DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Brod koji tone, a koji su zagovarali mandat, prošli je mjesec primio još vode objavom snažne knjige. papir od strane nekih od vodećih svjetskih bioetičara (s Oxforda, Harvarda, Johns Hopkinsa i Toronta).
Oslanjajući se na podatke Centra za kontrolu i prevenciju bolesti i podatke o nuspojavama koje su prijavili sponzori, autori tvrde da su obavezne docjepljivanja na sveučilištima pogrešne jer očekivane neto štete za ovu dobnu skupinu značajno nadmašuju koristi za javno zdravstvo. Autori procjenjuju, na primjer, da 22,000 30,000 do 18 29 prethodno nezaraženih odraslih osoba u dobi od 19 do 18 godina mora primiti docjepljivanje mRNA cjepivom kako bi se spriječila jedna hospitalizacija zbog COVID-98. A trošak sprječavanja te jedne hospitalizacije je očekivanih XNUMX do XNUMX ozbiljnih nuspojava.
Ovaj rad je dokazna mana s neba za koju su se oni koji se bore protiv propisa molili. Hvala Bogu da se pojavio kada se pojavio kako bi potkopao opojnu poruku javnog zdravstva da su mRNA cjepiva jedini način da se spasi ljudska vrsta od COVID-19.
Ali, uz sve svoje prednosti, brinem se da rad propušta širu poantu o tome zašto mandati o cjepivima griješe. Još uvijek igra kolektivističku igru troškova i koristi, moralno manjkavu igru s pravilima koja normativno privilegiraju skupinu nad pojedincem i ne pripisuju apsolutnu vrijednost pravu na samoupravu.
Vješto igranje kolektivističke igre samo je još jedan oblik poraza.
Entuzijasti često kažu da su mandati opravdani jer sprječavaju stvarnu štetu drugima, a pritom ili ne predstavljaju štetu pojedincu ili predstavljaju samo mali rizik od štete (od mogućih nuspojava, koje u usporedbi s tim smatraju zanemarivima). Odmjeravanje rizika od štete u odnosu na stvarnu štetu uvijek daje neto korist, a time i obvezu cijepljenja.
Ali to nije istina. Cijepljenje pod prisilom ili zbog prisile ne predstavlja samo rizik od štete već stvarnu štetu za nečiju tjelesnu autonomiju i stoga za osobnost.
Ništa ne definira ljudski život više, niti je toliko bitno da bi život bio vrijedan življenja, kao naša sposobnost racionalnog djelovanja, koja je jednako vrijedna kao i sam život. Tjelesna autonomija - pravo na upravljanje vlastitim tijelom - nije samo nešto što je „lijepo imati“; to je racionalni izraz sposobnosti koje nas čine onim što jesmo.
Kao što piše australski etičar Michael Kowalik (pdf), „Autonomija agenta u pogledu samokonstitucije ima apsolutni normativni prioritet nad smanjenjem ili uklanjanjem povezanih rizika za život.“
Osoba koja je cijepljena protiv svoje bolje procjene ne riskira samo štetu od nuspojava; ona trpi stvarnu i trajnu štetu na sposobnostima koje omogućuju ljudski život.
Zašto entuzijasti mandata ovo ne vide?
Jer jedina mjera integriteta koju razumijemo u našoj kulturi opsjednutoj znanošću jest fizički integritet: funkcionalno jedinstvo naših fizičkih tijela. Naša kultura razumije kako virusi uzrokuju pustoš u tijelu, ali ne i kako moralna ozljeda uzrokuje pustoš u duši. I stoga ne ostavljamo prostora za pripisivanje omalovažavanja napadima na osobnu autonomiju i integritet.
Ne moramo čekati da saznamo kako će izgledati bilanca troškova i koristi ove jeseni ili 2023. ili ... Obavezno cijepljenje je sada pogrešno. Bilo je pogrešno početkom 2021. I bit će pogrešno u bilo kojem trenutku u budućnosti kada nas epidemiološke ili kulturne promjene natjeraju da se ponovno vrtimo oko ovog pitanja.
Obavezno cijepljenje nije ispravno ne zato što ne donosi neto korist ili zato što rizici za cijepljene osobe nadmašuju koristi za javno zdravlje (iako je oboje istinito).
U krivu su jer gaze upravo ono što bi najplemenitija verzija liberalno-demokratskog društva trebala pokušavati stvoriti. Ako naše društvo želi biti sjajno, mora težiti više od sigurnosti ili, točnije, percepcije sigurnosti. Njegova polazna točka mora biti apsolutna predanost stvaranju najveće moguće sfere za svaku osobu da živi s tjelesnim i mentalnim integritetom.
Ne dugujemo svoje živote kako bismo smanjili tuđe rizike ili percipirane rizike. Jer cijena je uvijek prevelika. Cijena je naša čovječnost.
Ponovno objavljeno iz Epoha.
-
Dr. Julie Ponesse, dobitnica stipendije Brownstone iz 2023., profesorica je etike koja je 20 godina predavala na Sveučilištu Huron u Ontariju. Zbog propisa o cijepljenju bila je na dopustu i zabranjen joj je pristup kampusu. Održala je prezentaciju na seriji Vjera i demokracija 22. 2021. Dr. Ponesse sada je preuzela novu ulogu u Fondu za demokraciju, registriranoj kanadskoj dobrotvornoj organizaciji usmjerenoj na promicanje građanskih sloboda, gdje služi kao znanstvenica za etiku pandemije.
Pogledaj sve postove
