DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Ako postoji jedna podsvjesna poruka koju dobivamo iznova i iznova tijekom dana, to je da je gotovo sve što mislimo ili radimo mjerljivo i da će nam pažljivim prikupljanjem svih podataka koji se odnose na ta mjerenja, mudri „stručnjaci“ vratiti sredstva za pojednostavljenje naših različitih životnih procesa i na taj način nas dovesti do sve veće razine zdravlja i sreće.
Ovo je, da navedemo samo jedan od mnogih primjera, premisa iza instrumenata poput Fitbita. Predate sve svoje privatne tjelesne podatke stručnjacima, a oni će vam dati obrise filozofije „temeljene na podacima“ za zdraviji i sretniji život.
Što god drugo rade s tim osobnim podacima - poput prodaje tvrtkama koje su zainteresirane za bombardiranje novim strahovima i potencijalnim željama ili spajanja s drugim bazama podataka na načine koji bi na kraju mogli uzrokovati da ne možete dobiti pristojnu hipoteku ili pristupačno zdravstveno osiguranje - pa, pretpostavljam da je najbolje ne pitati.
Ne, tvoj je posao biti „dobro dijete“ koje sve to blokira i optimistično se fiksira na to koliko će ti taj uređaj učiniti život zdravijim i sretnijim.
Ali jeste li ikada primijetili da su ti isti komercijalni subjekti puno manje zainteresirani za razgovor o mnogim drugim vrstama podataka koje su nesumnjivo prikupili od nas i o nama?
Na primjer, mislim da nikad nisam pročitao/la išta o tome koliko dodatnog profita ostvaruju - dok nas efektivno oduzimaju isti broj sati koje bismo mogli iskoristiti za zarađivanje novca, razmišljanje ili jednostavno opuštanje - držeći nas na čekanju satima u nadi da će dobiti odgovor na jednostavno pitanje ili ispraviti problem koji su uzrokovali?
Ili koliko milijardi zarađuju time što na drugom kraju linije imaju siromašnog Filipinca ili Indijca koji nema ništa više od površnog znanja engleskog i rukopisa koji ponavlja iznova i iznova - za razliku od nekoga tko zarađuje minimalnu američku plaću i zapravo je obučen za rješavanje problema dijalogom?
Ili koliko nas točno dugo moraju držati na čekanju da bismo se dovoljno zasitili poziva da ga prekinemo u frustraciji, nešto što ih, naravno, učinkovito oslobađa potrebe da rješavaju probleme uzrokovane njihovim lošim radom ili lošom uslugom?
Ili koliko vam treba da prestanete i odustanete u svojoj želji za rješenjem problema kada se borite s glupim AI chatbotom koji vas bezumno vodi iz kruga u krug?
Velike holding kompanije koje sada kontroliraju većinu usluga koje koristimo i maloprodajne objekte u kojima kupujemo većinu robe široke potrošnje nikada ne govore o tim stvarima i, ne treba ni spominjati, ne dopuštaju komercijalnim medijima koje efektivno kontroliraju da se usredotoče na te teme.
A zašto bi?
Tijekom posljednjih nekoliko desetljeća, BlackRocks i State Streets diljem svijeta stalno su snižavali ljestvicu u pogledu pažnje koju možemo očekivati nakon što im predamo svoj novac.
Tijekom prvih godina onoga što sam siguran da kategoriziraju kao divnu revoluciju u učinkovitosti, još uvijek ste mogli pronaći telefonski broj ili dva koji bi vas odveli do živog ljudskog bića koje je manje-više sposobno odgovoriti na vaše potrebe.
Ali od takozvane pandemije, čak je i to nestalo.
I mislim da nisam jedini koji vjeruje da je uklanjanje posljednjih ostataka uvjerenja da trgovac ima moralnu odgovornost poduprijeti svoje proizvode i usluge bio jedan od ključnih ciljeva onih koji su planirali ovu izmišljenu društvenu krizu.
Dodatna uvreda na ranu je činjenica da su vlade koje uzdržavamo našim porezima krenule istim putem, tretirajući obilje informacija koje prikupljaju o nama kao svoju privatnu baštinu, podižući barijeru za barijerom kako bi nas, glupe bezobraznike kakvi jesmo, spriječile da vidimo što oni znaju o stvarnim rezultatima njihovih briljantnih programa ili kako inače troše naš novac.
Ovdje opet, nažalost, ali i razumljivo s obzirom na svakodnevne teškoće njihovih života, većina ljudi na kraju odustaje od svojih nastojanja da dobiju odgovore na ta pitanja.
A ako ste jedan od onih tvrdoglavih koji i dalje inzistiraju na dobivanju razumnih odgovora i počinju regrutirati sugrađane za svoju stvar, pa, i za to imaju rješenje. Iskoristit će medije koje kontroliraju kako bi vam zalijepili pogrdnu etiketu (rasist, populist, antivakcinator, nije važno koji), a zatim će vam poslati algoritamski vođenu rulju za linč da vas pogubi. društvena smrt.
Postoji naziv za društveni poredak ove vrste. Zove se feudalizam.
U feudalizmu o kojem smo učili u školi, gospodari su živjeli iza debelih zidova vlastelinstva koji su ih odvajali od kmetova na polju. Naravno, ako bi naišao opasan neprijatelj, otvorili bi vrata i pustili kmetove da se tamo skupe dok opasnost ne prođe.
Ali općenito, većina prometa išla je u suprotnom smjeru; to jest, gospodar bi izlazio kroz vrata kako bi od kmetova uzeo što je želio: njihove kćeri za seks, sinove za vojničku službu i, naravno, plodove njihova rada za njihova dobro uređena skladišta unutar vrata.
A što ako se kmetovima to ne bi svidjelo i neki od hrabrijih dođu na ideju da se popnu na zidine i uzmu pravdu u svoje ruke?
Pa, tada bi obično kipuće ulje i kamenje padali na njih s bedema.
Danas naši gospodari navodno žive među nama. Ali to zapravo nije tako.
Tijekom posljednja tri do četiri desetljeća, a s posebnim intenzitetom od 11. rujnath, 2001., izgradili su kibernetičke barijere koje su u svakom pogledu, ako ne i više, neprobojne od zidova koji su štitili njihove srednjovjekovne pretke. I aktivno su poticali ideju svojom kontrolom nad medijima da, koliko god nam se to činilo pogrešnim, postoji ništa ne možemo učiniti po tom pitanju.
I možda su u pravu.
Ali opet, prvi feudalizam je na kraju ipak završio.
Kako?
Kad je sve veći broj kmetova shvatio da prijetnje „tamo vani“ od kojih ih je gospodar tvrdio da štiti svojim povremenim ponudama utočišta i sigurnosti unutar zidina, nisu ni približno toliko ozbiljne kao što su on i njegovi plemićki prijatelji i njihovi kućni svećenici govorili da jesu.
I s tom spoznajom počeli su odvraćati pogled od debelih zidova koji su se nadvijali nad njihovim kolibama i okrenuli ga prema horizontu koji je vodio do burgova, gdje se moglo živjeti mnogo potpunije na temelju vlastitih uvjerenja, vještina i uvjerenja.
Naše moderno doba, utemeljeno na ideji linearnog vremena i linearnog napretka, ima očitu pristranost prema radi; to jest, prema rješavanju problema kroz svrhovit, napredan pristup akcije.
To može zasjeniti činjenicu da se mnoga poboljšanja naših vitalnih okolnosti mogu postići i ne radi više, ali jednostavno prestati činiti mnoge kontraproduktivne stvari koje smo, iz lijenosti ili nesvjesnosti, pretvorili u ključne elemente našeg svakodnevnog života.
Od svih ovih negativnih navika, možda nijedna nije kontraproduktivnija od pasivnog prihvaćanja parametara „stvarnosti“ kako ih artikuliraju navodno mudri i dobroćudni drugi. Naravno, danas postoji, kao što je postojao i tijekom srednjovjekovnog feudalizma, niz divno mudrih i dobroćudnih ljudi. Ali u vremenima kulturnog raspada poput našeg, oni su prilično rijetki.
Kao što nam je Covid pokazao, neobično velik broj onih koje nam naša „plemenita“ klasa predstavlja kao one koji posjeduju pretjeranu mudrost nisu ništa više od sebičnih šarlatana.
Ali oni zadržavaju velik dio svoje istaknutosti jer mnogi ljudi, kojima se neprestano govori da su im vlastite vještine promatranja i rasuđivanja terminalno nedostatne, prepuštaju te zadatke onima koji su im predstavljeni kao pretjerano mudri.
Što ako prestanemo s tim?
Ako to učinimo, ojačat ćemo sebe i svoje brzo slabe vještine rasuđivanja, a istovremeno ćemo sebičnim šarlatanima oduzeti većinu, ako ne i svu, njihovu preostalu auru ugleda.
-
Thomas Harrington, viši Brownstoneov stipendist i Brownstoneov suradnik, profesor je emeritus hispanskih studija na Trinity Collegeu u Hartfordu, CT, gdje je predavao 24 godine. Njegovo istraživanje usmjereno je na iberijske pokrete nacionalnog identiteta i suvremenu katalonsku kulturu. Njegovi eseji objavljeni su u časopisu Words in The Pursuit of Light.
Pogledaj sve postove
