DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
„Namjeravali smo izmisliti planiranje za pandemiju.“
To su bile riječi dr. Rajeeva Venkayye 2005. godine kada je vodio studijsku skupinu Bijele kuće za bioterorizam pod Georgeom W. Bushom. „Želimo upotrijebiti sve instrumente nacionalne moći kako bismo se suočili s ovom prijetnjom“, rekao je Venkayya kolegama u administraciji, kako je izvijestio Michael Lewis u svojoj knjizi. Predosjećaj.
To je bilo rođenje ideje o nacionalnoj karanteni zbog patogene prijetnje. Za vodeći epidemiologe, ideja se u to vrijeme činila ludom i potencijalno pogubnom, što je samo ohrabrilo njezine tvorce. Venkayyin kolega, računalni znanstvenik Robert Glass, rekao je Lewisu:
Pitao sam se: „Zašto ovi epidemiolozi to nisu shvatili?“ Nisu to shvatili jer nisu imali alate usmjerene na problem. Imali su alate za razumijevanje kretanja zaraznih bolesti bez svrhe da ih pokušaju zaustaviti.
Još jedan pristaša ideje, dr. Carter Mecher, čovjek koji je odigrao veliku ulogu u izazivanju zatvaranja škola 17. ožujka 2020., sažeo je ideju:
„Kad biste sve zatvorili u njihovu sobu i ne dopustili im da ni s kim razgovaraju, ne biste imali nikakvu bolest.“
E sad, evo ideje: univerzalna samačka izolacija!
Možemo se samo diviti oholosti koja je proturječila stoljeću ili više prakse javnog zdravstva. Ali nekako se ideja prihvatila i proširila. Ponudio sam kritičan svega toga 2005., ali gotovo nitko tada nije bio ozbiljno zainteresiran. Zagovornici karantene morali su čekati 15 godina na svoj trenutak, ali konačno je stigao 2020. Panika je bila u zraku i svi su vapili za rješenjem. Ovo je bio njihov dan, njihov eksperiment, njihova divlja vožnja u nepoznato.
Poput virusa, praksa karantene započela je u Kini, proširila se na Italiju, stigla u Sjedinjene Države i na kraju zahvatila svaku zemlju na svijetu osim nekoliko onih koji su se trudili održati život normalnim. Dogodilo se to uz odobravanje nacionalnih medija i velikih tehnoloških tvrtki, dok je većina znanstvenika, dužnosnika javnog zdravstva i liječnika šutjela. Hrabri koji su progovorili protiv onoga što se događalo proglašeni su hereticima, a istovremeno su trpjeli klevete i napade koji traju i danas.
U vlastitim razgovorima s Venkayyom na početku pandemije 2020., stalno sam postavljao isto pitanje: što se događa s virusom? Imao je dva odgovora. Prvo, smanjenje broja zaraženih ispod stope prijenosa 1 prema 1 na kraju ga iskorjenjuje. Na temelju onoga što sam pročitao, bio sam skeptičan. Kao odgovor, istaknuo je da će na kraju biti cjepiva. Jednostavno nisam mogao zamisliti u to vrijeme da bi karantena mogla trajati toliko dugo.
Ono što tada nisam znao – ali što su predvidjeli mnogi koji razumiju ovu vrstu virusa, a moglo se i naslutiti iz čitanje EUA-e – bio je da cjepivo zapravo ne bi moglo sterilizirati virus ili zaustaviti širenje. Bilo bi to drugačije cjepivo, ono koje ublažava hospitalizaciju i smrtne slučajeve sve dok traje trajanje učinkovitosti.
Cijela ideologija karantene podsjetila me na kratku priču Edgara Allana Poea, „Maska crvene smrti„Princ i aristokracija sakrili su se u dvorcu tijekom pandemije i planirali veliku zabavu nakon što patogen nestane. Ali patogen ih je na kraju pronašao. Možete dobiti ostatak.
Jedna zemlja koja je u svakom pogledu slijedila priručnik o karanteni/cijepljenju, nastojeći u potpunosti iskorijeniti virus, bio je Hong Kong. Dvije godine je hvaljen zbog praćenja, univerzalnog nošenja maski, ograničenja putovanja i visoke stope cijepljenja. Činilo se da je Covid dugo vremena držao pod kontrolom.
Sada, naizgled na kraju pandemije, baš kada je ostatak svijeta prihvatio stav da moramo "živjeti s Covidom", Hong Kong je doživio svoju najgoru epidemiju. Stopa smrtnosti na milijun ljudi postavila je nove rekorde.
Bez obzira na objašnjenje ovog zapanjujućeg porasta, znamo samo ovo: iskustvo predstavlja potpuni neuspjeh ideologije karantene. Nešto vrlo slično događa se bilo gdje u svijetu gdje se prakticirala nulta razina Covida.
Naravno, nije samo Hong Kong u pitanju. Mnoge empirijske studije, čak i od ljeta 2020., nisu pokazale sustavnu dugoročnu vezu između strogosti politike i ublažavanja virusa. Ne postoji iskorjenjivanje putem društvenih i ekonomskih kontrola.
Venkayya i njegovi prijatelji možda su izmislili ovakvo „planiranje pandemije“, ali nije uspjelo. Umjesto toga, stvorilo je masovnu patnju, demoralizaciju, zbunjenost i javni gnjev, a da ne spominjemo znatno proširenu moć vlade nad cijelim svijetom. Nije slučajno da su cenzura, loše zdravlje, nepismenost, a sada i rat ostali nakon ovog fijaska. Karantene su uništile ono što se nazivalo civilizacijom, ukorijenjeno u pravima i slobodama koje je „planiranje pandemije“ svelo na ništa.
Trebali bismo se sjetiti čovjeka koji je 2006. godine prozvao ovu suludu ideologiju. To je Donald A. Henderson, tada najvažniji svjetski epidemiolog. Radio je sa Svjetskom zdravstvenom organizacijom i pripisuju mu se glavne zasluge za iskorjenjivanje malih boginja. Njegov knjiga na tu temu je remek-djelo i model kako pravi javnozdravstveni djelatnik obavlja svoj posao.
Njegov članak iz 2006. pružio je sveobuhvatnu kritiku ideologije lockdowna. Naslov je „Mjere za ublažavanje bolesti u kontroli pandemijske gripe.„Napominje novi interes „za niz mjera za ublažavanje bolesti. Moguće predložene mjere uključuju: izolaciju bolesnih osoba u bolnici ili kod kuće, upotrebu antivirusnih lijekova, pranje ruku i respiratorni bonton, veliku ili kućnu karantenu osoba za koje se vjeruje da su bile izložene, ograničenja putovanja, zabranu društvenih okupljanja, zatvaranje škola, održavanje osobne distance i upotrebu maski.“
„Moramo se zapitati“, piše, „jesu li neke ili sve predložene mjere epidemiološki ispravne, logistički izvedive i politički održive. Također je kritično važno razmotriti moguće sekundarne društvene i ekonomske utjecaje različitih mjera ublažavanja.“ Ovdje je pod posebnom kontrolom bio neologizam „socijalno distanciranje“. Ističe da je korišten za opisivanje svega, od jednostavnih radnji za izbjegavanje izloženosti do pokrivanja potpunog zatvaranja i naredbi o ostanku kod kuće.
Naravno, odobrava pranje ruku i korištenje maramica, ali ističe da iako te prakse imaju pojedinačnu vrijednost, nema dokaza da će njihovo široko rasprostranjenje nekako okončati pandemiju ili čak zaustaviti širenje virusa. Što se tiče ostalih mjera - ograničenja putovanja, zatvaranja, naredbi ostanka kod kuće, zabrane okupljanja, nošenja maski - on ih jednu po jednu odbacuje koristeći logiku, iskustvo i citate iz literature. Iako je dobro biti spreman za pandemiju, moramo imati na umu da one dolaze i prolaze. Uništavanje društva i prava ne postiže ništa.
On sprema najbolje kao završni ukras. Pročitajte to i pogledajte njegovo proročanstvo u djelovanju:
Iskustvo je pokazalo da zajednice suočene s epidemijama ili drugim nepovoljnim događajima najbolje reagiraju i s najmanje tjeskobe kada je normalno društveno funkcioniranje zajednice najmanje poremećeno. Snažno političko i javnozdravstveno vodstvo koje pruža uvjeravanje i osigurava pružanje potrebnih medicinskih usluga ključni su elementi. Ako se bilo što od toga smatra manje optimalnim, upravljiva epidemija mogla bi krenuti prema katastrofi.
Dr. Henderson je umro 2016. Četiri godine kasnije, upravo ono na što je upozoravao postalo je politika diljem svijeta. Ipak, nakon dvije godine pakla, a sada kada je strah splasnuo i politička i birokratska klasa prihvaća dramatičnu promjenu javnog mnijenja, pandemija postaje endemska na točno onaj način na koji je oduvijek bila u prošlosti, upravo onako kako je i rekao da hoće.
Srećom, imamo ovaj tekstualni dokaz Hendersonovog upozorenja, tako da nitko ne može reći: nismo mogli znati.
Koje su pouke iz ovoga? Kad netko s moći proglasi da ima novu teoriju i praksu za iskorjenjivanje nečega nepoželjnog, a to zahtijeva samo privremenu suspenziju svih prava i sloboda, treba biti oprezan. Ako se postigne njihov cilj i šteta bude učinjena, vrlo vjerojatno ih se nigdje neće naći da preuzmu odgovornost. A ostatak nas će ostati s pokoljem, plus živjeti pod strojem za planiranje tražeći još jednu misiju kako bi odvratio javnost od svojih neuspjeha.
-
Jeffrey Tucker je osnivač, autor i predsjednik Brownstone Instituta. Također je viši ekonomski kolumnist za Epoch Times, autor 10 knjiga, uključujući Život nakon karantene, i tisuće članaka u znanstvenom i popularnom tisku. Široko govori o temama ekonomije, tehnologije, socijalne filozofije i kulture.
Pogledaj sve postove
