DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Bio je siv, prodorno hladan siječanjski dan, a svi su satovi otkucavali trinaest.
Na radiju je voditelj raspravljao o „zabrinjavajućim scenama“ koje su se širile autocestama zemlje.
U stvarnom svijetu, dok smo se zaustavljali kod jednog od mnogih prenatrpanih mostova koji su se nižali uz cestu 401, glavna briga bila je gdje parkirati. Jer, niotkuda, zastave su se vijorile koliko god je oko sezalo.
Da, čak se i Toronto, nekadašnja prijestolnica karantene u Sjevernoj Americi, pojavio kako bi vidio oko čega je sva ta strka.
Tisuće ljudi postrojilo se uz most, pločnik i prelilo se niz snijegom prekrivene nasipe do autoceste ispod.
To nisu bili ljudi koje mi je rečeno da očekujem. To nije bila „mala marginalna manjina“ s „neprihvatljivim stavovima“ za koju nam je premijer rekao da se bojimo.
Bilo je cijepljenih i necijepljenih; prava dijaspora svih rasa, dobi i spolova.
Ono što sam tog dana vidio bili su Kanađani očajnički želeći osobnu povezanost; da iza sebe ostave dvije godine snažne bihevioralne psihologije i izolacije; Kanađani koji su prvi put nakon dugo vremena preplavljeni nečim sličnim nacionalnom ponosu.
Usred veselja, trubljenja i udaranja bubnjeva starosjedilačkog kruga, deseci su se rasplakali. Količina ljudi naguranih na samo skromni nadvožnjak pokazala se ogromnom.
Tada se moć države i njezin subvencionirani aparat za razmjenu poruka ljutito probudio.
Već znate rezultat. Dok je 'Konvoj slobode' stigao u Ottawu, kotači druge vrste već su bili u pokretu.
'Stručnjaci' su upozoravali na "pobunu" u stilu 6. siječnja. Premijer je pobjegao iz grada, povlačeći se u svoje dvorište u Harrington Lakeu pod krinkom bolesti koju nije posjedovao. Novinari su rano zauzeli svoje narativne pozicije, prije nego što su ih fizički manifestirali u ulici Wellington - poput lovaca koji tiho čekaju u zaklonu za jelene u ranim jutarnjim satima. Dok su tisuće ljudi stigle na mirni prosvjed i opće veselje, njihova sudbina je već bila zapečaćena.
Dvije odvratne zastave izazvale su najviše gnjeva (jedna je pripadala jednom od očitijih 'agenata provokatora' u kratkoj povijesti oružanog skandala na društvenim mrežama), dok je nespretno i žalosno ukrašavanje kipa Terryja Foxa dočekano povicima "oskvrnuće!" od strane gomile koja se nije obazirala izraziti svoju zabrinutost zbog obezglavljenih kipova i paljenja crkava manje od godinu dana ranije.
U stvarnom vremenu svjedočili smo što se događa s prosvjednim pokretom koji ne dobije odobrenje vlade. Akteri zlonamjernih postupaka uvijek bi se namjeravali pričvrstiti na stražnji dio nekoliko osamnaestokotača ukrašenih javorovim lišćem i zastavama "Je*i se Trudeau", ali scenarij je već bio napisan.
Nikada u modernoj povijesti Kanada nije svjedočila forenzičkom evidentiranju prosvjeda u stvarnom vremenu. Ne samo da su nam rekli gdje su dobro pijani plesali i mokrili, već su novinari čak bili spremni nadzirati njihove navike odvoza smeća i recikliranja.
Ako biste vjerovali riječima i postupcima kanadskih medija, difuzija odgovornosti i, priznajemo, sramotni činovi nikada se prije nisu dogodili u povijesti masovnih javnih prosvjeda.
Do sumraka, tisuće Kanađana koji su došli noseći znakove mira i koji su sa sobom donijeli obnovljeni osjećaj nade da ćemo se moći probiti kroz neosporno nekanadske mandate i doslovnu definiciju autoritarnog prekoračenja žigosani su grimiznim slovom. Njihova najveća percipirana sramota? Odabir sudjelovanja u humanističkom prosvjednom pokretu, koji će uvijek sa sobom nositi mnoge ljudske mane i nesavršenosti.
Dan kasnije, kada se premijer konačno vratio iz potpuno nepotrebnog egzila, naravno je odlučio udariti loptu, u očitom pokušaju da izazove još više straha i podjele.
Dati bilo kakvu vjerodostojnost ovom prosvjedu na terenu – onom koji još uvijek traje i koji nije ni eksplicitno konzervativan ni progresivan – značilo bi pokazati poniznost i priznati krivnju. Trenuci poučavanja nikada nisu njegovi. Oni su samo za male ljude, radničku klasu. Njegov rasizam je uvijek naše rasizam. Na prolima je da "stvari doživljavaju drugačije".
Pa gdje nas to ostavlja?
Odgovor, kao što biste i očekivali, nije nimalo dobar.
Ako se prosvjedi radnika u ključnim poslovima protiv vladinih mandata mogu suočiti s reklasifikacijom riječi - poput "fašizma" - više nismo progresivni Kanađani kakvima se predstavljamo.
Ako smo spremni dopustiti da debeli i sretni među nama pozivaju na oduzimanje sredstava za prosvjede i na nasilnu vojnu intervenciju protiv vozača kamiona i pristaša, samo zato što neke od onih koji sudjeluju smatramo posebno „žalosnima“, više nismo progresivni Kanađani kakvima se predstavljamo.
A ako nismo spremni pitati zašto, dok druge, progresivnije nacije počinju graditi trajne izlaze s Covida, naš vladin aparat - isti onaj s problematičnim vezama s Komunističkom partijom Kine - odlučuje graditi biosigurnosne superautoceste, pa, shvaćate poantu.
Ako ćemo si već pričati priče o lažnoj apokalipsi današnjice, ako ćemo prihvatiti najgore od naših niskih instinkta i našu potrebu da osuđujemo i sramotimo kao zemlju, možda nije previše tražiti od nas da se upustimo u stvaranje mitova koji su barem donekle kanadskog duha.
Osobno, radije pričam priče o tim Kanađanima na mostu; o onima koji su odabrali biti prisutni, ujedinjeni i, što je najvažnije od svega, ljudski, čak i usred sve te sive i sve te hladnoće.
-
Alexander Brown je pisac, urednik i stručnjak za političke operacije. Direktor je komunikacija u Nacionalnoj građanskoj koaliciji u Torontu u Kanadi.
Pogledaj sve postove
