DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Mjera slobode u bilo kojem društvu je stupanj uključenosti onih koji stoje na marginama, onih koji ostaju na rubu i onih koji pate u tišini. Potencijal i konačna realizacija uključivosti dokaz je slobodnog društva, istinskog prava glasa za sve koji ga traže. Dobri vladari brinu se o onima koji su pod njihovom vlašću, uključujući i one strane na gubitničkoj strani vojnih sukoba. Sloboda se ne postiže poništavanjem rezultata sukoba, revizijom prošlosti ili nametanjem krivnje i srama pobjednicima.
Svaka je nacija nastala kao rezultat sukoba, bilo s drugim nacijama ili političkim skupinama, ili zbog sukoba unutar nacija. Često se radilo o vojnim sukobima oko granica, zemlje, kulture ili povijesti. Mnoge su nacije s vremenom gubitničke strane sukoba podvele pod širi nacionalni kišobran, često promičući i čuvajući neke elemente svoje kulture i povijesti. Način na koji se nacija odnosi prema gubitničkim stranama u sukobu zapravo definira bit slobode dostupne građanima.
Velika laž Australije je da Australci nikada nisu bili u ratu. To je doktrina koju nas uče od rođenja da je naš prvi sukob bio protiv Turaka na Galipolju. Ovo nije samo fikcija - naš prvi sukob bio je s njemačkim trupama u Papui - već odražava dublju, traumatičniju obmanu. Australija je iskovana u krvi. Nema grada u ruralnom Novom Južnom Walesu koji ne sadrži sjećanja na ovaj rat. Druge države su iste. Australija je izgrađena na krvi starosjedilaca protiv kojih su se kolonijalni upravitelji borili u mnogim ratovima diljem mlade nacije.
Jedno od velikih postignuća Australije je sloboda koja je dana gubitnicima ovih ratova da uživaju puno sudjelovanje u australskom društvu. To je samo po sebi bila duga i gorka borba, ali ipak ostaje istinita.
Neki dan sam prošao pored reklamnog panoa koji je bio povijesno netočan. Pisalo je: 'Vozite odgovorno, nalazite se u zemlji Dharawal.' Ovo lokalno pleme istrijebili su rani engleski doseljenici i kolonijalne trupe, iako je ostatak preživio. Njihova povijest je strašna i poučna, brutalna i tragična, i to je priča koju treba ispričati.
Međutim, znak je laž, i upravo ta laž ide u srž onoga što nije u redu s društvima kada nastoje podrijeti demokraciju i zamijeniti je fašizmom, uz lažnu povijest, lažne prijedloge i lažne izraze pravde, što su u stvarnosti pokušaji podjele nacije i suprotstavljanja jedne skupine drugoj.
Ovaj znak bio je dio korporativne propagande kojom se podržavala ideja da australski starosjedioci posjeduju zemlju Australije. To se odražava i u apsurdnom i rasističkom "Dobrodošli u zemlju", gdje su svi prisiljeni recitirati, poput sekularnog obreda prije svakog sastanka ili okupljanja, da je svaki mali dio Australije u vlasništvu lokalnog aboridžinskog plemena i da moramo tražiti dopuštenje za ulazak u njega.
Znak je bio netočan i povijesno netočan. Mjesto gdje sam vozio nije bio teritorij naroda Dharawal, ali je bio njihov teritorij prije nego što su ga izgubili. Izgubili su ga jer su izgubili rat s Englezima koji su došli i porazili ih. Iz nekog čudnog razloga, u Australiji još uvijek postoje oni koji ne vjeruju da se rat dogodio između mnogih aboridžinskih plemena i britanskih trupa i doseljenika.
Povijest priča drugačiju priču. Često se s razlogom nazivaju graničnim ratovima. Ovo je bio rat; bilo je boraca, žrtava i zločina. To je krvava povijest, nasilna povijest, a u mnogim slučajevima i sramotna, ali činjenica je da su starosjedioci Australije izgubili rat ili su se ratovi vodili protiv njih.
Kolonijalne vlasti bile su dužne brinuti se za one koji su izgubili protiv Krune. Na trajnu je sramotu Australije što se o starosjedilačkom stanovništvu nije brinulo, što nisu bili uzdignuta, poštovana ili dobrodošla sve do mnogo kasnije u našoj povijesti. Vlade, crkve i druge društvene organizacije imaju krv na rukama, i to je mračna istina fikcije ove zemlje mira u Australiji.
Činjenica je da je zemlja starosjedilaca prestala biti njihova i više nije njihova zemlja. Izgubili su je. Njihov narod je umro za nju, prolili su krv za nju, i dok je krv upijala zemlju, nad njom je podignuta druga zastava, njome su upravljali novi zakoni, a nova vlast ju je posjedovala. Pripada Kruni i onome kome je zemlja dana u zakup ili dodijeljena.
Ovo pravilo se odnosi čak i na zemljište osigurano prema zakonima o vlasništvu domorodaca; Kruna ustupa ovo zemljište podnositeljima zahtjeva. To nazivamo poviješću i dobro ćemo učiniti da to zapamtimo, da baš kao i u svakom drugom ratu u povijesti, pobjednicima pripada plijen. To je prirodni poredak stvari.
Referendum o glasu bio je nemoralan pokušaj nametanja sekularne krivnje, preokreta prirodnog poretka i ograničavanja slobode zbog rase. Propao je jer su Australci siti rasizma, političkog licemjerja i posebnih interesa. Rezultat referenduma bio je srednji prst establišmentu, frakciji unutar Australije koja pokušava srušiti demokraciju i zamijeniti je fašizmom. Vlada i njihova dobrovoljna milicija od 60,000 XNUMX ljudi rekli su nam ozbiljnog lica: 'Uskoro imamo glasanje i morate glasati samo za, inače ste rasistički fanatik.'
Ovakvo djetinjasto smeće je ono što je ostalo od australskog političkog diskursa nakon gotovo desetljeća promicanja fašizma koji je zapravo započeo u posljednjim danima Obamine vladavine u Americi. Ako mjesec sja na vodi, onda je Amerika mjesec, a Australija je blijedi odraz. Oni koji su prosvjedovali protiv Covid histerije nazivani su teroristima, fanaticima i fanaticima, ali gledanje aktivista za "Da" kako marširaju diljem zemlje podsjetilo me na Hitlerovu mladež i kinesku Crvenu gardu, regrutirane, odane, ispranog mozga i potpuno odane državi.
Što je stajalo iza toga? Radi se o novcu i moći; uvijek je tako. Većina Australaca je kao i svi ostali; samo žele raditi, uživati u životu i sudjelovati u obiteljskom i društvenom životu u sigurnom i ugodnom okruženju. Glasaju za svoje predstavnike i pretpostavljaju da su oni ti u kojima leži politička moć. U krivu su. Moć leži u onima koji zaobilaze i koriste demokraciju za promicanje svojih posebnih interesa.
Australija, kao i sva demokratska društva, privlači političke parazite koji unosno zarađuju lobirajući za svoj cilj. Protekcionisti, borci za ljudska prava, ekolozi, rudari, poljoprivrednici i crkve samo su neki od primjera ovih političkih parazita koji godinama isisavaju krv demokracije.
Ova mala skupina ljudi živi u svojevrsnom balonu – visoke plaće, napuhani egoi, prezir prema običnim ljudima i predanost zaobilaženju demokratskog procesa dolaskom do političara iza zatvorenih vrata. Ovo zaobilaženje demokratskog procesa i koncentracija moći unutar nekoliko korporacija ili interesnih skupina temelj je uspona fašističke države.
S vremena na vrijeme, ovo lobiranje ima savršenog smisla i istaknuti ciljevi odjekuju unutar šire zajednice. Promicanje posebnih interesa i sposobnost regrutiranja ili odražavanja volje nacije rijetka je vještina, ali nekima to uspijeva. Međutim, često su ambicije ovih lobista toliko otuđene da njihovi projekti propadaju na spektakularan način.
U Australiji, Referendum o glasu bio je jedan takav primjer. Radilo se o bijeloj Australiji koja izaziva osjećaj krivnje s iskrivljenom i bolesnom verzijom povijesti, koju je promovirala mala skupina uglavnom bogatih aboridžinskih lobista i njihovih saveznika, a svi su imali na umu nagradu – ugovore, potpore, moć i pristup moći – i toliko su im se slinile oči da im je uzbuđenje zamaglilo oči i nisu mogli vidjeti očito, da stanovništvo nije uvjereno.
Vidite, ova mala, ali moćna skupina aboridžinskih lobista i njihovih bijelih prijatelja u problemima je već desetljećima. Uvjeti za aboridžinske Australce se poboljšavaju. Vladini programi, dobrotvorne organizacije i korporacije učinili su mnogo da se to postigne, kao i nove obrazovne politike, ali još kritičnije, druge etničke skupine sada se natječu za ogromne količine novca koje su ovi aboridžinski lobisti smatrali isključivo svojim zbog svog posebnog položaja u australskoj povijesti.
Sada za stolom u kolaču socijalne pomoći sjedi sve više ljudi, uključujući tisuće ukrajinskih migranata, a svaki dolar koji ide Ukrajincima novac je koji neće ići na vlak koji zapošljava aboridžinske lobiste i njihove bijele prijatelje. Većina migranata koji dolaze u Australiju sretna je što je ovdje i zadivljena je što je to društvo koje navodno slavi jednakost i pravedne uvjete za sve. Njihova vizija Australije ne uključuje milostinju, poseban tretman, fond za socijalnu pomoć i bijelu krivnju koja je dio australske politike od 1970-ih.
Glas je trebao osigurati ovo financiranje i moć daleko u budućnosti, čime bi novim migrantima uskraćivao pravo glasa i jednakost koju toliko žarko traže. Za lobiste, neuspjeh Glasa bio je katastrofalna katastrofa. Kao kompenzaciju, bezgrešni i neokaljani mogu biti sigurni da njihov jedini glas i dalje ima težinu i da će na sljedećim izborima oni i svih 9.5 milijuna rasističkih fanatika koji su glasali protiv moći uživati u onome što se naziva demokracijom, nešto što su fašisti tako žarko nastojali srušiti.
Ako Australija pripada Aboridžinima, iako su izgubili rat, iako nisu pobijedili, zašto se onda tu zaustaviti? Sigurno se ova logika može primijeniti na svaku naciju na svakom kontinentu, na svaku etničku skupinu. Zašto pravimo iznimku za Australiju?
Kina ima preko 50 etničkih skupina, svaka sa svojom poviješću, kulturom i identitetom, a ipak su sve Kinezi. Možda bi Peking trebao vratiti svu zemlju njezinim izvornim stanovnicima; uostalom, to je bila njihova zemlja i možda je žele natrag. Uzmimo za primjer Britaniju. Izvorni stanovnici bili su Britanci, čiju su zemlju napali Nijemci, Francuzi, Vikinzi i Nizozemci. Gotovo svaka nacija iz Europe tamo je zastupljena. Možda bi se zemlja Engleske trebala vratiti onima koji su tamo bili prvi, iako su izgubili ratove, iako nisu pobijedili.
Nedavno sam se vratio iz Rusije. Ruska Federacija ima oko 200 etničkih skupina, kao i autohtone narode, poput Baškira i Tatara, s vlastitim povijestima i pričama o susretu i konačnoj integraciji u bogatu etničku tapiseriju moderne Rusije. Petar Veliki naredio je osnivanje tvornice bakra duboko u Uralskim planinama, osnovane 1724. godine, gdje su rani industrijalci godinama vodili žestoke sukobe s lokalnim stanovništvom.
Ovo je bio rat, a Baškiri su izgubili. Borili su se dobro i hrabro i danas su ponosni na svoju povijest, svoj identitet, a ponosni su i što su Rusi. Uzmimo Ameriku. Hoće li vratiti svu svoju zemlju američkim domorocima? Uostalom, oni su ovdje bili prvi, to je njihova zemlja i pripada njima, prema novoj logici zemlje Dolje u Americi. Cijeli smjer ovog revizionističkog pogleda na davanje prava Aboridžinima suprotan je zakonima povijesti i izopačen je, nepravedan i nedemokratski. Poseban rasni tretman u demokraciji. Kakva sramota.
Stvarnost je da ratovi oblikuju svijet i da postoje pobjednici i gubitnici. To je jednostavno tako. Ako želiš zemlju, idi u rat i vrati je. Inače, nije na tebi da je zauzimaš i tvoje postojanje počiva na velikodušnosti, milosrđu i moralu onih koji su na vlasti.
Referendum o glasu bio je nelegitimno otimanje zemlje i odražava duh tog doba. Uz granice Rusije, ostaci starih carstava traže povratak slavnim danima prošlosti. Kada je Sovjetski Savez pao, ovi odjeci drevne moći počeli su sanjati da bi se stare granice mogle obnoviti, stari snovi oživjeti i stara bogatstva ponovno steći. Poljska, Mađarska i Ukrajina samo su neke od onih koje traže slavne dane prošlosti. Sve one zemlju vide kao moć, granice kao bogatstvo, a teritorij kao nasljeđe.
Ne vide da veličina može biti u potpunosti u drugim stvarima, a to sugerira da bi veliki europski projekt EU mogao propasti jer neke od njegovih članica žele nastaviti nelegitimnu, neutemeljenu i nepromišljenu potragu za neuhvatljivom prošlošću koja je davno prošla. Čak je i Brexit nagovijestio ponovni porast britanskog interesa za Pacifik, što se odražava u AUKUS-u, odjeku carstva. Njemačka također čezne za dobrim starim vremenima. Ali prošlost je prošla. Progutala ju je prašina, prisjeća se u snovima i često ju je oblikovalo razočaranje.
Prava veličina nalazi se u pojedincima koji znaju da su slobodni slijediti svoje ciljeve u životu, slobodni izražavati svoja mišljenja, slobodni stvarati, slobodni raditi, slobodni voljeti i slobodni živjeti. To je istinska veličina za naciju. To nije zemlja ili granice ili geografija, pa čak ni povijest, to je sloboda.
Ne sumnjajmo u ljubav koju ljudi gaje prema svojim narodima. Muškarci i žene bore se pod svojim zastavama i umiru za svoju naciju, koju nazivaju svojom, naciju koju vole, naciju kojoj služe i naciju koja je njihova. Bez obzira na njihov cilj ili zastavu, povijest je često priča o muškarcima i ženama koji istinski vjeruju u svoje mjesto pod suncem, i mi poštujemo sve koji se bore časno s milosrđem. Možemo se podsjetiti da veze koje dijelimo nadilaze zastavu i naciju, i da ako govorimo o krvi, možemo biti sigurni da ista krv teče u svim našim venama.
Kao što sam rekao na početku, mjera slobodnog društva je kako to društvo okuplja ljude pod svoju zastavu, pod svoju zastavu, one koji pobjeđuju, one koji gube, one na marginama i one u sredini. Slobodno društvo nije ono koje stvara posebne uvjete za posebne ljude, već ono koje nudi mogućnost pozitivne budućnosti za sve, onu u kojoj su svi dobrodošli i naciju u kojoj svi mogu nazvati domom. To je sloboda i za nju se vrijedi boriti.
-
Vlč. dr. Michael J. Sutton bio je politički ekonomist, profesor, svećenik, pastor, a sada i izdavač. On je izvršni direktor organizacije Freedom Matters Today, koja slobodu promatra iz kršćanske perspektive. Ovaj članak je uređen prema njegovoj knjizi iz studenog 2022.: Sloboda od fašizma, kršćanski odgovor na psihozu masovne formacije, dostupnoj putem Amazona.
Pogledaj sve postove
