DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Kao student završne godine fakulteta, pohađao sam tečaj Zapadne civilizacije. Dva puta tjedno, nepopularno konzervativni L. Pearce Williams držao je živahna, izvanredna predavanja pred velikom, punom dvoranom.
Uz ta predavanja i tri ispita, imali smo tjedne „diskusijske sekcije“ u kojima je sudjelovalo dvanaest studenata. Moju sekciju vodila je asistentica po imenu Camille, pametna, tihog glasa, sitna plavuša boje jagode u koju sam se zaljubio. Dok je ulazila i izlazila iz naše male učionice na veličanstvenom glavnom trgu, nosila je beretku. Zime u Ithaci, New York, su hladne. Kao i proljeća.
Tijekom semestra, studenti su morali napisati niz eseja od pet stranica na temelju brojnih zadanih štiva. U našem završnom eseju morali smo se složiti ili ne složiti da je „Prvi svjetski rat bio neizbježan“.
Sljedećeg tjedna, na početku naše završne rasprave, Camille je započela s vraćanjem ocijenjenih eseja rekavši: „Razočarala sam se što ste gotovo svi mislili da je Prvi svjetski rat neizbježan.“
Čuvši to, obradovalo me. Mislio sam da je taj strašni rat mogao su izbjegnuti. Primijetio sam da niz okolnosti i događaja nagovještava rat. Ali naveo sam razne prigode i načine kada je i na koje je razum mogao i trebao prevladati, posebno zato što su ljudske cijene pretjerane reakcije bile toliko visoke.
Zvuči kao ožujak 2020. Ali skrećem s teme.
Tijekom te ere inflacije prije razreda - prvog dana nastave, profesor Williams je rekao da obično trećina od 250 učenika padne - Camille mi je dala peticu na tom eseju i napisala, sitnim slovima, olovkom, na teksturiranom papiru za pisanje, poruku dugu nekoliko redaka u kojoj se slagala s mojim zaključkom, hvalila moje pisanje i zahvaljivala mi na aktivnom sudjelovanju u raspravama u razredu - obično sam bila ozbiljna, ali ponekad sam se šalila kojima se ona smijala; muškarci to primjećuju - prije nego što je zaključila da joj je bilo „zadovoljstvo“ imati me u svom razredu.
To je jedina petica koju se sjećam da sam ikada dobila. Mislim da još uvijek imam taj papir u kutiji u podrumu koja sadrži i druge uspomene, uključujući otipkano osobno pismo Ivana Illicha, poslano poštom iz Meksika, koje je napisao nekoliko godina prije nego što je dobio tumor na mozgu, zbog kojeg je odbio liječenje, a koji ga je ubio 2002. Ivan je bio jedan od mojih heroja. Dirnulo me što je odvojio vrijeme da kaže nešto lijepo o eseju koji sam mu poslala, bez mojeg poziva. Kao autorica... Alati za druželjubivost i Medicinski neprijatelj, koji napada pretjeranu medikalizaciju, oštro bi kritizirao koronavirus.
Iako ta podrumska kutija sadrži mnogo uspomena: pisma, isječke iz novina, kupone karata itd., nisam je otvarao godinama. Čovjek mora živjeti u sadašnjosti. Mogao bih jednostavno baciti tu kutiju; bez oslanjanja na dokumente, još uvijek se sjećam svega što vrijedi pamtiti. Ali iz nekog razloga, čuvam te predmete. Možda mislim da će jednog dana, ako u ruke stavim neke desetljećima stare komade papira, nekim uspomenama dati dodatnu rezonancu i potvrditi da su se te stvari doista dogodile.
Bilo kako bilo, manje od mjesec dana nakon završetka nastave, nazvao sam Camille i pozvao je na spoj. Osim što se smijala mojim šalama, njezina poruka na dnu eseja navela me na pomisao da je možda gajila neke druge osjećaje prema meni.
Netočno. Odbila me, objasnivši da već ima dečka. Tijekom semestra, vidio sam je u kafiću s nekim tmurnim tipom. Činilo se da se ne zabavljaju. Iako pretpostavljam da u vezi mogu biti važnije stvari od veselja. Unatoč tome, tijekom nekoliko tjedana, Camille mi je dala peticu, a zatim i dvojku. Ženska moć!
Tako je ispalo bolje. Da se Camille udala za mene, ne bih upoznao svoju pametnu, smirenu suprugu Ellen godinu dana kasnije, 215 kilometara daleko. Vrlo smo kompatibilne i nadopunjujuće i jako smo sretne zajedno već četrdeset godina. A ona je ljepša od Camille. Igrom slučaja, Ellen također nosi beretku zimi. Upoznale smo se u kolovozu, tako da to nisam mogao predvidjeti.
Na život svakog čovjeka, poput svjetskih ratova i odnosa, snažno utječe niz okolnosti i slučajnosti. Gdje živimo i koga susrećemo, pa tako i ono što radimo, proizlazi iz takvog konteksta. Suprotno tome, nepostojanje raznih uvjeta isključuje mnoge događaje ili iskustva koja bi inače uslijedila.
Moglo bi se reći da ova cjeloživotna, sudbonosna igra slučaja počinje začećem, kada dobijemo, npr, muzikalnost naše majke ili visina našeg oca. Ali to počinje puno prije toga. Na primjer, što ako se naši roditelji nikada nisu upoznali jer nisu išli na isti ples iste večeri? Život predstavlja beskonačan niz "što ako" i pređenih Rubikona.
Mnogi bi rekli da nema smisla razmišljati o zamršenoj mješavini okolnosti koje su vas dovele do mjesta na kojem ste danas. Prema Tini Turner, nikada ne treba izgubiti ni minutu sna brinući se o tome kako su stvari mogle biti. Prošlost je prošlost. Što god se dogodilo, dogodilo se. Prestanite razmišljati o alternativnim scenarijima. Budi tamo gdje su vam noge. Kreni naprijed.
I kontekst nije uvijek sudbina. Uvjeti mogu učiniti neke stvari moguće. Ali kontekst ne određuje uvijek stvari neizbježanVježbe slobodne volje i rasuđivanja mogu nam omogućiti da prekinemo lanac uzročnosti i izbjegnemo probleme ili, umjesto toga, propustimo dobre prilike.
U tom smislu, pročitao sam desetke knjiga o Vijetnamskom ratu. Taj rat mi je u srcu jer se dogodio dok sam bio dijete. Dječaci ne toliko stariji od mene - uključujući i one iz mog rodnog grada - otišli su u Vijetnam. Neki se nisu vratili. Dok sam čitao te knjige, ne mogu se suzdržati od želje da su donesene neke bolje odluke, kako rat ne bi počeo ili da bi završio ranije, omogućujući mnogim mladićima - regrutiranima jer su rođeni u krivo vrijeme - da žive ispunjene, neranjene živote.
Navijanje za to da je povijest bila drugačija nalikuje navijanju za pobjedu sportskih timova, za preživljavanje filmskih likova ili za dobrobit ljudi koje volimo. Naše želje nisu ništa. Ali ipak želimo. To je ono što ljudi rade.
Na bolje ili na gore, često pogledam što se već dogodilo i mislim da, unatoč kontekstu i prologu, nije imaju da se tako završi. Moja spremnost da se osvrnem i zamislim drugačije ishode mogla bi objasniti zašto sam ja shvatio „pravi“ odgovor na taj esej o Prvom svjetskom ratu, a moji kolege nisu.
Često razmišljam o okolnostima ili lošoj prosudbi koja je omogućila koronavirus. Zašto se dogodila, unatoč očitim razlozima zašto se nije trebala dogoditi?
Prvo, spremnost da se prihvate pretjerane reakcije na Covid možda je ukorijenjena, kako je objasnio psiholog Mattias Desmet, u osjećaju besmisla koji mnogi osjećaju u postmodernom svijetu. Podržavanje navodno plemenitog napora „Svi smo u ovome zajedno“ poduzimanjem navodno kreposnih, iako očito uzaludnih, mjera poput zatvaranja, nošenja maski, testiranja i ubrizgavanja mRNA zadovoljilo je potrebu mnogih ljudi za smislom. Da postmoderni život nije ostavio toliko ljudi s osjećajem egzistencijalne bespomoćnosti, ne bi, poput članova kulta, nasjeli na koronavirus.
Nisam siguran kako riješiti taj problem, iako ne mislim da to u potpunosti objašnjava pretjeranu reakciju.
Da nije bilo predsjedničkih izbora 2020. godine, čini se malo vjerojatnim da bi se dogodila koronavirusna kriza. Poremećaj je pružio sjajnu priliku za svrgavanje Narančastog čovjeka.
Ipak, da je Trump bio genijalac kakvim se predstavlja i da je bio sposoban biti odrasla osoba u sobi te da je natjerao Bucka da se ovdje zaustavi, shvatio bi da ga se igra i mogao bi spriječiti koronavirus. Ali bio je i germofobičan, pa je paničario i popuštao ljudima koje je Trumpovski nazivao "genijima", iako to očito nisu bili. Trebao je reći: "Ne zatvaramo zemlje zbog respiratornih virusa. I ne tiskamo bilijune dolara kako bismo umirili ljude koji ne rade. Ljudi, posebno djeca, imaju živote koje trebaju živjeti. Izađite van. Odmah. Kao Švedska."
Da se nismo zatvorili na „samo dva tjedna“, ne bismo omogućili još mnogo mjeseci zatvaranja javnih prostora, uključujući 18 mjeseci zatvaranja škola. Dopuštanje da deva iz karantene gurne nos pod šator stvorilo je trajni, puzajući zamah za šire poremećaje koji traju već tri godine, ili inflaciju, zdravstvenu krizu, epidemiju samoubojstava i tako dalje.
„Izravnavanje krivulje“ mnogima se činilo privremenim, znanstvenim i pametnim.
Postojanje legitimnih medija koji traže istinu spriječilo bi koronavirus. Ova bolno istinita šala kružila je rano u Scamdemiji:
P: Zašto Amiši ne dobiju Covid?
O: Zato što nemaju televizore.
Da ljudi nisu vidjeli/čuli na svojim televizorima ili radijima da neki ultra-smrtonosni virus uzrokuje da se ljudi prevrću na pločnicima, ne bi pomislili da je izbila „pandemija“; jer ljudi u njihovim rodnim gradovima nisu bili prevrćući se na pločnicima. Niti je u stvarnom životu značajan broj zdravih, ne-starijih ljudi "umirao od Covida" čak ni u bolnicama. Da su mediji, umjesto poticanja straha, rekli istinu o izrazito ograničenom profilu rizika virusa, većina ljudi ne bi se bojala.
Ali mase vole pucati na svoje večernje vijesti o brzoj hrani i NY TimesVjerovali su naletu alarmističke propagande da su svi u opasnosti i da su čak i djeca „super-prenositelji“. Farmaceutska/bolnička industrija, koja prenosi vijesti, bila je snažno motivirana stvarati strah kako bi stvorila potražnju za svojim proizvodima.
Da su učitelji i fakultetska uprava ozbiljni mislioci i da svoje učenike stavljaju na prvo mjesto, djeca - koja nikada nisu bila u opasnosti - ne bi bila oštećena virusom niti bi ga širila i ne bi propustila nezamjenjiva iskustva i društveni razvoj.
A da su studenti i roditelji školaraca prosvjedovali protiv zatvaranja škola, umjesto da budu ovce, američke škole se nikada ne bi zatvorile. Najkasnije do rujna 2020. sve škole u SAD-u trebale bi se ponovno otvoriti, kao u Europi. Vidjeti da su djeca dobro poništilo bi strah od virusa i normaliziralo život.
Ali previše učitelja i studenata su klanovski, slabo informirani, plašljivi demokrati koji su u zatvaranju škola vidjeli političku priliku i slobodno vrijeme.
I da razni ljudi, poput stručnjaka za javno zdravstvo i protivnika karantene, Donalda Hendersona, ili izumitelja PCR testova i Faucijevog neprijatelja, Karyja Mullisa, nisu umrli nekoliko godina prije početka prijevare, mogli su promatrati ludost gašenja i masovnog asimptomatskog testiranja visokociklusnim PCR testovima koji nikada nisu bili namijenjeni dijagnosticiranju bolesti.
Iako bi mediji vjerojatno odbili dati tim ljudima vrijeme u eteru, baš kao što su odbili izvještavati o Veliki Barrington glasnogovornici ili drugi kritičari ublažavanja.
Da više građana ima osnovno znanstveno znanje i vještine kritičkog mišljenja, ismijavali bi sve mjere ublažavanja čak i bez da su čuli skeptike oko karantene. Mogli su pobijediti prijevaru jednostavnim prkoseći raznim nezakonskim naredbama o izvanrednim situacijama. Previše nas je da bismo sve kontrolirali.
Ali previše američkih umova usredotočeno je na TikTok, Instagram, sport, poznate osobe, "woke-izam" i/ili gdje nabavljaju svoju sljedeću dozu ugljikohidrata ili supstancu koja mijenja stanje svijesti. Ultra-potentna, moderna marihuana je opijat naroda. Isto vrijedi i za alkohol i videoigre.
Da je više ljudi bilo spremno potrošiti malo popularnosti prosvjedujući i govoreći protiv očite, destruktivne ludosti, ova bi glupost puno prije završila.
Ali prosvjedna okupljanja su bila zabranjena. I previše ljudi nije htjelo uznemiriti druge promatrajući običnu glupost cijelog tog viralnog teatra. Slagali su se.
Internet je bio mač s dvije oštrice. Da interneta nije bilo, ljudi bi se kod kuće dosađivali do smrti i prkosili bi kućnom pritvoru.
Ali internet je ljudima omogućio da preskoče putovanje na posao, rade u pidžamama, gledaju Netflix i naručuju DoorDash. Korisnici prijenosnih računala voljeli su lijeni način života u karanteni. Nije ih bilo briga koga karantene štete.
Da nije bilo interneta cenzura, Više skeptika oko lockdowna/maski/testiranja/cijepljenja bi vidjelo da postoji puno više skeptika poput njih i da nijedno od „ublažavanja“ nije bilo učinkovito.
Ali ukupna količina priča koje izazivaju paniku i na televiziji i na internetu nadglasala je istinitu poruku onih koji razotkrivaju internetsku koronavirusnu krizu. Stoga većina ljudi nikada nije vidjela niti čula promišljenu kritiku.
Da su ljudi znali da su napori za cjepivo protiv koronavirusa povijesno propali jer virusi mutiraju i da mRNA injekcije nisu bile odgovarajuće testirane na ljudima te su predstavljale ozbiljne prijetnje ljudskom zdravlju, zagovornici cijepljenja ne bi tvrdili da su oni koji ne injektiraju cijepljenje ubojice baka niti bi zahtijevali da oni koji ne injektiraju cijepljenje izgube zdravstveno osiguranje i posao.
A da su zaposlenici koji su bili obvezni injektirati lijekove s pravom posumnjali da će se OSHA-ine obveze uskoro smatrati neustavnima i da su shvatili da njihovim poslodavcima trebaju pouzdani, iskusni radnici, ostali bi pri svome i odbili injektirati lijekove.
Ali medicina je američka religija novijeg doba. Amerikanci misle da duguju svoje živote svemu što je medicinsko, uključujući farmaceutske lijekove i cjepiva. Stoga su u dubini duše vjerovali da su liječnici javnog zdravstva „stručnjaci“, a vlada dobrohotna te da svi moraju primiti cjepiva jer će „zaustaviti širenje“. Stoga su mase žarko vjerovale u injekcije mRNA i zahtijevale da je svatko tko ne dijeli njihovu pogrešnu vjeru u ovaj sakrament otpadnik i da ga treba prokleti. Bili su sigurni da će cjepiva djelovati jednostavno zato što su označena kao „cjepiva“. Bili su u krivu.
Da je samo nekoliko od prethodno navedenih uvjeta ili reakcija bilo drugačije, koronavirus se mogao izbjeći. Umjesto toga, odgovor na Covid bio je epski neuspjeh.
Sumnjam da je, kao i kod svojih eseja o Prvom svjetskom ratu, većina mojih bivših kolega iz razreda zapadne civilizacije također krivo shvatila reakciju na Covid. U oba slučaja, oni su - kao i većina ljudi - preskočili ili nisu mogli obraditi obveznu literaturu.
