DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Najveća obveza svakog intelektualca ili zabrinutog građanina danas jest razumjeti katastrofu koja se dogodila u posljednjih godinu i pol dana zarad slobode. Pod slobodom uključujem pojmove individualnih prava, javnog zdravlja, prosperiteta za sve i ograničenja državnog nasilja. Svi su oni pretrpjeli ogromne udarce. Nisu bili nasumični, već precizni, opravdani razlozima javnog zdravlja, koliko god to nevjerojatno zvučalo s obzirom na dosadašnje događaje.
Kažem „ima smisla“, ali to ne znači da išta od ovoga ima smisla. Doista, ono što nam se dogodilo potpuno je besmisleno. Bilo koji virus je dovoljan izazov u normalnim vremenima. Međutim, ovaj put, nasilje birokratske i policijske države – prečesto potkrijepljeno strašću mase – oslobođeno je u većini dijelova svijeta u ime kontrole virusa, a nasilnici financirani porezima tuku ljude samo zato što se usude udružiti i živjeti u miru.
U cijelom tom razdoblju vratili smo se predmodernom razmišljanju i praksama. Inteligentna, šarmantna, divna društva poput Australije i Novog Zelanda postala su zatvorske države. Zemlje koje su visjele o koncu postale su potpune diktature. Zemlje koje su rodile samu civilizaciju bavile su se barbarstvom koje povezujemo s drevnim svijetom. Mnogo se priča o znanosti ovih dana, ali ono što se nama dogodilo pripada predznanstvenom dobu - i to je upravo ono što... New York Times potaknuo je 27. veljače 2020., kada su njegovi vodeći izvjestitelji o virusu zahtijevali da se "potpuno prilagodimo srednjem vijeku" kako bismo se suočili s Covidom-19.
I Amerikanci su tolerirali nametanje svojih sloboda kakvo većina nas nikada nije mogla zamisliti u prošlosti. Litanija je sumorna, ali vrijedi je ukratko ponoviti. Naša prava na putovanje su ograničena: članovi obitelji koji žive u inozemstvu još uvijek ne mogu slobodno putovati u SAD. Djeca su bila spriječena u školu jednu, a zatim dvije godine. Crkve i druge bogomolje država je prisilno zatvorila. Mnogi dijelovi zemlje još uvijek žive s prepoznatljivim kastinskim sustavom u kojem oni koji nam služe u gostoprimstvu ostaju maskirani kao da su bolesni seljaci.
Naredbe o ostanku kod kuće izdane u proljeće 2020. trebale bi biti politički neoprostive, bez obzira na to što se dogodilo nakon toga. Nikada, nikada u slobodnom društvu! Nažalost, to je bio samo početak. Trenutno se ljudima s prirodnim imunitetom od izloženosti - za koji CDC jedva priznaje da postoji! - uskraćuje medicinski tretman kao čin sramote zbog odbijanja cijepljenja.
Mnogi su se ljudi jednostavno navikli na cijelu stvar, jedva se sjećajući kakav je bio normalan život prije nego što su New York City i New Orleans zabranili ljudima koji odbijaju cjepivo jelo u restoranima ili odlazak u kino.
Trauma je toliko ogromna za stanovništvo da mnogi ljudi koje sam susreo još uvijek ne mogu koherentno razmišljati o tome što im se dogodilo. Mediji nisu ni približno pouzdani. Davno su prestali izvještavati o znanosti koja proturječi prevladavajućoj priči o Covidu, maskama, distanciranju i cjepivima. Ne samo to: najuvjerljiviji glasovi protiv etatizma našeg vremena su ušutkani, a cijeli njihov društveni mediji izbrisani su iz povijesnih knjiga.
Trebala bi postojati neka druga riječ osim orvelovskog kojom bi se ovo opisalo. Ako netko ovo omalovažava, odbacuje, misli da nije važno ili je na neki drugi način umoran od teme, on ili ona ovdje ne vidi cijelu sliku. Sve visi o koncu.
Nijedan dio građanskog života kakvog poznajemo nije ostao netaknut. Ako je ovo iole podnošljivo, što nije? Ako netko uspije opravdati bilo što od ovoga - na temelju karijere, prijateljskih mreža, profesionalne pripadnosti, policijske mirovine ili čega god - što je neoprostivo?
Ako želite shvatiti kaos 2020. i sljedećih godina, knjiga koju trebate nabaviti, proučiti i podijeliti je Velika Covid panika, autora Paula Frijtersa, Gigi Foster i Michaela Bakera. To je spektakularan vodič. S dobro organiziranom strukturom i čitljivom prozom, dokumentiranom na svaki važan način, ova knjiga nekako uspijeva dati smisao besmislenom svijetu rođenom sredinom ožujka 2020.
Pokolj je neizrecive dubine i globalan po opsegu. A zašto? Nije sasvim jasno jesu li i u kojoj mjeri karantene dugoročno postigle išta za javno zdravlje, a istovremeno su mu očito naštetile na više načina. Doista, podaci su ogromni protiv cijelog niza intervencija, od distanciranja do maski, pleksiglasa, obveznog cijepljenja, ograničenja putovanja, kontrole gužve i ograničenja kapaciteta. Sve su to besmislice, a povijest će sigurno strogo suditi državničkoj vještini koja je sve to nametnula.
Snaga ove knjige je u tome što uključuje ne samo ekonomiju, ne samo izvrstan uvod u virologiju, ne samo kritički pogled na političke odgovore i dostupne podatke, već i psihologiju straha i masovne panike, što je očito imalo ulogu u poticanju političkog odgovora.
Ovdje postoji i još jedan element. Autori vide potrebu pričanja priča očima običnih građana. Izmišljaju tri izmišljena lika koji predstavljaju različite odgovore na karantene i naredbe. Jane je prestrašena građanka koja želi da je vlada zaštiti od virusa; doista je molila političare da interveniraju i klicala dok su mediji cenzurirali suprotna mišljenja. James je oportunist koji je i u vladi i u industriji te je paniku vidio s cinizmom: više moći i profita. Jasmine je skeptik koji vidi stvari onakvima kakve jesu.
Gotovo da nemam suosjećanja s Janeima ovog svijeta, ali poznajem mnoge od njih. Svima nam je dužno razumjeti njihovo gledište, i ja se uključujem u tu potrebu. Ova knjiga pravedno predstavlja Janeino gledište. Što se tiče Jamesa ovog svijeta, previše ih je koji djeluju ispod radara; ova knjiga otkriva temeljnu motivaciju. Jasmine je, naravno, moj lik i ima puno prostora da kaže što misli.
To je fiktivni dio i iznimno ga je zanimljivo čitati. Akademski/znanstveni dio pruža snažan dio naracije koji će imati trajan utjecaj. Dva se stiha isprepliću stvarajući ono što se svodi na gotovo enciklopedijski prikaz, naizgled nemoguće postignuće. Zapravo, divim se disciplini koja je bila potrebna za pisanje ove knjige.
Vjerojatno će proći mnogo godina prije nego što ova knjiga pronađe sebi ravnu. Dozvolite mi da dodam i da je ovo hrabra knjiga. Ona se usuđuje fundamentalno suprotstaviti univerzalnoj fikciji koju promoviraju veliki mediji diljem svijeta i bezbrojni stručnjaci koji su se našli u nemogućoj poziciji braniti karantene unatoč svim dokazima. Trebali su nam ozbiljni znanstvenici koji će pružiti nepristranu analizu, makar samo da bi ljude šokirali i izvukli iz njihovih poricanja i zabluda o koronavirusu.
Kad je rukopis prvi put stigao u moj inbox, otvorio sam datoteku i počeo čitati. Za nekoliko minuta znao sam da ću izgubiti cijelu noć sna. Jesam, ali sam do jutra završio s dovoljno energije da pišem autorima i kažem im da imaju izdavača. Pet tjedana kasnije, dostupan je na Amazonu i prodaje se u primjercima diljem svijeta.
Osobno bih se iznenadio da nijedan čitatelj nije bio potresen njegovim sadržajem.
Pitanje koje bismo si svi trebali postaviti jest kako okončati ovaj pakao i osigurati da se ne ponovi u svijetu za našeg života. Odgovor je da mora postojati masovni kulturni pokret koji nadilazi ideologiju, dob, klasu, religiju, jezik i geografiju. To je predviđanje političkog pokreta koji svi žele. Do njega može doći samo kroz prosvjetljenje - istinsko razumijevanje niza čimbenika ovdje i detaljne povijesti onoga što se zapravo dogodilo i zašto. Također nam je potrebno novo razumijevanje kako društvo može funkcionirati u prisutnosti krize bez oslanjanja na nasilje države da je upravlja umjesto nas. Samo temeljito razumijevanje pripremit će put reformama - ili revoluciji - koje su nam toliko očajnički potrebne.
Za mene je ova knjiga – monumentalno postignuće – najbolje sredstvo kojim postižemo taj cilj. Ovdje se više ne radi o raspravama u salonima, frakcijama, političkim strankama, retoričkim argumentima ili ideološkim debatama. Budućnost civilizacije zaista visi o koncu u ovoj krizi, koja nije ni nalik onome s čime se ikada suočili. Nitko nije siguran dok ne preispitamo sve što je do nje dovelo.
Nadam se da ćete uživati u ovom intervjuu s jednim od troje autora:
anketarOdmah u to. Dakle, nedavno ste koautor te knjige. Što se dogodilo? Zašto i što dalje? Velika pandemija COVID-a. Trenutno je bestseler broj jedan u istraživanju obrazovanja na Amazonu. Možete li nam reći nešto o svojoj novoj knjizi i zašto mislite da je postala toliko popularna?
Gigi Foster: Naravno. U redu. Prvo ću reći da su mi Amazonove kategorizacije misterij. Ovo nije knjiga o istraživanju obrazovanja, iako je neko vrijeme bila broj jedan u neurologiji, i to je zaista široko utemeljen društveno-znanstveni traktat. Dakle, u panici oko COVID-a, moj koautor bio je Paul Frijters i Michael Baker. I pokušao sam shvatiti što se dogodilo tijekom proteklih 18 mjeseci ili tako nekako, ne samo u Australiji, već i diljem svijeta, kako smo upali u ovu političku noćnu moru u kojoj se nalazimo i u osnovi koliko smo izgubili, što nismo prepoznali i ugradili u naše donošenje politika i koliko je važno da se možemo pomiriti s onim što se dogodilo, uključujući unutar obitelji, unutar profesija i u našim zemljama i krenuti naprijed zajedno. Dakle, bio je to zaista vrlo katarzičan napor, hm, napisati ovu knjigu. Mislim da je razlog zašto je popularna: zaista je višestruka.
Prvo, mislim, malo sam o tome pričao i vjerojatno sam bio jedan od gromobrana u ovoj zemlji [Australiji] u smislu ljudi koji su spremni javno izaći i reći da su karantene bile loš odgovor na COVID. Dakle, ako me mrzite ili volite, knjiga bi vas mogla zanimati. Dakle, to bi moglo pomoći.
Brownstone Institute, naš izdavač u Sjedinjenim Državama, jako se trudi oko toga, i to se uvelike slaže s njihovom misijom, a to je pokušati razumjeti kako uspostaviti institucije te zaštititi i njegovati institucije u društvima koja čuvaju ljudske slobode. I, hm, i ne prikazuju autoritarna prekoračenja od strane vlada. Iako bih također trebao dodati, iako je ovo događaj Liberalne stranke, nisam član Liberalne stranke niti bilo koje političke stranke. Kao profesor, snažno se zalažem da ne pripadam, ne dajem novac ili ne podržavam nijednu određenu političku stranku. Hm, moji ciljevi su uvelike usmjereni na ljudsku dobrobit i nisu motivirani ideologijom. I to se vrlo snažno vidi u ovoj knjizi. To je također, hm, orijentacija koju dijele oba moja koautora. Dakle, uh, znate, vidjet ćemo kako će to ići, ali trenutno, kao što kažete, čini se da su signali dobri i dobivam puno poziva da govorim na radiju i televiziji o knjizi, kao i za nas. Naravno. Dakle, imamo dvostruki pristup. S jedne strane, pričamo priče o tome što se dogodilo tijekom ovog razdoblja kroz oči tri glavna protagonista, velikih igrača na individualnoj razini ovog razdoblja, Jane, Jamesa i Jasmine, kako ih mi zovemo. Jane je prestrašena građanka koja želi biti zaštićena i lako se uplaši, te je u biti održavala ludilo vršeći pritisak na svoje političare da je zaštite na načine koji su bili ekstremni i nesrazmjerni stvarnim prijetnjama, jer se toliko bojala da ju je strah paralizirao.
A onda čak i u kasnijem razdoblju. Dakle, čak i 2021. godine, nastavljajući ne samo zahtijevati tu zaštitu, već i kažnjavati druge koji su rekli da nam ta zaštita nije potrebna. Dakle, bila je dio brigade za provođenje zakona, u osnovi ovih katastrofalnih politika uništavanja bogatstva i zdravlja, koje smo vidjeli ovdje u Australiji i drugdje.
James je oportunist. On je osoba koja vidi prednost i priliku kad god se pojave. I one su mu svakako stigle u izobilju kada se većina svijeta toliko uplašila COVID-a i kada bi se on mogao smatrati pružateljem zaštite. James je i u vladi i u industriji, postoje Jamesovi tipovi na oba mjesta i često će se međusobno koordinirati. Vlade će naručiti ogromne količine maski za lice ili sredstava za dezinfekciju ruku. A tvrtke kojima je na čelu James više su nego sretne što će ih osigurati ili cjepiva, a naš najnoviji, uh, svojevrsni val Jamesovih... Jasmine, onda smo u osnovi ja i moji koautori plus dobar kontingent ljudi diljem svijeta koji su vidjeli što se događa, isprva su očekivali da stvari možda neće ići tako loše.
Svakako sam očekivao da će strah nestati unutar prvih nekoliko mjeseci, ali onda sam bio iznenađen i užasnut kad sam vidio što se dogodilo. Prije svega, tražio sam potvrdu da oni nisu ti koji su poludjeli, već da je svijet poludio. Tako su provjerili zdrav razum jedni kod drugih, a zatim i neku ideju zašto se to dogodilo. Dakle, te priče pričamo kroz osobna iskustva koja smo zapisali, doista, ne samo mi, već i drugi ljudi koji su bili Jasmine i Jane i u tom razdoblju, ali također imamo mnogo rigorozniju znanstvenu komponentu knjige kao drugi krak. U toj komponenti promatramo aspekte političke ekonomije zašto se dogodilo ono što se dogodilo, uključujući onu vrstu Jamesove dinamike o kojoj sam govorio. Također i društveno-znanstveni aspekt. Postoji cijelo poglavlje posvećeno gomilama, na primjer, ponašanju gomile i krda, što je nešto što zaista nismo vidjeli u društvenim znanostima za moju generaciju.
I zato mislim da je to razlog zašto mnogi od nas to nisu očekivali. Stoga analiziramo što je zapravo dinamika mase i kako smo se u to upustili i kako bismo se mogli izvući. I govorimo o mnogim drugim vrstama povijesnih analogija. Dakle, razdoblje prohibicije u Sjedinjenim Državama, na primjer, i srednji vijek kao primjer feudalnog ponašanja koje sada vidimo u velikim poduzećima, koje nazivamo neofeudalističkim. Govorimo o onome što nazivamo industrijom sranja, što je cijeli sloj ljudi koji nisu produktivni i u biti štete rastu svojih društava i kako svi ti različiti čimbenici utječu na to da nas učine ranjivima na pretjeranu reakciju koju smo vidjeli. A zatim knjigu zaključujemo dajući neke prijedloge kako bismo mogli poboljšati svoje institucije u budućnosti kako bismo se nadamo da ćemo se bolje zaštititi od mogućnosti da upadnemo u takvu katastrofu u budućnosti.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
