DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
U listopadu 2020. Bob Moran je privatno objavio karikaturu na društvenim mrežama. Bob je još uvijek bio zaposlen u Telegraf novine, iako će ubrzo biti otpušten s te pozicije.
Bobov crtani film bio je o starcu i ženi na brdu, s pogledom na valovita polja i smješteno imanje. Naslov mu je bio 'Nikada ne odustajte od svog prava da budete s ljudima koje volite'.
Sljedeće godine, Bob je objavio varijaciju svog crtića. Ovaj put, polja su prekrivena snijegom, a muškarac i žena stoje bliže jedno drugome. Naslov je i dalje bio 'Nikad ne odustajte od svog prava da budete s ljudima koje volite'.
Bobov ugled pravednog otpora ograničenjima zbog Covida rastao je na temelju bobmorangetsit hashtag. I tako je Bob Moran to uspio – opsežni obrisi njegovog prvog freelance crtića probili su se kroz gomilanje složenosti Covid poruka izjavom žarke jednostavnosti: postoje ljudi i mjesta koja su od vas i za vas, uvijek.
Slike ne govore tisuću riječi. Njihova snaga proizlazi iz toga što uopće ne izgovaraju riječi. Riječi anesteziraju. Prihvaćamo ih ili ih ostavljamo. Ne dotiču nas, ili nas dotiču samo rijetko. I izdaju nas.
Bobovu sliku muškarca i žene na brdu osuđuju riječi ispod nje. Ovaj stari par ne brani svoje pravo da budu jedno s drugim. Oni jednostavno jesu jedno s drugim – drže se svog mjesta jer su tamo ukorijenjeni.
Kada branimo svoje pravo na temeljno dobro, umanjujemo ga. Priznajemo kao moguće ono što bi trebalo biti nemoguće i time priznajemo bitnu točku.
Nakon što druženje s onima koje volite postane pravo na život, prestaje biti način života. Ono što je bilo organsko postaje stvoreno; ono što je bilo nesvjesno postaje poznato. Prekrivanje cinizma zamagljuje nevinost.
Taj cinizam rastvara horizonte mogućnosti relativizirajući ono što leži unutar njih, stvarajući oskudicu tamo gdje je bilo obilje. Biti s ljudima koje volite dobiva novo ograničenje čak i ako se vaša energija troši na otpor tom ograničenju.
Cinizam govori o onome za što nije bilo riječi. Bez obzira za koju stranu govori, ispunjava ono što je bila tišina riječima koje dijele sve strane u raspravi i koje se stoga vjerojatno neće okrenuti protiv onih koji ih koriste.
„Plastične riječi“, nazvao ih je Uve Pörksen, koje raspršuju neizrečeno ono što se dijeli među ljudima – ono što se podrazumijeva – razgovorom koji nije manje destruktivan za zajednice zbog atmosfere promišljene objektivnosti.
'Prava' su sada tako plastična riječ, spremna za kooptaciju od strane bilo koje perspektive o bilo kojem pitanju, dajući ozbiljnost najtrivijalnijim argumentima i dvosmislenost najvažnijima, otkrivajući neupadljive temelje načina života kako bi eksplicitno učinila ono što može biti samo implicitno.
Muškarac i žena u Bobovom crtiću nemaju riječi kojima bi opisali da su jedno s drugim u svom svijetu jer biti jedno s drugim u njihovom svijetu nije predmet rasprave.
Bob to prikazuje s izravnošću koju nijedne riječi ne bi mogle postići – nepogrešivom skromnošću svojih linija, nekoliko elemenata svoje kompozicije i nerazrađenom afinitetom između oblina ženskih leđa i valovitosti brda ispod te između pramenova muške kose i raspršenih oblaka iznad.
Ovaj muškarac i žena uklapaju se jedno u drugo u svom svijetu kao dijelovi ljudske slagalice. Nema drugog mjesta i drugog puta za njih. Očaravajući su jer su očarani.
Riječi ispod njih prekidaju čaroliju kao što riječi obično čine. Možemo se složiti s njima, možemo ih ponavljati; ali nakon toga slijedi samo razočaranje.
Uvijek možete osjetiti to razočaranje, koliko god pravedan bio cilj koji bi podržavalo. Proganjaju ga strah i žar – dvije emocije koje će obilovati ovog Božića, koji je sada nažalost festival razočaranja.
Strah proizlazi iz našeg latentnog osjećaja da smo već odustali, da smo prekinuli veze s velikom protusilom nemogućnosti koja održava muškarca i ženu u Bobovom crtiću, te muškarce i žene u svim načinima života. Da zapravo nismo s ljudima koje volimo. Da moramo prosvjedovati protiv onoga što se može samo živjeti.
Nisko viseća, uglavnom bezobjektivna tjeskoba zasjenjuje naše nervozne razgovore o sljedećoj godini kada će stvari biti onakve kakve bi trebale biti ili o ovoj godini kada će stvari biti onakve kakve bi trebale biti.
U međuvremenu, skloni smo vrhuncima žara, preplavljeni olakšanjem pri svakom polovičnom trenutku prividnog bivanja s ljudima koje volimo, najavljujući prolazne simulacije pripadnosti kao da smo upravo spašeni. Smijemo se širom otvorenih usta. I preglasno pričamo kada je naš red da zablistamo. I padamo u inerciju kada se pozornost pomakne dalje.
Dok se na trenutak kolebamo između ljutnje zbog onoga što nije i euforije zbog onoga što jest, progone nas i progone. Sve dok gozba straha i žara ne završi za još jednu godinu.
Par u Bobovom crtiću ne osjeća strah ni žar. Njihov Božić će biti pravi. Jer njihov Božić će biti pravi.
Možda ih gledamo s visoka, čak i kada smo očarani. Njihovoj sigurnosti nedostaje sofisticiranost naše ambivalentnosti, za koju su dovoljne samo riječi.
Ah, blagoslovi, kažemo, dok se okrećemo s njihove utješne scene kako bismo nastavili našu bitku u stvarnom svijetu.
Pa ipak, u Bobovoj slici starca i starke prikazan je najrealniji od svih ratnih planova: proživljeni otpor.
Možemo govoriti što god želimo, ali ako ne kupujemo hranu u poljoprivrednim trgovinama, ne plaćamo ljudima gotovinom, ne bacamo svoje 'pametne' uređaje i ne učimo vlastitu djecu da budu dobra i istinita, izgubit ćemo svoj put – svoj način jedenja, svoj način trgovine, svoj način interakcije, svoj način nade.
A kad se izgubimo, imat ćemo samo riječi – riječi na plastičnim stupovima poput 'zdravlja', 'vrijednosti', 'kontakta', 'budućnosti' – kojima možemo baratati do mile volje i s malo učinka.
Nije važno koje riječi koristimo. Buka oko online cenzure i govora mržnje, širenje zamjenica i izmišljenih oznaka: sve je to uglavnom odvraćanje pažnje ili iskušenje da se koristi više riječi.
Što više riječi koristimo, to manje načina živimo. A život je ono što je bitno.
Prigušena stvar, priznajem - odlučno stajati na praznoj blagajni, čekajući da je netko pokrene, neka je opskurna vrsta borbe. Teško da se nalikuje barikadama.
Ali koliko je to ugodnije! Ugoda je u malom prostoru koji vani održava hladnoću i mrak. Naravno, sve dok može održavati hladnoću i mrak vani.
Bobova druga verzija crtića to tako dobro izražava. Vjetrovi sada snažno pušu. Brda, prekrivena snijegom. Ali udaljena seoska kuća je još privlačnija, još više utočište jer je tvrđava protiv nepogoda. A starac i žena još se više zbližavaju.
Vesel razgovor na ljudskoj blagajni je još veseliji jer je okružen olovnom masom robotskih razmjena. Ljudski duh čini se najpovoljnijim u okruženju koje je inače pusto.
A ako se veseli razgovor ne može pojačati na platformama koje emitiraju naše plastične riječi, tim bolje! Te platforme su platforme tvrtki; koristimo ih uz tuđe dopuštenje.
Kad živimo, stvaramo vlastitu platformu, sretno čavrljamo, ugodno se smiješimo, cijelo vrijeme privlačeći one koji zure s čežnjom. Čovječanstvo postaje sve primamljivije dok nečovječnost postavlja opsadu.
Postoji sreća koja dolazi samo od držanja prijetnje na distanci.
To je ono što je Božić učinilo tako radosnim – festival topline i svjetlosti oslobođenih od mraza i noći. Ognjište svega ljudskog, s vjetrom i kišom vani.
Dobar predložak, dakle. Zaista sezona života.
I za davanje. Bob Moran je objavio svoju prvu knjigu karikatura, Bob: 2020-2024Izvrstan osvježavajući napitak za ovaj Božić za svakoga tko drži Empire na distanci.
Najnovija knjiga Sinéad Murphy, ASD: Poremećaj autističnog društvaJe sada dostupan.
-
Sinead Murphy je suradnica istraživača u filozofiji na Sveučilištu Newcastle u Velikoj Britaniji.
Pogledaj sve postove
