DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Tehnički poduzetnik Marc Andreessen objavio sljedeće: „Proživljavamo najdramatičniju kaskadu preferencija u mom životu. Svaki dan čujem najnevjerojatnije stvari.“
Kakva neobična fraza, pomislio sam, pa sam je potražio. Dolazi iz knjige napisane prije 30 godina: Privatne istine, javne laži: Društvene posljedice falsifikacije preferencija, ekonomista sa Sveučilišta Duke Timur Kuran.
Skinuo sam ga i pročitao. Briljantan je. Čini se da objašnjava sve. Možda objašnjava previše. U svakom slučaju, Kuran nam je dao jezik kojim možemo opisati izvanrednu značajku našeg vremena.
Kako je moguće da su se prije samo nekoliko mjeseci ljudi bojali nositi MAGA kape, a onda je Trump, nakon što je preživio više pokušaja atentata, osvojio ne samo Izborni kolegij već i glasove naroda, povukavši Zastupnički dom i Senat sa sobom?
Kako je moguće da tijekom ovog prijelaznog razdoblja ljudi uvelike pretpostavljaju da predsjednik i potpredsjednik već nisu Biden/Harris, već Trump/Vance?
Kako je moguće da strani vođe hodočaste u Mar-a-Lago dok ga kraljevska obitelj hvali kao velikog vođu?
Sve se promijenilo u trenu. Ili se barem činilo. Možda je preferencija za promjenu režima već bila u zraku, ali jednostavno nije bila otkrivena. Trebali su pošteni izbori s tajnim glasovanjem da se pokaže istina.
Kuran govori o krivotvorenju preferencija, što je „čin krivog predstavljanja vlastitih želja pod uočenim društvenim pritiscima“. Razlikuje se od autocenzure jer ljudi otvoreno lažu o onome što stvarno misle. Kada laž traje dovoljno dugo, ljudi počinju vjerovati u laž i u biti žive lažne živote, proglašavajući odanost jednoj ideji dok drugu drže u dubini srca.
Knjigu započinje najobičnijim primjerom zidne boje. Pozvani ste u kuću prijatelja čiji su zidovi prebojani u modernu blistavost na koju je vlasnik vrlo ponosan. Traži se vaše mišljenje. Umjesto da kažete što mislite, jednostavno odete i proglasite da je jednostavno sjajno.
Falsifikovali ste svoje preferencije. „Falsifikat preferencija ima za cilj manipuliranje percepcijama koje drugi imaju o nečijim motivacijama ili sklonostima“, piše on, „kao kada ste pohvalili svog domaćina kako biste ga naveli da pomisli da dijelite njegov ukus.“
To je malen slučaj, ali problem je sveprisutan. Sve se vrti oko društvenog pritiska, očekivanja vršnjaka, želje da se ne ističe, nagona za konformizmom. To je problem Carevog novog ruha. Svi kažu da su lijepi iako je on gol. Priča zvuči rijetko, ali zapravo je pokretačka značajka suvremenog društva i vjerojatno cijele ljudske povijesti.
Zanimljiva značajka Kuranove knjige je da on piše kao ekonomist, ali odbacuje uobičajeni ekonomski alat, oslanjajući se umjesto toga na psihologiju i sociologiju. Na taj način, knjiga je staromodna, onakva kakvu bi se čitalo u 18. ili 19. stoljeću, traktat učenog čovjeka koji se oslanja na mnoge discipline, pomalo poput Adama Smitha. Teorija moralnih osjećaja.
Takve knjige rijetko dobivaju stručne pohvale jer se danas tako ne "bavimo znanošću", ali mogu se zadržati u popularnoj kulturi.
Falsifikacija preferencija ekonomske struke kaže da takve knjige zapravo nisu ekonomija. Autor ove knjige odbacio je vlastitu sklonost pisanju kako očekuje njegova struka i umjesto toga napisao knjigu ogromnog značenja.
On pomno ispituje slučaj indijskog kastinskog sustava, uspon i pad komunizma te slučaj pozitivne diskriminacije u SAD-u. U svakom slučaju, establišment je bio na jednoj strani i svi su znali kako se uklopiti i krivotvoriti preferencije.
U oba slučaja, javno mnijenje je bilo čvrsto na strani režima. Ali u svakom slučaju, nešto se mijenja i raspoloženje se mijenja. Skrivena istina izlazi na vidjelo. Ezoterično postaje egzoterično. Ljudi počinju izražavati svoje mišljenje i djelovati u skladu sa svojim stvarnim stavovima. U svakom slučaju, režim je izgubio kontrolu i prevladavajuća ortodoksija se urušila.
To je ono što Kuran naziva trenutkom kaskade preferencija. Može se dogoditi odjednom. Naizgled niotkuda, ljudi odbacuju kastinski sustav, komunizam i zapošljavanje po DEI-u, ponašajući se kao da je svaki sustav uvijek užasan i mora odmah nestati.
Dobar primjer je rušenje Berlinskog zida. Jednog dana bio je strogo provodiv, ključan za nacionalnu sigurnost i nacionalni identitet, čuvan smrtonosnim oružjem i odobravan od strane svih na jednoj strani. Sljedećeg dana, kao da više nikoga nije bilo briga, automobili su projurili, a zid je srušen dok su vojnici gledali, a zatim im se pridružili.
To je odličan primjer kako se krivotvorene preferencije iznenada pretvaraju u kaskadu preferencija.
Ovu tezu možemo smatrati tezom Thomasa Kuhna Struktura znanstvenih revolucija kako se primjenjuje u svijetu društvenih promjena. Kaskada nastaje kada anomalije učine ortodoksiju neodrživom u pristojnom društvu. U predparadigmatskim vremenima postoji nova borba za pronalazak novog puta naprijed, novog operativnog priručnika za dotičnu stvar.
Prema Kuhnovom gledištu, znanost napreduje samo s pogrebima stare garde, ali prema Kuranovom gledištu, to se događa odjednom jer ljudi jednostavno odluče prestati lagati.
Laganje u ovom modelu nužno je javno i oblikovano društvenim pritiskom. Kada idete u trgovinu, kupujete samo ono što želite ili uopće odbijate kupiti. Ali kada ste na grupnom banketu ili kod nekoga na večeri, skloniji ste ići s mnoštvom. To je naravno potkrijepljeno mnogim eksperimentima socijalne psihologije iz 1960-ih koji su više puta dokazali moć mnoštva i pritiska vršnjaka.
Obično ne razmišljamo o ovome kao o primjeni na cijela društva, a kamoli na sve političke sustave u svijetu odjednom. Ali čini se da se to događa. Sinoć je bio naslov da je njemačka vlada pala, ali morao sam dvaput razmisliti. Priča se mogla napisati o Kanadi, Francuskoj, Španjolskoj, Brazilu, Izraelu i bezbrojnim drugima koji se tresu pod pritiscima iznutra.
Teme su iste: ljudi protiv establišmenta.
Kao što se mora, razgovarajmo o krivotvorenju preferencija oko Covida. Prljava platnena maska s visine od dva metra spriječit će vas da se zarazite medicinski beznačajnim respiratornim virusom? Je li itko stvarno povjerovao u ovo?
Sterilizirajuća injekcija izmišljena u tren oka, a koja nikada prije nije postojala za ovu vrstu infekcije? Stvarno? A bilo je još apsurdnijih primjera: zabrana pjevanja, sviranje instrumenata samo u zatvorenim šatorima, polijevanje dezinfekcijskim sredstvom, zabrana skateboardinga i surfanja, karantena s obje strane državne granice dva tjedna i tako dalje.
Sve je to bilo skandalozno i ljudi su bili spremni neko vrijeme trpjeti Kabuki ples. Ali u nekom neizvjesnom trenutku, a možda i u raznim iterativnim krugovima, ljudi su postali nevjerni. Gotovo pet godina kasnije, znamo da su lagali, kao što smo detaljno tvrdili u tisuću članaka tijekom četiri godine. Brownstone je odigrao ključnu ulogu u tome da se to dogodilo.
A onda postavljamo to značajno pitanje: o čemu su još lagali i koliko dugo?
To je ključno pitanje našeg vremena. Čini se da je želja za pretvaranjem da vjerujemo uništena. Falsificiranje se pretvorilo u kaskadu istine, onu koja je možda tek započela, a zasigurno ima neizvjestan kraj.
Zato je Kuranova knjiga novost u ponudi. Toplo je preporučujem, a preporučujem i druge knjige u ovom žanru, uključujući i onu Mattiasa Desmeta. Psihologija totalitarizmaOve knjige nam pomažu da razumijemo sebe i svoje vrijeme, pretvarajući naizgled nasumične i tajanstvene pojave u prepoznatljive obrasce, omogućujući nam da svjetske događaje vidimo jasnije nego prije.
Neka se kaskada preferencija nastavi sve dok se ne sazna sve što vrijedi znati.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
