DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Život u Sjedinjenim Državama drastično se promijenio u posljednjih nekoliko desetljeća. Tehnologija, farmaceutske i medicinske intervencije, promjene u prehrani, obrazovne politike i društveni trendovi radikalno su promijenili naš način života. U istom vremenskom razdoblju Amerikanci su postali deblji, bolesniji i manje sretni. Kronične bolesti su naglo porasle, a naša djeca pate od bolesti u neviđenim razmjerima.
Ipak, postoji jedna skupina koja nije iskusila mnoge od tih istih promjena: Amiši i druge crkve Običnih sekti. Odustajanjem od mnoštva naših modernih društvenih problema, izbjegli su mnoge negativne posljedice koje utječu na ostatak Amerike, posebno na našu djecu.
Kad govorim o amišima, prvenstveno mislim na amiše starijeg reda, ali mnogo toga se odnosi i na menonite starog reda i druge obične sektaške zajednice.
Amiši su se uključili u Američki eksperiment u kolonijalno doba nakon što su pobjegli od nasilnog vjerskog progona u Europi. Njihove društvene običaje diktira Ordnung, skup crkvenih pravila osmišljenih da potaknu jednostavan, skroman život, spriječe društveni propad i povežu zajednicu. Članovi su pacifisti koji izbjegavaju automobile u korist konja i kočija te odbacuju trenutnu modu u korist skromnih domaćih haljina i šešira ili crnih hlača, košulja i šešira. Odriču se zabave na ekranu svih vrsta.
Vjernici žive u čvrsto povezanim, ali decentraliziranim crkvenim okruzima, pri čemu svaki okrug samostalno donosi većinu svojih odluka. Liberalne crkve dopuštaju svjetla na baterije, unutarnje vodovodne instalacije i telefone ili računala u radionici, dok konzervativne kongregacije koriste plinske svjetiljke, grade vanjske prostorije i zahtijevaju od članova da pješače do javnih telefonskih govornica razasutih po susjedstvu. Čak i ako je dopuštena u poslovnom okruženju, tehnologija je zabranjena u domu.
Budući da su Amiši odbacili moderni život, nesvjesno su postali kontrolna skupina za mnoge društvene probleme koji su počeli mučiti ostatak nas tijekom posljednjih nekoliko desetljeća - posebno trendove povezane s velikim tehnološkim tvrtkama, velikim obrazovanjem, raspadom obitelji, velikim prehrambenim tvrtkama, velikim farmaceutskim tvrtkama i korporatiziranom medicinom.
Veliko obrazovanje
Odluka Amiša da se odreknu javnog obrazovanja zauvijek je promijenila školovanje u Americi i dala Amerikancima pravo koje građani mnogih drugih zemalja nemaju: pravo na školovanje kod kuće. Od ranog djetinjstva, djeca običnih sekta uče raditi uz svoje roditelje i braću i sestre. Kućanski poslovi su standardni i svaki član kućanstva doprinosi.
Amiši vjeruju u formalno obrazovanje u vlastitim školama s jednom učionicom do osmog razreda, nakon čega njihova djeca postaju odrasla i preuzimaju radne obveze s punim radnim vremenom. Počevši od 1921. godine, s donošenjem Zakona Bing u Ohiju, koji je propisao pohađanje škole do 18. godine života, Amiši su postali meta vladinih dužnosnika koji su nastojali prisiliti članove crkve na poštivanje zakona. Tijekom sljedećih trideset godina, stotine amiških očeva suočile su se s kaznama i zatvorom zbog odbijanja podvrgavanja svoje djece obveznom obrazovanju.
Na kraju su autsajderi, prepoznavši ozbiljnu prijetnju vjerskoj slobodi u Americi, osnovali Nacionalni odbor za vjersku slobodu Amiša i učinili ono što Amiši nisu smjeli učiniti za sebe: uzvratili su udarac. U značajnom slučaju Vrhovnog suda, Wisconsin protiv Yodera, Vrhovni sud je presudio da država ne može prisiljavati pojedince da pohađaju školu kada to krši njihova prava iz Prvog amandmana.
Američke obitelji i danas mogu školovati svoju djecu kod kuće zahvaljujući stavu Amiša i Amerikanaca koji su se borili da ih zaštite. Danas amiška djeca i dalje pohađaju škole s jednom učionicom do osmog razreda i nakon toga nastavljaju s naukovanjem, a odustajanjem od velikog obrazovanja pokazuju drugim Amerikancima da se može postati potpuno funkcionalan, prosperitetan i doprinoseći član društva bez tereta stotina tisuća dolara dugova za fakultet.
Država blagostanja
Amiši vjeruju da bi Bog i crkvena zajednica trebali brinuti o članovima kojima je potrebna pomoć. Kao rezultat toga, isključuju se iz sustava socijalne skrbi i dokazuju da čvrsto povezana zajednica može formirati odgovarajuću sigurnosnu mrežu. Odbijaju bilo kakvu državnu pomoć. Amiši koje poznajem koristili su svoje čekove za poticanje bolesti Covid kao potpalu umjesto da ih odnesu u banku. Većina je izuzeta od uplate u socijalno osiguranje i svi odbijaju prihvatiti pogodnosti programa. Neki od njih odbijaju dobiti brojeve socijalnog osiguranja i rodne listove.
Crkve i primalje umjesto toga vode rukom pisane zapise koji se nikada ne unose u vladine baze podataka. Amiši ne smještaju svoje starije članove obitelji ili osobe s invaliditetom u domove za starije osobe – već šira obitelj pruža njegu u domu, pokazujući Amerikancima da je život bez socijalne države još uvijek moguć.
Velike farmaceutske tvrtke, korporatizirana medicina i kartel zdravstvenog osiguranja
Jedno od petero američke djece pati od kronične bolesti koja traje dulje od godinu dana. Jedno od 36 naših mladih ima autizam. Jedno od devetero djece dijagnosticira se ADHD. Amerikanci uzimaju tablete češće nego gotovo bilo koja druga zemlja na svijetu - dvije trećine odraslih uzimaju lijekove na recept. Više od jednog od četiri američka tinejdžera uzima barem jedan lijek na recept - često za liječenje anksioznosti i depresije.
Nasuprot tome, među Amišima je korištenje lijekova na recept iznimka, a ne pravilo, i malo djece uopće uzima lijek. Većina Amiša sumnjičavo gleda na modernu medicinu. Budući da odbacuju ideju osiguranja i plaćaju gotovinom za sve usluge, nisu vezani sustavom u kojem je skrb ograničena na modalitete koje odobrava osiguravatelj. Biljni lijekovi, primalje, kiropraktičari i praktičari funkcionalne medicine su na prvom mjestu, dok su bolnice rezervirane za hitne slučajeve.
Zajednica održava dobrotvorni fond za pomoć članovima koji se suočavaju s velikim bolničkim računima povezanim s operacijama ili nesrećama. Često se održavaju dobrotvorne aukcije kako bi se prikupila potrebna sredstva. Većina djece rađa se kod kuće uz pomoć laičkih primalja. Amiška zajednica zaštitila je ovu mogućnost za druge Amerikance: kad god su države s jakom amiškom prisutnošću pokušale propisati bolničke porode ili nadzor liječnika, suočavaju se s desecima tisuća Amiša koji odbijaju postupiti u skladu s tim. Veće amiške zajednice imaju vlastite privatne klinike u kojima rade pouzdani liječnici funkcionalne medicine, kiropraktičari, travari i fizioterapeuti koji poštuju njihov način života.
Odbacivanje velikih farmaceutskih tvrtki posebno je upečatljivo: Prije dvadeset godina, mali postotak amiških roditelja dao je svojoj djeci nekoliko cjepiva poput MMR i TdaP cjepiva, ali danas je ta stopa vjerojatno jednoznamenkasta. Naravno, ne postoje obavezna cijepljenja za pohađanje amiških škola. Autizam, ADHD i autoimune bolesti gotovo su nepoznati u ovoj populaciji.
Nedavno sam govorio na amiškom festivalu i pitao 400 Amiša u publici poznaje li netko od njih necijepljenu amišku djecu s tim bolestima. Prisutni su lako poznavali ukupno 5,000 djece, vjerojatno i mnogo više. Nitko nije poznavao amiško dijete s dijagnozom ADHD-a. Troje članova publike odgovorilo je da znaju za amiško dijete s autizmom, ali nakon daljnjeg ispitivanja, jedno od dotične djece primilo je MMR cjepivo, a drugo dvoje nije bilo sigurno u vezi s cijepnim statusom djece.
S obzirom na rasprostranjenost ovih bolesti u širem društvu, zapanjujuće je susresti se sa zajednicom koja je gotovo u potpunosti pošteđena. Mnogi Amerikanci počinju primjećivati i postavljati pitanja o ovom fenomenu – pitanja koja farmaceutske tvrtke ne bi voljele da postavljamo.
Grupa za kontrolu Covida
The Amiški odgovor na Covid također je poslužio kao koristan podatak u ludilu 2020. Kada je Pennsylvania krajem ožujka izdala naredbe o ostanku kod kuće i snažno potaknula crkve da prekinu osobne službe, neke su se amiške kongregacije isprva pokorile. Međutim, njihova polugodišnja pričest, zakazana za početak svibnja, dovela je problem do vrhunca. Svaki crkveni okrug donio je vlastitu odluku, ali gotovo svi su odlučili okupiti se i obilježiti ovu svetu prigodu, potpuno svjesni da bi mogli doživjeti izbijanje zaraze.
Budući da njihov Ordnung zabranjuje konzumaciju alkohola, umjesto toga se koristi sok od grožđa koji se redovima prenosi u vrču iz kojeg svaka odrasla osoba pije. Tijekom sljedeća dva tjedna mnogi su se razboljeli sa simptomima sličnim gripi. Većina se odlučila za kućnu njegu. Nekoliko onih koji su hospitalizirani loše su se osjećali, pretrpjevši sudbinu remdesivira i respiratora. Oni koji su ostali kod kuće koristili su biljne lijekove ili ivermektin i većina se potpuno i brzo oporavila.
Do kraja lipnja, gotovo 50,000 Amiša u središnjoj Pennsylvaniji postiglo je kolektivni imunitet s malo viška smrtnih slučajeva i nastavilo je normalan život. Gotovo nitko od njih nije primio cjepivo protiv Covida - nisam čuo ni za jednu osobu koja je to učinila. Također sam čuo da nije bilo miokarditisa, povećane neplodnosti, povećanja iznenadnih smrti ili invaliditeta kao što smo vidjeli u ostatku ove zemlje. Pfizer je možda eliminirao kontrolnu skupinu u svojim kliničkim ispitivanjima, ali ovo nam i dalje pokazuje što bi moglo biti da Amerikanci nisu stali u red za eksperimentalnu injekciju.
Big Tech
Kad su u pitanju učinci velikih tehnoloških tvrtki, američka djeca i tinejdžeri su u krizi. Kao što je dokumentirano u brojnim studijama i u knjizi Anksiozna generacija Profesor Jonathan Haidt tvrdi da vrijeme provedeno pred ekranom preoblikuje dječji mozak na vrlo štetne načine, no većina roditelja četverogodišnjaka... prijaviti da njihovo dijete već ima vlastiti tablet, s vremenom provedenim pred ekranom u ranom djetinjstvu udeseterostručivši od 2020. do 2022. godine američki tinejdžeri troše više od 8 sati dnevno zurenje u ekrane. Velika depresija porasla je za 150% među tinejdžerima od 2010., a posjeti hitnoj pomoći zbog samoozljeđivanja i pokušaja samoubojstva djevojčica u dobi od 10 do 14 godina povećali su se za 188%. Stope samoubojstava za dječake u dobi od 10 do 14 godina gotovo su se udvostručile, a za djevojčice gotovo utrostručile.
Za Amiše, u međuvremenu, život se nastavlja uglavnom kao i prije stoljeća: telefoni su stacionarni predmeti koje može dijeliti više obitelji. Nema televizora, tableta, radija niti interneta osim radnih računala među najprogresivnijim skupinama. Učinak na njihovu djecu u usporedbi sa sadašnjom generacijom američkih potomaka je oštar: amiška djeca idu u školu s jednom učionicom, pješice idu kući i pomažu roditeljima s kućanskim poslovima do večere umjesto da komuniciraju s digitalnim svijetom u svojim sobama.
Tinejdžeri rade puno radno vrijeme, šegrtuju kod amiških obrtnika, poljoprivrednika ili domaćica te stječu vrijedne životne vještine dok su njihovi svjetovni vršnjaci još uvijek srednjoškolci. Većina djece hoda bosa, zdravo prljava, kako bi se brinula za konje ili druge kućne životinje. Dobivaju puno sunca, druženja i vremena s obitelji. Tinejdžeri se pridružuju omladinskim grupama gdje pjevaju, igraju odbojku i upoznaju svoje potencijalne supružnike. Depresija i anksioznost su rijetke. Lijekovi su još rjeđi. Samoozljeđivanje je gotovo nečuveno. Spominjanje rodne disforije izazvat će vam prazne poglede - među Amišima nema transrodne epidemije. Jasno je da je gulag velikih tehnoloških tvrtki još jedna kulturna bolest koju su Amiši uglavnom izbjegavali, barem do sada.
Ali to bi se moglo promijeniti ako američka vlada postigne svoje. Amiši su već isključeni iz osnovnih aktivnosti zbog svog vjerskog protivljenja identifikacijskim dokumentima s fotografijom. ATF sada inzistira na tome da Amiši ne mogu kupovati ili prodavati lovačke puške jedni drugima bez savezne dozvole za oružje, za koju je potreban identifikacijski dokument s fotografijom – nešto što Amiši ne mogu dobiti iz vjerskih razloga. ATF je osnovao tajne operacije uhvatiti i procesuirati amiške poljoprivrednike zbog upravo toga.
Ako upravitelji društva uspiju uvesti digitalne valute središnje banke i postupno ukinuti gotovinu, to će uzrokovati značajne probleme za Amiše, od kojih većina neće koristiti kreditne kartice, a mnogi od njih čak imaju prigovore na debitne kartice. Pametni telefoni, digitalni identiteti i digitalni novčanici bili bi potpuno zabranjeni za većinu amiških kongregacija, pa ova crkva predstavlja prepreku provođenju ovih politika. Da bi se ovi alati totalitarizma učinili univerzalnim, amiški način života morao bi biti uništen.
Poljoprivredni kartel i sirovo mlijeko
Konačno, Amiši mnogim Amerikancima pružaju mogućnost da se odreknu Big Food prodaje izravno potrošačima na svojim lokalnim farmama.
Nisu svi Amiši na bilo koji način zdravo prehrani. Mnogi su nasjeli na prerađenu nezdravu hranu koju je prihvatio ostatak Amerike. Međutim, sve veći broj njih okreće se hranjivim tvarima, svježim namirnicama s farmi kako bi poboljšali svoje zdravlje.
U 1600. stoljeću, vjerski progoni u Europi prisilili su Amiše i Menonite na područja negostoljubive zemlje gdje je uspijevalo malo usjeva. Postali su poznati po osmišljavanju metoda obogaćivanja tla i uzgoju hranjivih usjeva na zahtjevnom terenu. Danas, po glavi stanovnika, posjeduju više poljoprivrednog znanja od bilo koje druge etničke skupine u Sjedinjenim Državama i među rijetkima su koji još uvijek znaju uzgajati usjeve bez fosilnih goriva, jer i dalje koriste mule umjesto traktora za poljoprivredne radove.
Za one koji žele izaći iz paradigme velikih prehrambenih industrija, najbolja je opcija izravna kupnja od poljoprivrednika – poznata kao tržište izravno potrošaču. Amiški i menonitski poljoprivrednici opskrbljuju regenerativno uzgojenim proizvodima, mesom i mliječnim proizvodima više od milijun Amerikanaca koji se odlučuju kupovati izravno od tih poljoprivrednika i hraniti još mnogo milijuna putem posrednika. Značajno je da veliki postotak sirovih mliječnih proizvoda koji se prodaju u ovoj zemlji dolazi s amiških i menonitskih farmi. Sirovo mlijeko mrze birokrati javnog zdravstva, a vole ga slobodoljubivi i zdravstveno osviješteni ljudi diljem svijeta. Nije slučajnost da su mnogi proizvođači koji su bili meta uznemiravanja sirovog mlijeka tijekom posljednjeg desetljeća bili amiške farme.
Dok sam radio na slučaju Amosa Millera - amiškog farmera koji je bio meta prodaje sirovih mliječnih proizvoda u Pennsylvaniji - imao sam privilegiju pregledati stotine ovjerenih izjava njegovih kupaca u kojima se detaljno opisuje kako su njegovi proizvodi izliječili ili upravljali kroničnim autoimunim bolestima. Najčešće bolesti bile su Crohnova bolest, ulcerozni kolitis i druge probavne smetnje. Mnogi su uspjeli prestati uzimati lijekove na recept zahvaljujući konzumiranju sirovog maslaca, vrhnja i fermentiranih proizvoda poput kefira - a svi su oni zabranjeni u Millerovoj matičnoj državi čak i uz dozvolu za sirovo mlijeko. On odbija dobiti dozvolu jer bi ga to obvezalo da prestane proizvoditi upravo one proizvode o kojima ovise njegovi kupci.
Savezna vlada je Milleru smjestila optužbu za bolest od listerije i smrt od listerije, a njegov pravni tim je sada u potpunosti opovrgnuo obje optužbe koristeći podatke samog CDC-a. Miller nije sam - mnoge amiške farme suočavaju se s uznemiravanjem od strane birokrata na temelju sumnjivih rezultata testova. Uzgajivači mesa doživljavaju sličnu sudbinu ako se usude prerađivati vlastito meso i davati ga susjedima. Ove politike prijete bankrotom malih farmi koje opskrbljuju najboljom pravom, hranjivom hranom bez toksina koju naša nacija nudi.
Uklanjanje kontrolne skupine
Prije pedeset godina, većina amiških muškaraca bili su poljoprivrednici. Prije dvadeset pet godina, taj je broj pao na otprilike polovicu. Danas se samo mala manjina nastavlja baviti poljoprivredom, a taj se broj i dalje smanjuje. Ostali postaju stolari ili obrtnici, a neki su prisiljeni usvojiti tehnologiju kako bi preživjeli. Neizbježno je da njihovi mladići donose kući utjecaje iz modernog svijeta koji utječu na njihove obitelji. Kultura također ovisi o sinovima koji rade uz svoje očeve, uče radnu etiku i svladavaju muškost. Zbog zakona o dječjem radu, stolari i obrtnici ne mogu dovesti svoje sinove da rade s njima kao što to mogu poljoprivrednici - i to ima značajan utjecaj na sljedeću generaciju.
Razgovarao sam o ovom problemu sa stotinama članova amiške zajednice i postoji ozbiljan konsenzus: Ako nastave gubiti svoje farme, zauvijek će izgubiti svoj način života. Njihove crkve će se možda još uvijek sastajati, ljudi će i dalje postojati, a ime se možda neće promijeniti, ali amiška kultura kakvu poznajemo bit će stvar prošlosti, a kontrolna skupina za velike tehnološke tvrtke, velike farmaceutske tvrtke, velike medicinske tvrtke, veliko obrazovanje i državu blagostanja će nestati, zajedno s jednim od najboljih izvora prave hrane u našoj naciji.
Vjerujem da postoje moćni interesi koji bi voljeli takav ishod, jer amiški način života sada privlači daleko više pozornosti nego ikad prije i inspirira druge da traže načine da izbjegnu kontrolnu mrežu. Mnogi Amerikanci počeli su primjećivati da su Amiši, odustajanjem od politika Velikog resetiranja, zdraviji, sretniji i imaju jače zajednice. Ova društvena kontrolna skupina pokazuje nam da vam ne treba 16 ili 20 godina obrazovne indoktrinacije iz državnih škola da biste bili produktivan član društva.
Oni pokazuju prednosti odabira da ne budemo robovi naše tehnologije. Vidimo da djeca napreduju bez vremena provedenog pred ekranom, kao rezultat toga imaju bolje mentalno zdravlje i bolje se snalaze kada lutaju vani, izlažu se suncu, prljaju se i uče raditi uz svoju obitelj. Zdravstveni ishodi Amiša pokazuju da djeca koja nisu podvrgnuta desecima injekcija imaju daleko niže razine ADHD-a i autizma, te malo alergija ili autoimunih bolesti. Možemo primijetiti da hrana bogata hranjivim tvarima, svježa s farmi, može pomoći u sprječavanju pretilosti, liječenju bolesti i smanjenju ovisnosti o velikim farmaceutskim tvrtkama.
Amiši nam pokazuju sve te istine, a potencijalnim kontrolorima našeg društva to se ne sviđa. Kada se provede društveni eksperiment tehnološke ovisnosti, društvene fragmentacije, zastrašivanja ljudi od rađanja djece, indoktrinacije u državnim školama, univerzalnog cijepljenja, digitalne identifikacije, digitalnih novčanika i putovnica za cijepljenje, problem je ako ljudski laboratorijski štakori u eksperimentu mogu pogledati izvan kaveza i vidjeti da je moguć i drugi život.
Pridružite se kontrolnoj grupi
Amerikanci ne samo da primjećuju, već i slijede taj primjer. Na amiškim festivalima domaćinstava prije deset godina moglo se vidjeti samo nekoliko autsajdera, ali sada tisuće hrle na takve događaje kako bi naučili kako se vratiti jednostavnijem i slobodnijem načinu života.
Nijedna kultura nije savršena, uključujući i Amiše, ali bili bismo budale kada ne bismo zaštitili ovu kontrolnu skupinu.
Pridružite se našim amiškim prijateljima u odustajanju. Poduzmite mjere odmah kako biste zaštitili sebe i svoju obitelj i izađite iz kontrolnog ograđenog prostora prije nego što se vrata zatvore. Oduprite se obveznom cijepljenju, digitalnim identifikacijskim karticama, digitalnoj valuti, ovisnosti o pametnim telefonima i ovisnosti o medijima. Izađite van i potaknite svoju djecu da rade s vama. Napustite državne škole ako je ikako moguće i istražite prava na školovanje kod kuće koja su Amiši zaštitili za vas. Izgradite lokalnu zajednicu istomišljenika i stvorite nove žarišta otpora. Uzgajajte vlastitu hranu ako možete, a ako ne, pronađite poljoprivrednika, razvijte bliski odnos s njim i podržavajte ga kao da vam život ovisi o tome - jer u konačnici ovisi.
Dok naše vlade jure prema tehnokraciji, može se činiti kao da vrijeme istječe za zaustavljanje njihove agende. Ali ako djelujemo sada i slijedimo primjer Amiša, možemo povratiti mudrost prethodnih generacija i otkriti da je život izvan distopije još uvijek moguć.
-
Tracy Thurman zagovara decentralizirane prehrambene sustave, financijske mreže bez dopuštenja od strane ravnopravnih osoba i medicinski informirani pristanak. Usredotočuje se na zaštitu prava na kupnju hrane izravno od poljoprivrednika bez uplitanja vlade i zaštitu naše sposobnosti slobodnog poslovanja izvan CBDC sustava.
Pogledaj sve postove
