DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Fašizam je postao psovka u SAD-u i Velikoj Britaniji tijekom Drugog svjetskog rata. To je tako i danas, do te mjere da je sadržaj tog termina potpuno ispušten. To nije sustav političke ekonomije, već uvreda.
Ako se vratimo desetljeće unatrag prije rata, naći ćete potpuno drugačiju situaciju. Pročitajte bilo koje spise iz pristojnog društva od 1932. do 1940. ili tako nekako, i pronaći ćete konsenzus da su sloboda i demokracija, zajedno s prosvjetiteljskim liberalizmom 18. stoljeća, bile potpuno osuđene na propast. Trebale bi ih zamijeniti neka verzija onoga što se nazivalo planskim društvom, od čega je fašizam bio jedna od opcija.
A knjiga pod tim imenom pojavila se 1937. godine u izdanju prestižnog Prentice-Hall-a, a uključivala je doprinose vrhunskih akademika i utjecajnih osoba. U to vrijeme bila je visoko hvaljena od strane svih uglednih medija.
Svi u knjizi su objašnjavali kako će budućnost izgraditi najbolji umovi koji će upravljati cijelim gospodarstvima i društvima, najbolji i najbistriji s punom moći. Sav smještaj trebala bi osigurati vlada, na primjer, kao i hrana, ali uz suradnju privatnih korporacija. Čini se da je to konsenzus u knjizi. Fašizam se tretirao kao legitiman put. Čak se i riječ totalitarizam spominjala bez uvrede, već s poštovanjem.
Knjiga je, naravno, imala rupu u pamćenju.
Primijetit ćete da odjeljak o ekonomiji uključuje doprinose Benita Mussolinija i Josipa Staljina. Da, njihove ideje i politička vladavina bili su dio prevladavajućeg razgovora. Upravo u ovom eseju, koji je vjerojatno napisao profesor Giovanni Gentile, ministar javnog obrazovanja, Mussolini je iznio ovu sažetu izjavu: „Fašizam je prikladnije nazvati korporatizmom, jer je savršen spoj državne i korporativne moći.“
Sve je to postalo prilično neugodno nakon rata pa je uglavnom zaboravljeno. Ali naklonost mnogih dijelova američke vladajuće klase prema fašizmu i dalje je bila prisutna. Samo je dobio nova imena.
Kao rezultat toga, lekcija rata, da se SAD trebaju zalagati za slobodu iznad svega, a istovremeno u potpunosti odbaciti fašizam kao sustav, uglavnom je zakopana. Generacije su učile da fašizam smatraju samo neobičnim i propalim sustavom prošlosti, ostavljajući tu riječ kao uvredu na bilo koji način koji se smatra reakcionarnim ili staromodnim, što nema smisla.
Postoji vrijedna literatura o toj temi i vrijedi je pročitati. Jedna knjiga koja je posebno pronicljiva je Vampirska ekonomija Güntera Reimanna, financijera u Njemačkoj koji je kroničarski zabilježio dramatične promjene industrijskih struktura pod nacistima. U nekoliko kratkih godina, od 1933. do 1939., nacija poduzetništva i malih trgovaca pretvorena je u stroj kojim dominiraju korporacije, koji je uništio srednju klasu i kartelizirao industriju u pripremi za rat.
Knjiga je objavljena 1939. godine prije invazije na Poljsku i početka rata u cijeloj Europi, te uspijeva prenijeti sumornu stvarnost neposredno prije nego što je nastao pakao. Što se mene tiče, razgovarao sam s autorom (pravo ime: Hans Steinicke) kratko prije smrti, kako bi dobio dopuštenje za objavljivanje knjige, i bio je zapanjen što je ikoga uopće briga za to.
„Korupcija u fašističkim zemljama neizbježno proizlazi iz zamjene uloga kapitalista i države kao nositelja ekonomske moći“, napisao je Reimann.
Nacisti nisu bili neprijateljski raspoloženi prema poslovanju u cjelini, već su se samo protivili tradicionalnim, neovisnim, obiteljskim, malim poduzećima koja nisu nudila ništa za izgradnju nacije i ratno planiranje. Ključni alat za postizanje toga bilo je uspostavljanje Nacističke stranke kao središnjeg regulatora svih poduzeća. Velika poduzeća imala su resurse za poštivanje propisa i sredstva za razvoj dobrih odnosa s političkim gospodarima, dok su nedovoljno kapitalizirana mala poduzeća bila stisnuta do točke izumiranja. Mogli ste zaraditi pod nacističkim pravilima pod uvjetom da ste prvo stavili stvari na prvo mjesto: režim prije kupaca.
„Većina poslovnih ljudi u totalitarnoj ekonomiji osjeća se sigurnije ako imaju zaštitnika u državnoj ili stranačkoj birokraciji“, piše Reimann. „Oni plaćaju za svoju zaštitu kao što su to činili bespomoćni seljaci iz feudalnih dana. Međutim, sadašnjem rasporedu snaga svojstveno je da je dužnosnik često dovoljno neovisan da uzme novac, ali ne uspijeva pružiti zaštitu.“
Pisao je o „propadanju i propasti istinski neovisnog poduzetnika, koji je bio gospodar svog poduzeća i koristio svoja prava vlasništva. Ova vrsta kapitalista nestaje, ali druga vrsta prosperira. On se bogati kroz svoje stranačke veze; sam je član stranke odan Führeru, favoriziran od strane birokracije, ukorijenjen zbog obiteljskih veza i političkih pripadnosti. U brojnim slučajevima, bogatstvo ovih stranačkih kapitalista stvoreno je kroz korištenje gole moći stranke. U korist tih kapitalista je jačanje stranke koja ih je ojačala. Usput, ponekad se dogodi da postanu toliko jaki da predstavljaju opasnost za sustav, nakon čega se likvidiraju ili čiste.“
To se posebno odnosilo na neovisne izdavače i distributere. Njihov postupni bankrot poslužio je za efektivnu nacionalizaciju svih preživjelih medijskih kuća koje su znale da je u njihovom interesu odražavati prioritete Nacističke stranke.
Reimann je napisao: „Logičan ishod fašističkog sustava jest da sve novine, novinske službe i časopisi postaju manje-više izravni organi fašističke stranke i države. To su vladine institucije nad kojima pojedinačni kapitalisti nemaju kontrolu i imaju vrlo malo utjecaja, osim kao lojalni pristaše ili članovi svemoćne stranke.“
„Pod fašizmom ili bilo kojim totalitarnim režimom urednik više ne može djelovati neovisno“, napisao je Reimann. „Mišljenja su opasna. Mora biti spreman objaviti bilo koju 'vijest' koju objavljuju državne propagandne agencije, čak i kada zna da je potpuno u suprotnosti s činjenicama, i mora potisnuti stvarne vijesti koje odražavaju mudrost vođe. Njegovi uvodnici mogu se razlikovati od uvodnika drugih novina samo utoliko što izražava istu ideju drugačijim jezikom. Nema izbora između istine i laži, jer je on samo državni dužnosnik za kojeg 'istina' i 'poštenje' ne postoje kao moralni problem, već su identične interesima Stranke.“
Značajka te politike uključivala je agresivnu kontrolu cijena. Nisu djelovale na suzbijanje inflacije, ali su bile politički korisne na druge načine. „U takvim okolnostima gotovo svaki poduzetnik nužno postaje potencijalni kriminalac u očima Vlade“, napisao je Reimann. „Gotovo da postoji proizvođač ili trgovac koji, namjerno ili nenamjerno, nije prekršio jednu od uredbi o cijenama. To ima učinak smanjenja autoriteta države; s druge strane, također čini državne vlasti strahopoštovanjem, jer nijedan poduzetnik ne zna kada bi mogao biti ozbiljno kažnjen.“
Odatle Reimann priča mnoge divne, iako jezive priče o, na primjer, uzgajivaču svinja koji se suočio s ograničenjima cijena svog proizvoda i zaobišao ih prodajući skupog psa uz jeftinu svinju, nakon čega je pas vraćen. Ovakvo manevriranje postalo je uobičajeno.
Mogu samo toplo preporučiti ovu knjigu kao briljantan uvid u to kako poduzeće funkcionira pod režimom fašističkog tipa. Njemački slučaj bio je fašizam s rasističkim i antižidovskim prizvukom u svrhu političkih čistki. Godine 1939. nije bilo sasvim očito kako će to završiti masovnim i ciljanim istrebljenjem u gigantskim razmjerima. Njemački sustav u to vrijeme uvelike je podsjećao na talijanski slučaj, koji je bio fašizam bez ambicije potpunog etničkog čišćenja. U tom slučaju, vrijedi ga ispitati kao model kako se fašizam može otkriti u drugim kontekstima.
Najbolja knjiga koju sam vidio o talijanskom slučaju je klasik Johna T. Flynna iz 1944. Dok marširamo. Flynn je bio široko cijenjeni novinar, povjesničar i znanstvenik 1930-ih koji je nakon rata uglavnom zaboravljen zbog svojih političkih aktivnosti. No, njegova izvanredna znanstvena djela odolijevaju testu vremena. Njegova knjiga dekonstruira povijest fašističke ideologije u Italiji od prije pola stoljeća i objašnjava centralizirajući etos sustava, kako u politici tako i u ekonomiji.
Nakon eruditnog ispitivanja glavnih teoretičara, zajedno s Flynnom, pruža prekrasan sažetak.
Fašizam, piše Flynn, je oblik društvene organizacije:
1. U kojem vlada ne priznaje nikakva ograničenja svojih ovlasti - totalitarizam.
2. U kojem ovom neobuzdanom vladom upravlja diktator - načelo vodstva.
3. U kojem je vlada organizirana za upravljanje kapitalističkim sustavom i omogućava mu funkcioniranje pod ogromnom birokracijom.
4. U kojem je ekonomsko društvo organizirano po sindikalističkom modelu; to jest, stvaranjem grupa formiranih u zanatske i profesionalne kategorije pod nadzorom države.
5. U kojem vlada i sindikalne organizacije upravljaju kapitalističkim društvom na planskom, autarhijskom principu.
6. U kojem vlada sebe smatra odgovornom za osiguravanje naciji odgovarajuće kupovne moći javnom potrošnjom i zaduživanjem.
7. U kojem se militarizam koristi kao svjesni mehanizam državne potrošnje.
8. U kojem je imperijalizam uključen kao politika koja neizbježno proizlazi iz militarizma, kao i drugih elemenata fašizma.
Svaka točka zahtijeva dulji komentar, ali usredotočimo se posebno na broj 5, s njegovim fokusom na sindikalne organizacije. U to vrijeme, to su bile velike korporacije vođene s naglaskom na sindikalno organiziranje radne snage. U naše vrijeme, njih je zamijenila menadžerska nadklasa u tehnologiji i farmaceutskoj industriji koja ima utjecaj vlade i razvila je bliske veze s javnim sektorom, ovisne jedna o drugoj. Ovdje dobivamo bitnu srž zašto se ovaj sustav naziva korporatističkim.
U današnjem polariziranom političkom okruženju, ljevica se i dalje brine zbog neobuzdanog kapitalizma, dok desnica neprestano traži neprijatelja potpuno razvijenog socijalizma. Svaka strana svela je fašistički korporatizam na povijesni problem na razini spaljivanja vještica, potpuno pobijeđen, ali koristan kao povijesna referenca za stvaranje suvremene uvrede protiv druge strane.
Kao rezultat toga, i naoružani partizanskim crne zvijeri koji nemaju nikakve sličnosti ni s jednom stvarno postojećom prijetnjom, gotovo nitko tko je politički angažiran i aktivan nije u potpunosti svjestan da nema ništa posebno novo u onome što se naziva Velikim resetom. To je korporatistički model - kombinacija najgoreg od kapitalizma i socijalizma bez ograničenja - privilegiranja elite na štetu mnogih, zbog čega nam se ova povijesna djela Reimanna i Flynna danas čine tako poznatima.
Ipak, iz nekog čudnog razloga, taktilna stvarnost fašizma u praksi - ne uvreda već povijesni sustav - jedva je poznata ni u popularnoj ni u akademskoj kulturi. To olakšava ponovnu implementaciju takvog sustava u naše vrijeme.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
