DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Naslovi koji su se intenzivirali dvije godine, a svakim danom su se intenzivirali, slijedili su putanju iz povijesnih knjiga: bolesti, karantena, rana smrt, inflacija, nestašica hrane, rat, a sada čak i mogućnost gladi.
Moje misli se neprestano vraćaju na 28. veljače 2020. – dva tjedna prije nego što su nam se životi preokrenuli – i užasavajuću sugestiju o New York Times:
Upravo se to dogodilo. Bilo je katastrofalno, a šteta je posvuda oko nas. I postaje sve gora. Sve nas to potiče da razmislimo o načinu da ostanemo sigurni usred kaosa koji gotovo nitko nije očekivao.
Ako se zaista vraćamo iz modernosti, dalje od prosperiteta i mira, prema svijetu u kojem je život „usamljen, siromašan, gadan, brutalan i kratak“, moramo smisliti drugi način da se vratimo u srednji vijek.
Moramo njegovati utočište. To nije samo potrebno. To je moralno hitno.
Srednjovjekovni samostan nije bio samo skrovište za molitvu onih koji su imali poziv. Bio je to centar za učenje, inovacije i sigurnost tijekom stoljeća ozbiljnih opasnosti, bolesti i političkih previranja. Njegov fokus bio je i unutarnji (njegovanje umova i srca unutar okvira sigurnosti) ali i vanjski (nadahnjivanje svijeta da se poboljša).
Institucija osnovana radi vječnog spasenja na kraju je dala ogroman doprinos rođenju modernosti svojom misijom očuvanja, zaštite i izgradnje. Doista, prve doista razrađene strukture postfeudalnog poslovnog poduzeća započele su unutar monaškog okvira.
Kasnije je moderno sveučilište preuzelo te funkcije. Ideja, piše John Henry kardinal Newman, bila je poticati univerzalno znanje bez ograničenja, bez uplitanja politike, bez nametanja ili ograničenja otkrića, sve u nastojanju da se služi društvu poticanjem dobrih mislilaca. Također je služilo kao osnova istraživanja. Trebalo je biti utočište, zaštićeno mjesto.
Nema potrebe previše objašnjavati što se dogodilo s tom vizijom. Pitajte bilo kojeg sveučilišnog profesora.
Moderniji primjer potrebe za utočištem dolazi iz međuratne Europe. Švicarska je bila neutralna u velikom sukobu, a ujedno i domaćin velikih obrazovnih institucija, zaštićenih od lukavstava političkih previranja.
Iz Beča, koji je od sredine 1930-ih bio uznemiren porastom antisemitizma i nacističkim političkim pokretom, došlo je na stotine intelektualaca, ljudi koji su prezirali napuštanje svog doma, ali su dobro znali da je to najbolje. Za što? Ne samo za svoje živote, već za nešto što su još više cijenili: svoja zvanja. Svoje ideale. Svoju ljubav prema idejama. Svoje težnje za budućnost čovječanstva.
Baš kao i tisuću godina ranije, knjige i znanje koje je došlo iz svetišta u Ženevi iz 20. stoljeća na kraju su dovelo do nekih od najvažnijih djela za očuvanje znanja i otkrivanje novih ideja. Dok je europska civilizacija tonula u barbarstvo, ovo prekrasno mjesto pružalo je predah, spašavajući ideje i živote.
Idealno bi bilo da živimo u svijetu u kojem takva sigurna utočišta nisu potrebna. Nažalost, to vjerojatno nikada neće biti istina. Međutim, prečesto se ne pripremamo. Resursi za izgradnju takvih mjesta su oskudni, a hrabrost da ih se zaštiti u krizi još je manja.
I tako, kada su vjetrovi kaosa i zbunjenosti zahvatili naše živote u proljeće 2020., započinjući dvije godine katastrofe kojoj se ne nazire kraj, bilo je malo sigurnih mjesta. Internet je bio strogo cenzuriran, glasovi neslaganja su ušutkani, a institucije za koje smo nekoć vjerovali da će pružiti opoziciju i otpor osjećaju se nijemo.
Trebalo nam je utočište. Da vam je netko 2020. predvidio događaje iz 2019., vjerojatno ne biste vjerovali. U siječnju 2020. nekoliko je ljudi upozorilo da su karantene moguće, ali suočili su se s ismijavanjem jer su tako nešto zamislili. Teoretičari zavjere! Zapravo, izgledi za takvo što dugo su se očekivali.
Godine 2005. George W. Bush održao je konferenciju za novinare o potrebi mobilizacije svih nacionalnih resursa za rat protiv ptičje gripe, koja mnogi ljudi, uključujući Anthonyja Faucija predviđena je stopa smrtnosti od 50%. Ne samo među zaraženima: „50 posto stanovništva moglo bi umrijeti“, rekao je vodeći svjetski stručnjak za patogen lakovjernim medijima uvijek gladnim naslova i klikova.
Trenutak je došao i prošao, uglavnom zato što, suprotno svim predviđanjima elite, gripa nije prešla s ptica na ljude. Bushova divlja konferencija za novinare izblijedjela je u sjećanju, ako je itko uopće obraćao pažnju. Neće biti karantene. Nema uništenja. Nema ukidanja društvenog i tržišnog funkcioniranja. Za sada.
To bi čekalo 15 godina.
Trebali smo obratiti pažnju. Ove rane izjave nagovijestile su vladin odgovor u slučaju stvarne pandemije. Iskoristili bi svu silu ratnog vremena kako bi iskorijenili patogen. Bio bi to eksperiment, pomalo kao što je rat u Iraku bio eksperiment preoblikovanja cijele regije. Ono što je ostalo nakon njega bila je katastrofa, ali nekako nije postala odvraćanje od još jednog milenarističkog križarskog rata.
SARS-CoV-1 iz 2003. prijetio je da će postati globalna pandemija, ali nekako nije. Mnogi su ljudi pripisali zasluge intervencijama WHO-a, s pravom ili ne. Ali to potonje iskustvo ohrabrilo je ublaživače bolesti: možda planiranje, prisila, praćenje i karantena doista mogu djelovati na suzbijanje virusa. Pandemija gripe iz 2009. (H1N1) došla je s previše distrakcija: trebalo se nositi s financijskom krizom, a Obama se nije mogao zainteresirati.
Povijest je čekala savršenu oluju. Pravi virus. Pravi politički trenutak. Pravi konsenzus na vrhu za ekstremne mjere. Otkriće virusa iz Wuhana u siječnju 2020., iako je već bio u SAD-u nekih šest mjeseci ranije, ponudilo je priliku da se isproba nešto potpuno novo. Dvije godine nakon „prije vremena“, znamo što je time postignuto.
Karantene su iznenadile gotovo sve osim nekolicine ljudi na vrhu. Naši su životi bačeni u kaos. Nisu bile samo karantene. Ono što je bilo nevjerojatno uočljivo bila je čudna odsutnost opozicije. Moglo bi se očekivati da će se mnoštvo intelektualaca, a da ne spominjemo političke agitatore, glasno usprotiviti, što bi moglo uzrokovati djelovanje sudova i ispunjavanje ulica ljutitim građanima.
Umjesto toga, dobili smo... gotovo tišinu.
Istina, bilo nas je nekoliko koji smo se javno oglasili, ali bilo je čudno. Osjećali smo se kao da vičemo u šuplji kanjon. Nismo imali nikakvu pravu podršku. Zapravo, bilo je i gore. Nazivali su nas užasnim imenima. Nismo mogli dobiti publiku. Nismo mogli dobiti puno pažnje za bilo kakvo suprotno mišljenje.
Kako su mjeseci prolazili, konačno je nekolicina hrabrih shvatila kako prekinuti šutnju i rezultat je bio Velika Barringtonova deklaracijaGotovo odmah, strop im se srušio na glave. Uslijedio je usklađeni pokušaj da ih se omalovaži, ocrni, uništi, ušutka. Ljudi koji su ozbiljno potpisali Deklaraciju također su se suočili s odmazdom i poništenjem.
Samo njihovo postupanje bilo je nagovještaj. Čistke su započele u svim područjima društva. Cenzura je disidentima onemogućavala objavljivanje na kanalima koji su mogli dosegnuti mnoštvo. YouTube kanali s velikim brojem pratitelja nestali su preko noći. LinkedIn je ukinuo račune. Zatim su počela otpuštanja, koristeći poštivanje propisa o cijepljenju kao izgovor. Akademska zajednica, javni sektor, korporacije, mediji - sve je pogođeno. Obavezno cijepljenje pružilo je pravni izgovor za uklanjanje onih koji se ne pridržavaju propisa.
Milijuni života poslani su u divlji preokret zbog virusa s 99.8%-tnom stopom preživljavanja, koji bi postao endemski na način na koji su to učinili svi prethodni virusi: kroz kolektivni imunitet. S šokom se osvrćemo na ono što nas je pogodilo. Sada živimo usred pokolja, koji uključuje putne i trgovinske ruševine plus inflaciju koja uništava kućne proračune.
Čini se da nema kraja previranjima, s političkim i društvenim podjelama intenzivnijim nego ikad u sjećanju. Svijet više nije sigurno mjesto. Sada smo svjesni da su naša prava i slobode uvjetni i da nam se mogu oduzeti u bilo kojem trenutku. Svijetom nakon pandemije, prije rata i prije depresije danas upravljaju ideologije koje se pretvaraju da su dijametralno suprotne, ali zapravo dijele ogromne zajedničke pretpostavke.
Ono što se marginalizira je jednostavno. To je sama sloboda.
Moja prva briga kada su izbile karantene bila je za umjetnost. To je bilo iz dva razloga. Tog strašnog dana upoznao sam dva zaposlenika s broadwayskom predstavom koji su poslani kući, silom gradonačelnikove naredbe. Nisu znali što će sa svojim životima. Jedva su mogli vjerovati razvoju događaja. Osim toga, znao sam da se u strašnoj pandemiji gripe 1968.-69. nije razmišljalo o zaustavljanju umjetnosti: Woodstock se održao unatoč rizicima, a taj je događaj oblikovao glazbu desetljećima.
Nisam ni ja, niti itko drugi, znao što nas čeka. Dva tjedna trajala su dvije godine na mnogim mjestima, ne samo u SAD-u već i diljem svijeta. Živimo usred ruševina, među kojima su rastuća inflacija i rat koji bi se mogao proširiti regionalno, pa čak i globalno, uz rastuću prijetnju gladi u prethodno prosperitetnim zemljama. Ova katastrofa nije bila ni predviđena ni očekivana, ali se svejedno dogodila.
Vraćajući se na problem šutnje. Oni koji su trebali progovoriti nisu. Zašto? Bila je to kombinacija čimbenika, od neznanja do straha. Uglavnom se radilo o konformizmu s prevladavajućim medijskim i političkim porukama. U to vrijeme, jedina odobrena emocija bila je strah i panika. Oni koji su odbili sudjelovati bili su nazivani nevjerojatnim imenima. Na kraju su zašutjeli. Neki se ljudi nikada nisu oporavili od psihološke traume.
U svim sljedećim mjesecima svjedočili smo razvoju ludila masa, koje su istovremeno reagirale na i poticale odgovor države.
Danas živimo u svijetu koji je sve manje skloništa, mjesta za zaštitu i očuvanje, za sigurnost velikih umova i velikih ideja. Država nadzora učinila ih je sve manje održivima. Čak ni tradicionalna otočna utočišta nisu bila sigurna. Ipak, potrebno nam je sklonište. Moramo inovirati, biti pametni i strateški te ustrajati s odlučnošću i hrabrošću.
Ljudi pitaju o dugoročnoj viziji Brownstone Instituta. To je činiti upravo ono što smo činili prošle godine u budućnosti, i u dobrim i u lošim vremenima: dati glas onima koji vjeruju u principe, istinu i slobodu, bez obzira na političke vjetrove. I namjeravamo to nastaviti činiti dugi niz godina.
Mnoga dosadašnja postignuća Brownstonea su poznata (čitaju ih i dijele deseci milijuna, citiraju ih u sudskim podnescima i Kongresu, inspirirajući otpor diljem svijeta), čak i dok su mnoga postignuća nepoznata u zaštiti privatnosti. Potonja su najvažnija.
Ne radi se samo o otporu, već i o obnovi, ne odustajanju od sna o miru i prosperitetu, uz logiku, znanost i istinu, čak i kada su mnogi prestali vjerovati. Pozdravljamo pristaše ove vizije. Zaista nam trebaš a tako i budućnost civilizacije.
Htjeli su ići u srednji vijek, i mi ćemo to učiniti, ne pristajući na despotizam, već posvećujući svoj rad obnovi dobrog života, čuvajući pravo da se istina čuje i podržavajući ideje i ljude koji su dovoljno hrabri da brane prava i slobode kada je to najvažnije.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
