DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Kao što svi znaju, postoji manjak javnih službenika koji nema nikakve veze s obveznim cijepljenjem. To je istina, baš kao što svaka razumna osoba zna da postoji manjak medicinskih sestara, manjak pilota i jasan porast iznenadnih smrti među vrhunskim sportašima, vojnicima i običnim ljudima između 17 i 49 godina, što također nema nikakve veze s obveznim cijepljenjem.
Jer je pametan momak koji proučava New York Times svako jutro i prati znanost, gradonačelnik New Yorka Eric Adams također to zna.
I zato se upravo obratio mnogim zavedenim ljudima koji su napustili svoje gradske poslove zbog potrebe da prime eksperimentalne, gotovo potpuno beskorisne i često prilično opasne injekcije s ponudom koju ne mogu odbiti.
Oni mogu dobiti natrag svoja radna mjesta i sve će im biti oprošteno ako... jeste li spremni za veliko zaslađivanje... oni jednostavno dobiju injekciju.
Amnestija! Kakav dogovor!
Ljubazno i duhovito pismo koje je poslao nekima od njih (a koje smo vidjeli) narušilo je samorazumljivu liniju kontinuiteta između postizanja dobrog zdravlja i činjenja onoga što vam kaže vlada: „Kako biste izliječite svoju neposlušnost morate dostaviti dokaz o cijepljenju Programu za zdravlje zaposlenika.
Sarkazam na stranu, gradonačelnikovo „rješenje“ o amnestiji za cijepljenje prilično je poučno jer otkriva kognitivne obrasce koji prevladavaju kod onih koji sebe smatraju predvodnicima razmišljanja i upravljanja u našoj današnjoj kulturi.
Prvo što pokazuje je njihovo agresivno neznanje. Unatoč svim pričama o slijeđenju znanosti, radije bi bili mučeni u Guantanamu nego da je zapravo pročitaju. S obzirom na to da cjepiva ne sprječavaju infekciju ili prijenos, ne postoji apsolutno nikakav društveni razlog za cijepljenje, pa stoga ni razlog da se ikoga prisili da ga primi. Točka.
I budući da su ovi samozvani kulturni i politički vođe učinili sve što je u njihovoj moći da se ne informiraju kao što to čine ozbiljni ljudi kada se suočavaju s ključnim životnim pitanjima, oni iskreno vjeruju da nema o čemu raspravljati.
A ljudi koji istinski vjeruju da nema o čemu raspravljati i raspravljati kada je u pitanju provedba masovno utjecajnih politika koje se tiču nekoliko aspekata našeg društvenog ugovora i našeg društvenog tkiva su, po sebi, djelujući na izrazito autoritaran način.
Čini se da također misle da je većina ljudi uistinu glupa. U konkretnom slučaju Adamsa, na primjer, čini se da pretpostavlja da ne znaju da je ukinuo gradske zahtjeve za cijepljenjem uglavnom za bogate profesionalne sportaše i zabavljače te da ti skromni bivši gradski službenici ne mogu shvatiti ovaj flagrantni dvostruki standard.
Ali možda važnije i znakovitije od svega ovoga na dugi rok jest Adamsovo i društvovo patetično razumijevanje ljudske psihologije, posebno središnje uloge koju vjerovanje, moralna uvjerenja i potraga za dostojanstvom još uvijek igraju u životima milijuna ljudi.
Drugim riječima, samozvani donositelji novog i - naravno - beskrajno pravednijeg i zdravijeg novog svijeta koji dolazi uvjereni su, kao potpuno izopačena stvorenja materijalno vezanog konzumerista koji tako misle, da i svi ostali svijet promatraju isključivo u transakcijskim terminima.
Naravno, priznaju, neki od onih koji se opiru često navode povijesno utemeljene moralne argumente zašto ne prihvaćaju divne darove koje im oni i njihovi kolege avangardi nesebično nude.
Ali kao što ti isti predvodnici itekako dobro znaju iz svojih uspješnih iskustava penjanja institucionalnom ljestvicom, većina, ako ne i svi, moralni argumenti koji se danas koriste su pretpostavke, puke dimne zavjese za taktičko prikrivanje prisutnosti amoralnog sebičnog čovjeka za kojeg znaju da u konačnici upravlja ponašanjem svake osobe u svijetu.
„Je li itko od nas stvarno povjerovao u one spasonosne brbljarije koje su nam savjetnici za upis koje su nam roditelji angažirali rekli da napišemo eseje za prijavu na fakultet?“ pitaju se.
„Naravno da ne!“, uzvraća odjekujući odgovor.
I tako je, zaključuju, za one koji se ne pridržavaju propisa.
U ovom kontekstu, ključno je, kako oni to vide, jednostavno zanemariti sve ovo verbalno i gestikulirano hvalisanje i odrediti stvarnu cijenu otpornika jer, kao što svi znaju, svatko ima cijenu.
Samo je pitanje pronaći ga.
A najučinkovitije metode za postizanje tog cilja - kako američki vanjskopolitički establišment desetljećima pokazuje našim domaćim elitama - su usklađene kampanje uvreda i izravnog nanošenja financijske boli. Nikada nisu potrebni nikakvi argumenti ili ublaživači.
Dostojanstvo? Transcendentne vrijednosti? Otkupiteljska patnja?
Eric Adams i njegovi prijatelji znaju da je to samo očajničko verbalno popunjavanje koje koriste vječni gubitnici koji, nesukladno, nemaju želju biti "izliječeni" od djetinjaste "bolesti" neposlušnosti pred stvarnošću grube sile.
Eto ga. Transakcionistička „mudrost“ na vrhuncu.
-
Thomas Harrington, viši Brownstoneov stipendist i Brownstoneov suradnik, profesor je emeritus hispanskih studija na Trinity Collegeu u Hartfordu, CT, gdje je predavao 24 godine. Njegovo istraživanje usmjereno je na iberijske pokrete nacionalnog identiteta i suvremenu katalonsku kulturu. Njegovi eseji objavljeni su u časopisu Words in The Pursuit of Light.
Pogledaj sve postove
