DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Gotovo svi tamo imaju neko znanje o Milgramov eksperiment, studija provedena na Sveučilištu Yale 1961. godine pod vodstvom profesora psihologije Stanleyja Milgrama. Ideja eksperimenta bila je testirati u kojoj bi mjeri ljudi bili skloni odreći se bilo kakvih moralnih skrupula ili empatijskih instinkta koje bi mogli imati kada ih autoritet zamoli da nanesu bol nevinim ljudima.
Na iznenađenje mnogih, više od polovice pojedinaca (nazvanih "učitelji" u eksperimentu) zaduženih za nametanje mučne volje autoritativne figure (nazvane "eksperimentator") trećim sudionicima (nazvanim "učenici") u eksperimentu, činilo je to sa žarom i malo vidljive konsternacije.
Sve žrtve („studenti“) u eksperimentu bili su glumci. Čak i ako je to tako, naizgled mnoštvo suvremenih znanstvenika zaključilo je da je profesorovo mise-en-Prizor bio je neetičan jer je prekršio zabranu korištenja obmane u eksperimentima s ljudskim subjektima kada je naveo „učitelje“ da vjeruju da zapravo nanose bol učenicima.
Moraš voljeti te uvijek maloumne, prirodne akademske umove, zar ne?
Sposobni su beskrajno analizirati moguće štetne učinke eksperimenata na ljudima dok služe u sveučilišnim institucionalnim revizijskim odborima (IRB) te se mogu uključiti u živahne rasprave o etici jednog od najpoznatijih i najznačajnijih psiholoških eksperimenata na svijetu više od pedeset godina nakon događaja.
Ali kada je riječ o korištenju njihove izvrsne obuke kako bi se proučio daleko najveći eksperiment na ljudima u povijesti (lockdowns i obvezno cijepljenje) - onaj koji očito krši temeljna etička načela informiranog pristanka i medicinske nužnosti, a da ne spominjemo američke zakone koji reguliraju primjenu EUA proizvoda i smjernice EEOC-a o korištenju prisilnih poticaja za postizanje prihvaćanja cjepiva - uglavnom nemaju što za reći.
No još je problematičnije, ako je to uopće moguće, njihov rašireni neuspjeh u prepoznavanju i oštroj osudi onoga što je zapravo bila masovna nova verzija Milgramovog eksperimenta u naše vrijeme, u kojem su vladini dužnosnici, mediji i medicinski stručnjaci aktivno i prilično bezbrižno poticali nanošenje boli onim građanima koji su se jednostavno osjećali neugodno što su prisiljeni uzimati visoko eksperimentalne lijekove bez dokazane učinkovitosti ili sigurnosne povijesti.
Imate člana obitelji koji je stvarno dobro proučio injekcije, a znao je da se od njih nikada ne očekuje da će zaštititi od prijenosa? Ne, problem je, zabranite mu Dan zahvalnosti i sva ostala obiteljska okupljanja i sugerirajte drugima iza njegovih leđa da je pretjerao.
Imate li prethodno zaraženu kolegicu s dovoljno intelektualnog samopouzdanja da sama istraži koncept i tako prozre prozirne laži koje šire vladine agencije o kvaliteti i trajanju te zaštitne infekcije i ozbiljne bolesti? Nema problema, označite je neukom antivakcinatoricom i bodrite svoje šefove dok joj pokazuju vrata zbog nepoštivanja cijepljenja. To iako je, što se tiče Covida, vjerojatno najsigurnija osoba kojoj se može biti u blizini na radnom mjestu.
Znate li nekoga tko je zapravo pročitao opsežan korpus studija koje pokazuju krajnju neučinkovitost maski kao mjere ublažavanja među širom javnošću i tko je, u nadi da će potaknuti produktivnu raspravu, objavio poveznice na mnoge od njih na komunikacijskim kanalima tvrtke? Nema problema, samo ga nazovite. masovno i sasvim jasno mu sugerirati da ako zna što je dobro za njega, nikada više neće učiniti ništa slično.
Mogao bih nastaviti.
Popis načina na koje su Milgramovi „učitelji“ – koji su dobrovoljno podržavali nagon nanošenja boli (socijalne, financijske i druge) onima koji su imali smjelosti održati svoj intelektualni i moralni integritet suočeni s očito umjetno stvorenom krizom – gotovo je beskonačan.
Ali kad se danas osvrnem oko sebe i slušam ljude, kao da se ništa od toga nikada nije dogodilo. Nitko od nadležnih nije uputio značajne isprike. I još gore, možda nitko u obiteljskim i prijateljskim krugovima koje poznajem nije priznao što su učinili ili podržao druge da čine nanošenje boli.
Nitko od ikakvog značaja nije priznao, a kamoli se ispričao za nepravdu učinjenu milijuni od ljudi— To ću ponoviti milijuni ljudi -koji su izgubili sredstva za život zbog odbijanja uzimanja eksperimentalnog lijeka čija je učinkovitost potpuno opovrgnula sve argumente „učinite to jer smo svi u ovome zajedno“ koji su nasilnički korišteni u njegovu korist.
Je li itko od ljudi koji su to omogućili, bilo kao kreatori politika ili kao korporativni provoditelji boli, pokrenuo potez za saniranje ogromne štete koju su nanijeli pojedincima i obiteljima, od kojih se mnogi nalaze u financijskim i psihološkim rupama iz kojih nikada neće izaći?
Ovi Milgramitski „eksperimentatori“ i „učitelji“ točno su znali što rade. Doista, mnogi od njih, poput našeg predsjednika, očito su uživali u pokretanju i rasplamsavanju pokreta „zalijepi-to-svojoj-obitelji-i-prijatelju“ među nama.
Sada, međutim, svi bismo trebali zaboraviti na to, jer, kao što svi u pristojnom, ovlaštenom društvu znaju, otvoreno izražavanje ljutnje je, kao što znaš, draga, samo tako deklasiran i samo tako, hm, nepristojno.
Možda. Istina je da su naše društvene elite u posljednjih četrdeset godina odlično obavile posao u tome da navedu ljude da se srame gajenja bitnih ljudskih emocija.
Ali neki od nas, mnogo više nego što mislim da shvaćaju, nastavili su si davati dopuštenje za pristup ovoj protejskoj sili, ovoj emocionalnoj superhrani, koja je oduvijek igrala ključnu ulogu u potrazi za pravdom.
I mi, kako su pjevale Dixie Chicks, „Nismo spremni biti ljubazni“ i „nismo spremni odustati“.
-
Thomas Harrington, viši Brownstoneov stipendist i Brownstoneov suradnik, profesor je emeritus hispanskih studija na Trinity Collegeu u Hartfordu, CT, gdje je predavao 24 godine. Njegovo istraživanje usmjereno je na iberijske pokrete nacionalnog identiteta i suvremenu katalonsku kulturu. Njegovi eseji objavljeni su u časopisu Words in The Pursuit of Light.
Pogledaj sve postove
