većinu našeg stanovništva u svim zemljama reći "Ne više" i da će se plima okrenuti. Počinjemo to vidjeti s otporom protiv DEI-ja, militantnih rodnih ideologija, radikalne socijalne pravde, vladinog miješanja u proizvodnju hrane i drugih pitanja.
Uz rizik da zvučim otrcano, nikada ne kažemo u svijetloj sobi: "Upali tamu", jer kad bismo to učinili, ne bismo ga mogli vidjeti. Suprotno tome, bljesak svjetlosti može se vidjeti u potpuno mračnoj sobi. Vjerujem da možemo unijeti svjetlo u ova mračna vremena čineći svoj dio, imajući nadu i vjerujući da Bog želi dobre stvari za ovu zemlju i ljude na njoj. Za one koji ne vjeruju u Boga, čini se u skladu sa zakonima prirode da, iako postoji zlo koje djeluje protiv dobrih stvari, mora postojati jednako moćna sila koja djeluje za dobro. Povijest to pokazuje.
Hvala svima što ste podijelili svoje iskrene i duboko promišljene ideje. Nadam se da ćemo se i dalje međusobno podržavati i pomagati, čak i dok radimo protiv korupcije i teških izazova.
Nakon što smo glasno i jasno čuli od skupine mlađe od 40 godina, jesmo li mi stariji od 40 godina spremni preuzeti odgovornost za trenutno tragično stanje stvari i što ćemo učiniti po tom pitanju? Lopta je u našem dvorištu, a vrijeme istječe! Moramo ponovno uspostaviti one institucije koje su ovu zemlju učinile najuspješnijom u povijesti, barem u smislu udjela stanovništva koji je imao priliku pristupiti tom uspjehu, kako god on bio definiran. To je u oštroj suprotnosti s trenutnom mantrom: Nećete posjedovati ništa i bit ćete sretni.
Pod vlasništvom ne mislim samo na fizičke stvari. Kao što su jasno pokazali postovi mlađih suradnika Brownstonea, to mora značiti i vlasništvo nad i aktivno sudjelovanje u: 1) našoj zajedničkoj kulturi; 2) vjerskoj povezanosti s vječnim; 3) revitalizaciji obitelji; i 4) povratku načelima naše ustavne republike. Sve su to stvari neriješene, a mlađe generacije plaćaju i nastavit će plaćati vrlo visoku cijenu sve dok se te stvari izravno ne riješe.
Možda, samo možda, možemo početi s 4th stavku na popisu donošenjem ispravne odluke u Murthy v. Missouri Slučaj Prvog amandmana. Kad sam zadnji put provjeravao, svi suci Vrhovnog suda bili su stariji od 40 godina!
-
Steven Kritz, dr. med., umirovljeni je liječnik s 50 godina iskustva u zdravstvu. Diplomirao je na Medicinskom fakultetu SUNY Downstate i završio specijalizaciju iz medicinske njege u bolnici Kings County. Nakon toga uslijedilo je gotovo 40 godina iskustva u zdravstvu, uključujući 19 godina izravne skrbi za pacijente u ruralnom okruženju kao certificirani internist; 17 godina kliničkog istraživanja u privatnoj neprofitnoj zdravstvenoj agenciji; i više od 35 godina sudjelovanja u javnom zdravstvu te aktivnostima infrastrukture i administracije zdravstvenih sustava. Umirovio se prije 5 godina i postao član Institucionalnog odbora za reviziju (IRB) u agenciji u kojoj je provodio klinička istraživanja, gdje je posljednje 3 godine bio predsjednik IRB-a.
Pogledaj sve postove
