DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
[Slijedi odlomak iz knjige Jeffreyja Tuckera], Duhovi Amerike: Na polupetstotu obljetnicu.]
Od svih poglavlja u knjizi Erica Sloanea knjiga, njegovo peto poglavlje o pionirstvu je najmelankoličnije. On razmišlja o teškoćama života u 18. i 19. stoljeću, o čudnim i spektakularnim načinima na koje su se ljudi odvajali od korijenja kako bi mjesecima putovali kako bi pronašli nove domove u nepoznatom kraju i stvorili nove domove za sebe, ostavljajući sve udobnosti iza sebe.
Oni su imali avanturu, ali mi je nemamo, sigurno ne u našim životima na tipke, vođenim aplikacijama, beskrajnom elektronikom, softverom, a sada i umjetnom inteligencijom, koja nam govori sve da razmišljamo kako ne bismo morali. Vidimo avanturu na ekranima, ali ne sudjelujemo u njoj. Promatramo je, ali je ne stvaramo. Divimo joj se izdaleka, ali se trudimo držati je podalje kako nas nikada zapravo ne bi dotaknula.
Često razmišljam o svom praprapradjedu, sinu kongregacionalističkog svećenika iz Massachusettsa, koji je u dobi od 18 godina 1830. naišao na letak koji je reklamirao slobodu i avanturu u Teksasu. Iz nekog razloga, otišao je. Ne znam zašto. Čini se ludim jer je imao sve privilegije. Činilo se da želi nešto drugo, možda uspjeti sam.
Zastao je u New Orleansu i sastao se sa stricem koji mu je dao alat, konje i pokrivena kola, koja je odvezao u istočni Teksas i počeo se baviti poljoprivredom. Nije mu se svidjelo pa je sve prodao i stigao u jugozapadni Teksas kako bi kao šegrt naučio kovački zanat. Kasnije je otvorio vlastitu radionicu.
Sudjelovao je u ratu za neovisnost od Meksika, a zatim je kratko vrijeme proveo kao teksaški rendžer u Republici prije nego što je postala država. Nakon što se oženio, dobio je sina koji se našao upleten u Građanski rat, ne boreći se protiv Jenkija, već odlazeći na Zapad kako bi naselio još zemlje. Bio je liječnik jer je imao alate, a ne zato što je imao medicinske vještine.
Čudna vremena.
Nema potrebe pričati cijelu priču, koja je prilično dramatična, ali ako ste ikada bili na Velikom zavoju, poznajete teren. Čini se da nema vode. Zastrašujuće je i prijeteće. Vruće je, prašnjavo i suho, naizgled blago na prekrasnoj površini, ali ljutito odmah ispod. Zašto se jednostavno nije okrenuo i otišao kući?
Teško je reći, ali jedno je jasno: ta je generacija bila sačinjena od čvršćih materijala. I bilo je mnogo tisuća baš poput njega, koji su se širili iz Nove Engleske u svim smjerovima. Krčili su zemlju. Sadili su usjeve. Shvaćali su situaciju s vodom. Sjekli su drveće i gradili kuće. Pokrenuli su poslove. Svakodnevno su se borili za preživljavanje i napredovanje.
To iskustvo je još uvijek vidljivo u našoj kulturi, ali opravdanje je nestalo.
Znate li divne knjige Mala kuća u prerijiNadam se. Pričaju priču, ali ne zanemaruju Farmer Boy i knjige autorove kćeri, Rose Wilder Lane. Kakva spisateljica i kakva vizionarka!
Temu bi trebalo razumjeti svako američko dijete i posjedovati svaka američka obitelj. Naša pionirska povijest oblikovala je ovu zemlju i njezinu ljubav prema slobodi i njezinu strast za novim i mogućim.
Više nismo pioniri. Moglo bi se reći da još uvijek izmišljamo stvari. Još uvijek pokrećemo tvrtke i upuštamo se u inovacije. Ali ne ulazimo u potpuno neistraženo područje i ne postavljamo vlastitu zastavu kako bismo stvorili novi život za sebe.
Elon Musk pokušava sve to oživjeti svojim govorom o kolonizaciji Marsa. Priznajem da me to jednostavno ne inspirira. Prvo, to se neće dogoditi. Drugo, zašto bismo htjeli da se to dogodi? Treće, ovo zvuči kao veliki jadni izgovor za napuštanje posla koji moramo obaviti upravo ovdje. Čini mi se čudnim reći "Učinimo Ameriku ponovno velikom", ali ako ne uspijemo, svi se možemo preseliti na Mars.
Samo nekoliko odabranih citata od Sloanea o cijeloj ovoj temi.
"Avantura nije izvan čovjeka, već u njemu."
"Bez avanture, civilizacija automatski propada."
"Svaki znanstveni napredak čini život jednostavnijim, ali dosadnijim, bez avanture."
U svemu tome ima istine, i ovo poglavlje završava bez rješenja. Možda tako mora biti. Na kraju, ako želimo ponovno biti pioniri, moramo to shvatiti život po život.
Francuska riječ poduzetništvo obuhvaća način postizanja ovoga u komercijalnoj sferi. Znači započeti nešto novo, preuzeti odgovornost za proizvod, računovodstvo i zapošljavanje. To je najteži posao koji ćete ikada imati. Većina ljudi, naravno, ne uspije, a mogli biste i vi.
Zašto onda Amerikanci i dalje pokreću tvrtke? Uvijek sam o tome razmišljao. Nakon 2020., kada ih je toliko silom zatvoreno, pitao sam se hoće li ikada više biti novih tvrtki u ovoj zemlji. Ipak, nakon što je kriza završila, ponovno su se pojavile, a ljudi su rado zaboravili što se dogodilo.
To je nevjerojatno. Kao da Amerikanci odbijaju biti demoralizirani. Mi nastavljamo vjerovati bez obzira na sve. Želimo imati dobar život i vjerujemo da je ovo zemlja u kojoj to trebamo postići. To je duh pioniranja. Nije izgubljen. Samo je opadao i opadao.
Kad je Sloane pisao 1973., u kulturi je morao postojati osjećaj očaja. Gospodarstvo je bilo užasno. Politika je bila korumpirana. Gradovi su bili uništeni. Postojao je taj generacijski jaz koji je razdvajao obitelji. Nisam siguran da su stvari djelovale obećavajuće.
Ipak, dvjestota obljetnica je došla i prošla, a život je postao bolji. Zatim gori. Zatim bolji. I tako dalje. Ali čini se kao da nikakve dubine nikada nisu doista pobijedile ovu zemlju. Čak i u najmračnijim danima karantene i svega što je uslijedilo, duh je još uvijek bio tu. Duh avanture, romantika pionira, još uvijek je u nama.
Može se ponovno u potpunosti osloboditi. Nadamo se da smo ponovno u tom smjeru. U tom slučaju, možemo biti ponovno inspirirani našom prošlošću kao kultura i zemlja. Od mora do blistavog mora, ova zemlja je izgrađena u vrlo kratkom vremenu ljudskim rukama inspiriranim željom da se bude velik pod svaku cijenu.
Glazba još uvijek odzvanja u našoj mašti i može ponovno odzvanjati u našim životima.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
