DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Prije dvije godine i nekoliko mjeseci – samo nekoliko mjeseci prije karantene – dovukao sam se da vidim Joker, film kojeg sam se užasavao, ali sam ga na kraju počeo poštovati.
„To je film o čovjekovom padu u ludilo“, rekao je blagajnik. „Ništa drugo.“
Zašto je prodavač karata unaprijed recenzirao ovaj film za mene? Rečenica se činila previše uvježbanom, upozorenje gledateljima kao način da se spriječi ono što je ljude brinulo, naime da će fiktivni kaos filma stvoriti stvarne kopije. To je bila najveća briga u to vrijeme.
Ipak, njegova mini-recenzija mi je dala malo utjehe. Sami najave su bili previše jezivi. Život je dovoljno težak i bez filmova koji unose više tuge, što je upravo razlog zašto se volim držati uzdižuće hrane. Ipak, probio sam se kroz ovaj.
Čovjek je na neki površan način bio u pravu. Radilo se samo o jednom tipu. Čak i nakon što sam otišao, stalno sam si to govorio. Ipak, nakon što je završilo, doživio sam upravo ono što su mnogi drugi tada izvijestili. Film daje auru koje se ne možete riješiti. Nosite je kući sa sobom. Spavate s njom. Budite se ujutro i ponovno vidite to prokleto lice. Razmišljate o scenama. Onda se sjećate stvari. Onda više toga počinje imati smisla - ne moralni smisao, već narativni smisao.
Bilo je to i iznimno neugodno gledanje, najteža dva i više sata gledanja filma kojih se sjećam. Bilo je i briljantno i napeto u svakom kadru. Glazba je savršena. A gluma nije djelovala kao gluma.
Što se tiče interpretacije "samo jednog čovjeka", to je teško održati. Ulične scene. Podzemne željeznice pune ljudi u klaunovskim maskama koji su krenuli na prosvjed. Bogati, etablirani poslovni čovjek koji se kandidira za gradonačelnika i prosvjedi koje to izaziva. Čudan način na koji ova uznemirujuća i nasilna figura postaje narodni heroj na ulicama. Ovdje je sigurno postojala veća poanta.
Da, vidio sam uobičajeno prepucavanje na Twitteru o tome što to znači. To je pro-Antifa! To je konzervativno upozorenje protiv ekstremističke politike! To je desničarska kleveta protiv lijevog skretanja demokrata! To je lijeva apologija za ustanak radnika protiv elita, pa naravno da treba razbiti jaja!
Problem je u tome što nijedna od tih pripovijesti nije objasnila razne obrate i neočekivane obrate, te nelagodu i dvosmislenost koju je film stvorio kod gledatelja.
Trebao mi je cijeli dan da smislim alternativnu teoriju. Teza se vjerojatno odnosi na sve prikaze Jokera u tisku ili filmu, ali ova je posebno proročanska jer je njezin jedini fokus na jednom liku, s najrazrađenijom pozadinskom pričom dosad opisanom.
Problemi počinju s neuspjesima u osobnom životu. Iako je ovaj čovjek u problemima, ponekad pomislite da možda nije toliko daleko da bi bio nepopravljiv. Možda će dobro funkcionirati. Može proći kroz ovo, baš kao što se svi drugi nose sa svojim demonima. Joaquin Phoenix odlično se snalazi s ludošću i izluđivanjem. Čini se da se dobro ponaša u blizini svoje majke i kratke djevojke. Ima interakcije koje nisu potpuno uništene njegovom ekscentričnošću.
Ipak, postoje životne okolnosti koje ga sve više dovode do točke u kojoj gubi ljubav prema životu kakav jest. Odustaje od nade i potpuno prihvaća očaj kao način razmišljanja i življenja. A onda čini zlo i otkriva nešto što ga osnažuje: njegova savjest ne pruža korektiv. Naprotiv, zlo koje čini daje mu osjećaj osnaženosti i vrijednosti.
Ukratko: njegov život nije funkcionirao; konačno je pronašao nešto što mu je odgovaralo. Zatim je to prihvatio.
Što je to prihvatio? Ima posebno ime u povijesti ideja: destrukcionizam. To nije samo sklonost; to je ideologija, ideologija koja tvrdi da oblikuje povijest i daje smisao životu. Ta ideologija kaže da je jedina svrha djelovanja u nečijem životu rušenje onoga što su drugi stvorili, uključujući slobode i živote drugih.
Ova ideologija postaje nužna jer čini se da je činiti dobro praktički nemoguće, jer čovjek ipak treba napraviti neku razliku u svijetu da bi osjetio da njegov život ima neki smjer i jer je činiti zlo lako. Ideologija destruktivizma omogućuje čovjeku da racionalizira da zlo barem nekako priprema teren za neko bolje stanje društva u budućnosti.
Koja je ta bolja država? Mogla bi biti bilo što. Možda je to svijet u kojem svatko posjeduje sve podjednako. Možda je to svijet bez sreće ili svijet s univerzalnom srećom. Možda je to svijet bez vjere. Možda je to nacionalna proizvodnja bez međunarodne trgovine. To je diktatura - društvo koje se pokorava Jednoj Volji. To je odsutnost patrijarhata, svijet bez fosilnih goriva, gospodarstvo bez privatnog vlasništva i tehnologije, proizvodnja bez podjele rada. Društvo savršenog morala. Uspon jedne religije. Svijet bez klica!
Što god to bilo, neliberalno je i stoga neizvedivo i neostvarivo, pa zagovornik na kraju mora pronaći utjehu ne u stvaranju, već u uništavanju postojećeg poretka.
Prvi put sam pročitao o tom konceptu u knjizi Ludwiga von Misesa iz 1922. SocijalizamOn to spominje pred kraj nakon što je dokazao da je sam klasični socijalizam konceptualno nemoguć. Ako nema ništa pozitivno za učiniti, nema pravog plana za postizanje bilo čega društveno korisnog; budući da je cijela ideja u početku besmislica, zagovornici moraju ili napustiti teoriju ili pronaći zadovoljstvo u rušenju društva kakvo trenutno postoji.
Destrukcionizam postaje psihologija ruševina koju nameće ideologija koja je neuspjeh nužno teorije i prakse. Joker nije uspio u životu i stoga ga kreće uništiti za druge. Isto tako i oni koje proždire ideološka vizija kojoj se svijet tvrdoglavo odbija prilagoditi.
Zato je svaka lijeva/desna interpretacija Jokera previše ograničena.
Film je izašao samo nekoliko mjeseci prije karantene zbog virusa. Je li to bila slutnja? Vjerojatno na neki način. U to vrijeme, mediji i politika su nas zasipali ludim vizijama o tome kako bi društvo trebalo funkcionirati. Ne bi nas trebalo iznenaditi kada se ti vizionari na kraju okrenu ljutnji, zatim dehumanizaciji protivnika, a zatim smišljaju planove za rušenje onoga što postoji tek tako, tek tako.
To „ono što jest“ moglo bi biti svjetska trgovina, potrošnja energije, raznolikost, ljudski izbor općenito, sloboda udruživanja, kaos poduzeća, postojanje bogatih, degenerirana rasa, frustracija jednog čovjeka zbog nedostatka učinkovite moći. Gotovo nitko nije zamišljao što će postati ideološka osnova destrukcionizma: patogena kontrola.
Destrukcionizam je druga faza svake neostvarive vizije kakvo bi društvo trebalo biti protiv stvarnosti koja se odbija prilagoditi. Destrukcionizam se također pokazuje neobično privlačnim za populističke pokrete koji žele eksternalizirati svoje neprijatelje (zaražene, necijepljene) i uništiti snage koje im stoje na putu ponovnog uspostavljanja moći.
Konačno, takvi ljudi otkrivaju zadovoljstvo u uništenju – kao cilju samom po sebi – jer ih ono čini živima i daje smisao njihovom životu.
Joker, dakle, nije samo jedan čovjek, nije samo luda osoba, već oličenje ludih i morbidnih opasnosti povezanih s upornim osobnim neuspjehom, potkrijepljenim uvjerenjem da se temeljni sukob između vizije i stvarnosti može riješiti samo stvaranjem kaosa i patnje. Koliko god neugodan bio, Joker je film koji smo trebali pogledati kako bismo razumjeli i pripremili se za užase koje ovaj nekontrolirani mentalitet može i jest oslobodio na svijet.
Ideja o karantenama bila je doslovno nezamisliva sve dok iznenada nije postala općeprihvaćena krajem veljače 2020. Samo nekoliko tjedana kasnije, postala je stvarnost. Rečeno nam je da je sve to kako bi se zaustavio virus. Potpuno je propalo na fronti, ali je postiglo nešto drugo. Karantene, a sada i mandati, osnažili su vladajuću elitu da isproba novu teoriju o tome kako život može funkcionirati. Neuspjeh njihovih napora je posvuda vidljiv.
Hoće li se sada zaustaviti? Ili pronaći nove načine uništavanja koji stvaraju više kaosa, više distrakcija, više nestabilnosti, više slučajnosti, više eksperimenata s nezamislivim?
Joker je stvorio imitatore.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
