DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Društvo je narušeno na mnogim razinama, kao i gospodarstvo. Suočavamo se s krizom mentalnog zdravlja među mladima nakon dvije godine neviđenih obrazovnih i društvenih poremećaja. Najviša inflacija u životu većine ljudi gotovo je uspaničila ljude zbog budućnosti, a to se kombinira s čudnim i nepredvidivim nestašicama.
I pitamo se zašto. Malo tko se usuđuje to nazvati onim što jest: rezultatom karantena i pretjerane kontrole koja je ugrozila temeljna prava i slobode. Taj je izbor uništio svijet kakav smo poznavali. Ne možemo jednostavno krenuti dalje i zaboraviti.
Pitanje koje mi se stalno postavlja jest: zašto nam se ovo dogodilo? Ne postoji jedan jednostavan odgovor, već kombinacija čimbenika koji su uključivali i nerazumijevanje stanične biologije i društvenog ugovora, ali i nešto zlokobnije: raspoređivanje i korištenje krize za promicanje posebnih interesa.
Pokušajmo ovo riješiti.
Nadali smo se da je katastrofa odgovora na covid bila jednokratni događaj. I da nije imala nikakve veze s politikom i interesnim skupinama. Možda je sve bila neka velika zbrka? U kojoj bi se cijela stvar mogla obrnuti. Nije bio dio neke veće zavjere, već samo ogroman promašaj.
Nadam se tome još od otprilike 20. ožujka 2020., kada sam pretpostavio da će političari prebroditi paniku oko bolesti, potpuno ignorirajući staničnu biologiju. Ljudi bi sigurno glasno tražili povratak u normalu kada demografski podaci o riziku postanu očiti, umjesto da pokušavaju živjeti holivudske fantazije.
Bio sam apsolutno siguran da će se to dogoditi do posljednjeg tjedna ožujka 2020., kada će glavni istraživački časopisi sve je napisala istaknuto smjelim potezima i strategijom usmjerena zaštita bilo bi normalno. Čak i popularni znanstveni tisak naslovio ga.
Tako je bilo sa mnom i mnogima od nas tijekom ljeta. Zatim jesen. Zatim zima. Zatim proljeće, ljeto, jesen i zima. Ipak, evo nas danas s velikim američkim gradovima koji ponovno uvode obavezne maske kako bi se "zaštitili" od covida. Ipak, ne možete ući u DMV na sjeveroistoku SAD-a bez maske.
To je unatoč potpunom nedostatku uvjerljivih dokaza iz bilo kojeg dijela svijeta da su učinkoviti u zaustavljanju ili čak usporavanju širenja bolesti. Znali smo sa sigurnošću da će karantene uništiti tržište, društveno funkcioniranje i javno zdravstvo. Nismo znali da će postići išta dobro, a saznali smo da neće.
Dokazi su nekako prestali biti važni u ožujku 2020. Naš novi sustav vjerovanja nekako je preuzeo kontrolu, a sve ostalo postale su samo riječi i brojevi koji nemaju veze sa stvarnošću za koju je većina ljudi zamišljala da postoji.
To ukazuje na pravi problem posljednje dvije godine našeg života: živjeli smo u moru intelektualne zbrke. Ljudi su prestali razumijevati i stoga vjerovati dokazima i znanosti općenito.
Osim toga, postoji mnogo ozbiljniji problem čije će rješavanje trajati godinama. Nemamo jasno razumijevanje odnosa između ideje ljudske slobode i prisutnosti patogena. Zbog toga je društveni ugovor, koji je bio endogeni i razvijao se stoljećima, bio uništen.
Ako želimo riješiti taj ključni problem, moramo se okrenuti intelektualnoj sferi. Potrebno nam je novo razumijevanje. Nažalost, nismo ni blizu tome. Ako na covid gledamo kao na jednokratni događaj, a ne kao na simptom većeg problema, nećemo biti bliže postizanju tog dubljeg razumijevanja. Ovo nije toliko stranački problem. Zbunjenost je bila s desnice, s lijeve strane, pa čak (i često posebno) sa strane libertarijanaca, na moju veliku plemensku sramotu.
Kad god me ljudi postave veliko pitanje zašto se sve ovo dogodilo, moj odgovor je uvijek: u korijenu, intelektualna zbunjenost. Problem seže do ideja koje široka kultura zastupa, a koje su jednostavno netočne, među kojima je i ona da država ima moć i da bi trebala u potpunosti koristiti tu moć kako bi iskorijenila sve loše klice koje bi nas mogle razboljeti.
Ako prihvatimo tu pretpostavku i prepustimo osobnu volju bahatoj državi, despotizmu pod kojim ćemo živjeti neće biti kraja... zauvijek. To je zato što su patogeni posvuda, zauvijek, a time i strojevi koji ih navodno kontroliraju.
Radnja
Još jedan pravi problem iz proteklih 26 mjeseci je lekcija koju su naučili oni koji su davno prestali vjerovati u ideju ljudske slobode. Dobili su što su željeli i za to su bili bogato nagrađeni.
Godine pandemije covida bile su najveći trijumf administrativne države otkako je Luj XIV. sagradio Versailles. Izmakla je kontroli, a zatim uzvratio kada bi se sud usudio dovesti u pitanje njegov autoritet.
Administrativna država je metasloj političke države koja sebe zamišlja neranjivom na sudski i zakonodavni nadzor. Također sebe smatra besmrtnom: ne može umrijeti bez obzira tko bude izabran. Ovaj sloj države postupno je preuzimao sve veću moć tijekom posljednjih sto godina ratova i drugih kriza, uključujući i sada s pandemijskim bolestima.
Ovaj meta sloj države, koji djeluje izvan izborne politike, imao je sjajan dan s covidom, osvajajući moć, izdajući uredbe i privlačeći nova sredstva. Nije „teorija zavjere“ primijetiti da ta tendencija postoji i da država ima vlastite interese koji nisu uvijek u potpunosti u skladu s javnim interesom. Odbacivanje problema posebnih interesa na ovaj način suprotno je analitičkoj strogosti.
Poricanje da se javni sektor sastoji od sebičnih pojedinaca samo je po sebi mistično, ideološko i u biti neznanstveno. Ispitati njihove motivacije znači suočiti se sa stvarnošću („politika bez iluzija“) i baviti se kvalitetnom političkom ekonomijom. To nije „teorija zavjere“; to je promatranje stvarnosti politike bez uljepšavanja.
Sve države, drevne i moderne, te s njima povezane interesne skupine u društvu (bilo da se radi o aristokraciji ili velikim korporacijama), traže uvjerljive javne razloge za osiguranje stabilnosti vlasti nad ostatkom nas. Razloge je moguće promijeniti kroz stoljeća. To može biti religijski. Može biti ideološki. Može biti strah od drugoga. Strah od nesigurnosti ili neprijateljskog napada. Ili zarazne bolesti. Potonje se pokazalo vrlo učinkovitim u napadu na slobodu u njezinom korijenu.
Među lekcijama koje smo trebali naučiti tijekom dvije godine:
- Određene interesne skupine imaju snažan poticaj preuveličavati prijetnje i minimizirati gradijente rizika kako bi zastrašile cijelu populaciju i natjerale je da odmah počne surađivati.
- Zakonodavna tijela imaju sve poticaje da surađuju u cilju dobivanja većeg javnog financiranja.
- Korporativni interesi koji imaju koristi od novih obrazaca potrošnje motivirani su da podrže politike koje donose te konfiguracije.
- Proizvođači proizvoda koji pružaju zaštitu od velike prijetnje i koji bilježe rast prihoda (bilo da se radi o obrambenim tvrtkama, proizvođačima maski ili farmaceutskim tvrtkama) žele da kriza traje što je dulje moguće.
- Cijele industrije koje profitiraju od toga da ljude drže prikovanima za svoj sadržaj nemaju motivacije, precizno izvještavaju o preciznoj znanosti i preferiraju oštre rečenice koje izazivaju interes gledatelja.
Vjerojatno ovdje ima još stotinu lekcija. Trebamo li doista vjerovati da se one ne primjenjuju šire, da sljedeća pandemija neće uključivati nijednu od ovih dinamika, već će se umjesto toga baviti preciznošću, ljudskim pravima, slobodama i koherentnim porukama javnog zdravstva?
Trebamo li doista vjerovati da se interesne skupine koje su vrlo nedavno profitirale od raspirivanja javnog straha ne mogu udružiti u zajedničkom interesu, pa čak ni unaprijed planirati te kampanje?
Ako to isključimo, potpuno smo naivni, smiješno naivni.
Trebamo li doista potpuno zaboraviti što se upravo dogodilo naciji i svijetu, nastaviti sa svojim životima i, još jednom, u potpunosti vjerovati elitama da će upravljati našom budućnošću umjesto nas?
Pouzdano znamo da je to ono što žele. Kao što je Klaus Schwab rekao na WEF-u: „Budućnost se ne događa sama od sebe. Budućnost gradimo mi, moćna zajednica.“
Uz to, takvi ljudi i interesne skupine ne bi i ne bi mogli vršiti moć nad stanovništvom da je javna filozofija podržavala načela poput slobode, ljudskih prava i načela javnog zdravstva. Umjesto toga, smatrali bi se smiješnim i opasnim ljudima. Javnost bi se podrugljivo smijala medijima koji pozivaju na karantene. Osuđivali bismo privatne interesne skupine koje pokušavaju zastrašivanjem prisiliti stanovništvo na poslušnost. A javne birokracije koje su izdavale ukaze smatrale bi ih uvelike ignoriranima.
„Zavjera“ može funkcionirati samo u prisutnosti zbrke, što znači da konačni odgovor na zaštitu slobode ne leži samo u razotkrivanju interesnih skupina, već i u promicanju načela dobrog i slobodnog društva kako bi se javnost zaštitila od nasjedanja na zavjere i planove dobro povezanih i moćnih.
Stoga je odgovor na pitanje „zbunjenost ili zavjera“ da oboje djeluje istovremeno. Dio zbunjenosti je ozbiljniji problem jer ga je teže popraviti.
Prečesto se pokušaj uočavanja opasnosti za javne interese, ukoliko su organizirani u skupine, osuđuje kao paranoja, čak i kada imamo dokaze, pa čak i kada same skupine objavljuju svoje planove i ciljeve. Čak i kada smo tek nedavno patili pod jarmom stručne kontrole.
Na primjer, istog vikenda kada je WEF upoznao, također i WHO gurao je novi ugovor koji bi kodificirao karantene kao odobrenu politiku, čak i dok je Biden dizao uzbunu zbog majmunskih boginja, a države već najavljuju moguće karantene. Zar stvarno ne bismo trebali primijetiti ono što je HG Wells nazvao „otvorenom zavjerom“?
Nemoguće je ne primijetiti. Bili bismo budale da ne primijetimo.
Pa zašto su oni koji na to skreću pozornost toliko oštro kritizirani? Jer je prozivanje istih postalo tabu. To je tabu koji treba razbiti, inače se povjerenje nikada neće vratiti.
Od početka zabilježene povijesti, vladajuća klasa posvuda kuje zavjere, ali stupanj u kojem se te zavjere ostvaruju u smjeru povijesti ovisi o javnoj filozofiji. Dakle, tko je kriv kada stvari krenu po zlu, odnosno kada „zavjere“ zapravo uspiju? To smo svi mi.
Ljudska sloboda je javna praksa da nas vladajuća klasa ne ismijava, neprestano nam govoreći da će život biti bolji kada najinteligentniji i najmoćniji među njima dobiju svo povjerenje da raspolažu našim životima i imovinom kako smatraju prikladnim. Kad odlučimo da je kraj, kraj je.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
