DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM
Dobro obrazovanje priprema osobu za stvarnost odrasle dobi i uspješnu interakciju sa svijetom. Na sveučilišnoj razini, bilo putem fakulteta ili školovanja kod kuće, dobro obrazovanje razvija intelektualne, emocionalne i društvene mišiće. Osoba se oblikuje u osobu koja koristi alate, a ne štake; koja prihvaća odgovornost umjesto da prihvaća priče o žrtvi; i koja prepoznaje da se ljudski prosperitet događa u zajednicama, a ne u izolaciji.
Dobro obrazovanje na tercijarnoj razini pružali su 500 godina mali neovisni fakulteti koji su nudili impresivno kampusno okruženje u kojem se ubrzavao razvoj svih mišića. Uronjenost, refleksija i osobne povratne informacije pružene u maloj, samostalnoj zajednici bile su norma za elitu.
I sami smo uživali u najboljem od sustava kakav je bio krajem 20.th stoljeća, od europskih gimnazija do američke Ivy League. Doista, naša generacija ima najviši prosječni IQ od bilo koje generacije na Zapadu.
Nasuprot tome, novije generacije su nazadovale na kognitivne razine kakve nisu viđene stoljećem, s oštrim padovima na najvišoj razini: prosječni rezultati iz matematike su pali, a raspon pažnje posebno se smanjuje kod mladih, od više od pola sata do manje od minuteSposobnosti fokusiranja, kritičkog razmišljanja i socijalne otpornosti spektakularno su opali umjesto prema prošlih godina 50. Studije snažno ukazuju na to da je prosječni IQ u zapadnim zemljama, nakon što se stalno povećavao tijekom 20.th stoljeća kako je sve više ljudi dobivalo pristup boljem obrazovanju, opada posljednjih nekoliko desetljeća.
Razlog ovog katastrofalnog pada nije genetski. Razlog je taj što ono što nas je činilo pametnima više ne funkcionira. Vjerojatni uzroci su pametni telefoni, ovisnost o internetskim distrakcijama, birokracija, loše društvene navike i neprestana disruptivna propaganda, a sve je to proželo visokoškolske ustanove i živote onih koji ih pohađaju. Posljedice ovih fenomena degradirale su ono što se još uvijek prodaje kao elitno obrazovanje, ograničavajući i usporavajući sve temeljne funkcije, a istovremeno mijenjajući sastav studentskog tijela.
Tri glavna načela nameću se kao vodič za budućnost.
Prvo načelo rješenja je ponovno pružanje visokog obrazovanja u mali i neovisni format. To zahtijeva uklanjanje slojeva i slojeva birokracije koji obavijaju naše moderne visokoškolske ustanove, jer ti slojevi lišavaju akademike i instituciju u cjelini neovisnosti, uključujući slobodu pružanja transformativnog obrazovanja.
Kao pokazatelj golemosti ovog problema, uzmite u obzir da je u šest od osam 'najboljih' australskih sveučilišta (zajednički nazvanih Grupa 8 ili 'Go8'), Administrativno osoblje nadmašuju akademsko osoblje, i to ne malo. Od sredine 1990-ih, broj neakademskog osoblja rastao je 70% brže od broja akademskog osoblja. U SAD-u je situacija ista: Yale, jedna od naših alma mater, ima više administratora nego studenata preddiplomskog studija, i to nije iznimka.
Birokracija infantilizira studente i akademike. Birokracija je prirodno suprotna imerzivnom ili inspirativnom obrazovanju jer je usmjerena na procese, a ne na studente. Znakovi birokratskog preuzimanja vlasti u visokoškolskoj ustanovi su propisani ishodi učenja, ispiti za ponijeti kući, „sigurni prostori“, ogromne predavaonice, obrasci za dozvole i programi za djecu s posebnim potrebama. Čovjek mora pobjeći od velikih sveučilišta i od stiska državnih obrazovnih vlasti čiji propisi zahtijevaju sve više birokracije kako bi se osigurala usklađenost i time prisilili na povratak u osrednjost.
Loše društvene navike, pametni telefoni i ovisničke distrakcije stvaraju vlastite izazove. Životno okruženje na mnogim današnjim sveučilištima sadrži prijatelje koji očekuju da im se bude dostupan cijelo vrijeme; brzu hranu koja je ukusna, ali ih ostavlja debelima i mrzovoljnima; te jednostavan digitalni pristup pornografiji, zagonetkama, igrama i društvenim uzbuđenjima, što sve zavodi mlade brzim naletima dopamina na štetu njihovog dugoročnog razvoja.
Budući da su najveća iskušenja vezana uz našu želju da budemo dio naše grupe, drugo načelo rješenja je da vrhunske visokoškolske institucije eksplicitno uključaju rodnu ravnopravnost. stvaranje novih grupnih navikaOkruženje mora biti toliko impresivno i potencijalno društveno korisno da učenike motivira istraživanje i otkrivanje boljih društvenih navika jedni s drugima.
Vanjski svijet pun neprestane, namjerne, osobno prilagođene, remetilačke propagande predstavlja najveći izazov, onaj s kojim se stari fakulteti nisu suočavali jer manipulacija tada nije bila tako dobro organizirana, stalna i imerzivna. Prije 1970. bilo je lako držati ostatak svijeta podalje od okruženja za učenje.
Svaka osoba koja danas ima pametni telefon svakodnevno je potaknuta da vjeruje u novog neprijatelja, novo brzo rješenje, vlastitu nesumnjivu veličinu, nepogrešivost vođe i novu opsesiju. Sve naše slabosti brutalno se istražuju i zloupotrebljavaju, manipulacijom koju sada potpuno automatski izvode algoritmi koji nas poznaju bolje nego što mi sami sebe poznajemo. Protiv ovog napada inteligentne manipulacije svim našim slabostima postoji samo jedan način bijega: moramo se hrabro suočiti i prihvatiti svoje slabosti, pretvarajući ih u prilike za osobni razvoj.
Kako bi se učenicima omogućilo da napreduju u svijetu u kojem se njihovi najdublji strahovi i želje stalno koriste kao oružje za manipulaciju, treći princip rješenja je vježbanje radikalna iskrenost o nama samima i ljudskom društvu.
U nastavku detaljnije objašnjavamo ova tri načela rješenja, pokazujući kako ona ukazuju na potpuno drugačiji oblik akademske zajednice od one koju trenutno imamo. Gotovo ništa na današnjem tržištu obrazovanja nije usklađeno s ova tri načela, pa ili griješimo ili se tržište tek treba razviti. (Nema problema u pogađanju koje od ovih načela smatramo istinitim.)
Mali i neovisan
Mali, neovisni fakulteti imaju ogromne financijske nedostatke u odnosu na trenutne tvornice diploma. Na malom mjestu, omjer osoblja i studenata je puno veći, kvaliteta osoblja mora biti bolja, a fakultet mora sam obavljati sve svoje opće troškove (IT, upravljanje terenom, marketing, zapošljavanje osoblja, ljudski resursi) za zajednicu studenata koja je lako stotinu puta manja od trenutne norme. Prvi takvi pionirski mali neovisni fakulteti, koji ne mogu skalirati aktivnosti poput marketinga i IT-a, suočavaju se s planinom koju moraju popeti - ogromnom preprekom za ulazak, u leksikonu ekonomije. To je dijelom razlog zašto još ne postoje.
Je li ovaj princip 'malog i neovisnog' zaista potreban? S kojim se preprekama suočavaju superbogata, srednje velika mjesta poput Harvarda i Yalea koja ih sprječavaju da ponude vrhunsko obrazovanje?
Ahilova peta sveučilišta Ivy League u Americi, i sličnih mjesta drugdje, je njihova velika birokracija koja, dok se bavi IT-om, marketingom, zapošljavanjem i svim ostalim režijskim aktivnostima, to čini po cijenu stalnog pronalaženja problema za koje je rješenje još više birokracije, a manje učenja. To je priroda velike birokracije. Uz to, uši birokrata nisu usmjerene na akademske krugove, već na vladine zahtjeve i prijetnje pravnim zahtjevima. Možda najpodmuklije, njihovi poslovi ovise o formaliziranju i standardizaciji obrazovnog iskustva, a u tom procesu novac, vrijeme i pažnja studenata prodaju se komercijalnim interesima.
Dovoljno je ilustrirati posljednju, najsporniju točku: prodaju studentskih resursa, što se postiže na nekoliko podmuklih načina u Ivy Leagueu i drugim navodno vrhunskim visokoškolskim ustanovama.
Prvo razmotrimo preuzimanje i nastavnog plana i programa i pedagogije od strane komercijalnih interesa. Danas je standardno da se sveučilište pretplati na „sustav za upravljanje učenjem“ (npr. Canvas, Moodle, Blackboard) koji postavlja formalnu strukturu za organiziranje onoga što se radi na tečaju. Početna odluka o tome na koji se sustav pretplatiti često je dugotrajna i donekle konkurentna, ali nakon što se odluka donese, sveučilište je u biti zaglavljeno s jednim tehnološkim „rješenjem“ koje prisiljava akademike da i oni koriste taj sustav.
Ono što predaju i način na koji predaju odmah je propisanije, unaprijed isplaniranije (i stoga manje prilagodljivo potrebama studenata kako tečaj napreduje) i više vidljivo – što znači da je podložnije reviziji od strane birokrata koji žele provjeriti usklađenost – nego u prethodnim razdobljima, dok se greške u sustavu neizbježno pojavljuju i rješavaju samo sporo i polovično jer su troškovi sveučilišta za prelazak na drugi sustav visoki nakon što su potpisali ugovor.
Formalna struktura prisiljava studente da usmjere vrijeme i pažnju na samo „rješenje“ za upravljanje učenjem, sa svim greškama i svime ostalim, te na sve značajke ili pakete koje je najlakše koristiti unutar njega, od specifičnog softvera za provjeru plagijata do određenih vrsta datoteka. Kako je to praktično za Adobe, Turnitin i mnoge druge tvrtke koje time dobivaju besplatno oglašavanje i vrše pritisak na studente da koriste njihove proizvode.
Osim toga, u moderni kurikulum ugrađene su razne prihvaćene ideologije (pomislite na klimatske promjene, fluidnost spolova ili pretjeranu prijetnju Covida) koje zvuče dobro birokratima i korisne su tvrtkama koje žele pronaći svoje buduće klijente. Interesi farmaceutskih tvrtki utječu na ono što se uči na medicinskim fakultetima, a akademik s Harvard Medical Schoola i bivši urednik časopisa... New England Journal of Medicine opinirajući prije više od dvadeset godina da „[k]ada granice između industrije i akademske medicine postanu toliko nejasne kao što su sada, poslovni ciljevi industrije utječu na misiju medicinskih fakulteta na više načina.“
Što se tiče obrazovanja, studenti medicine... pod stalnim mentorstvom predstavnika industrije, uče se oslanjati na lijekove i uređaje više nego što bi vjerojatno trebali.” Zamislite koliko su stvari gore sada, dvadeset godina kasnije. Ista korupcija nastavnog plana i programa dogodila se i u drugim disciplinama, poput rudarstva i prehrambene znanosti, gdje je komercijalni interes za privlačenje pažnje studenata visok, a birokrati mogu zahtijevati da se pokrije određeni „standardni“ sadržaj.
Još jedno otimanje studentskih resursa događa se kada studentsko vrijeme zauzima učenje sve specijaliziranijeg komercijalnog softvera (u ekonomiji su najčešći Excel, Stata, SAS, Matlab i EViews). Sveučilišni birokrati više su nego sretni što mogu uključiti vlastite studente u ovaj softver, čak ističući korištenje takvog softvera kao obrazovnu korist, prisiljavajući ih da postanu budući klijenti. Umjesto da postanu gospodari ideja koje stoje iza tehnika, studenti se navode da budu robovi tvrtki koje zarađuju od tehnika.
Dublja otmica događa se na razini preferiranih teorija svijeta koje odgovaraju moćnicima. Studenti se u mainstream programima ekonomije uče da, uz rijetke iznimke, oni koji su bogati zaslužuju svoje položaje, zasluživši ih djelovanjem zdravih tržišnih sila, a ne korupcijom i sivom razmjenom darova koja zapravo... su motori akumulacije bogatstva u mnogim dijelovima modernog Zapada.
Slično tome, studenti se potiču da budu neprijateljski raspoloženi jedni prema drugima: lekcija da je neprijatelj unutar njihovih vlastitih redova, a ne izvan njih, naglašava se kroz (opet birokracijom odobreno) neprestano ponavljanje o ukorijenjenom sukobu unutar grupe, kao što je nasilje u obitelji i sistemski rasizam.
Pravi neprijatelji društvenog zdravlja, uključujući korumpiranu elitu i ogromne multinacionalne kompanije kojima mnogi od njih upravljaju, prilično su zadovoljni ovakvim stanjem stvari, iz očitih razloga: ono slabi otpor njihovoj volji, a istovremeno stvara željnu novu generaciju kupaca.
Ovu promjenu fokusa možemo vidjeti usporedbom modernih sveučilišnih izjava o misiji s onima iz prethodnih godina. Nedavno, 2014. godine, Harvardova izjava o misiji pročitajte kako slijedi:
„Harvard teži stvaranju znanja, otvaranju umova studenata za to znanje i omogućavanju studentima da najbolje iskoriste svoje obrazovne prilike. U tu svrhu, Koledž potiče studente da poštuju ideje i njihovo slobodno izražavanje te da se raduju otkrićima i kritičkom mišljenju; da teže izvrsnosti u duhu produktivne suradnje; i da preuzmu odgovornost za posljedice osobnih postupaka.“
Harvard nastoji prepoznati i ukloniti ograničenja punog sudjelovanja studenata, kako bi pojedinci mogli istražiti svoje sposobnosti i interese te razviti svoj puni intelektualni i ljudski potencijal. Obrazovanje na Harvardu trebalo bi osloboditi studente da istražuju, stvaraju, izazivaju i vode.
Podrška koju fakultet pruža studentima temelj je na kojem se grade samostalnost i navike cjeloživotnog učenja: Harvard očekuje da će znanstvenost i kolegijalnost koje potiče kod svojih studenata voditi ih u kasnijem životu ka unapređivanju znanja, promicanju razumijevanja i služenju društvu.
Danas je u Hrvatskoj dostupno Harvardova izjava o misiji je sljedeće:
„Misija Harvard Collegea je obrazovati građane i građanske vođe za naše društvo. To činimo kroz našu predanost transformativnoj moći obrazovanja u području liberalnih umjetnosti i znanosti.“
Počevši u učionici s izlaganjem novim idejama, novim načinima razumijevanja i novim načinima spoznaje, učenici kreću na putovanje intelektualne transformacije. Kroz raznoliko životno okruženje, gdje učenici žive s ljudima koji proučavaju različite teme, koji dolaze iz različitih sfera života i imaju identitete u razvoju, intelektualna transformacija se produbljuje i stvaraju se uvjeti za društvenu transformaciju. Nadamo se da će iz toga učenici početi oblikovati svoje živote stjecanjem osjećaja za ono što žele učiniti sa svojim darovima i talentima, procjenjivanjem svojih vrijednosti i interesa te učenjem kako najbolje mogu služiti svijetu.
Što je nestalo? Nespecifično stvaranje znanja, nespecifično otvaranje umova, poštovanje ideja i njihovo slobodno izražavanje, otkrivanje, kritičko mišljenje, nespecifično ispunjenje potencijala, istraživanje, izazivanje, radost, osobna odgovornost i oslanjanje na sebe. Što je zauzelo njegovo mjesto? Raznolikost, osobni identiteti, osobne želje, vrijednosti i interesi te specifični ciljevi intelektualne i društvene transformacije. Ono što se ističe kao cilj jest učenje putem i za određene unaprijed poznate fenomene („raznolikost“ i „transformacija“), na način koji zadovoljava vlastiti interes i pridržava se modnih riječi koje dobro izgledaju u marketinškoj brošuri.
Degradacija onoga što se događa na sveučilištima dogodila se uz suučesništvo samih akademika, koji često smatraju da je u vlastitom karijernom interesu slijediti popularne ideologije, a preteško im je odoljeti nasilju birokracije da bi to činili u drugim prilikama, ne ostavljajući nikoga tko bi zaštitio umove studenata. Upravo su akademici prodali studente promotorima štetnih tvari i priča, bilo da se radi o farmaceutskim proizvodima, probuđenim brigadama ili prehrambenoj industriji. 'Mi' smo pozvali te promotore da dizajniraju naše nastavne planove i programe i obrazuju naše studente ili smo im, za pravu cijenu, sami nametnuli njihovu propagandu.
To je unosan posao. Mi – i pojedinačni akademici i institucije za koje radimo – dobivamo dobru cijenu za prodaju naših studenata: istraživačke stipendije i opće divljenje prema akademicima, dodijeljene zgrade i mjesto za najvišim stolom za birokrate. Studenti, ne znajući da su prodani, također se ne žale, jer vjeruju da dobivaju najbolje moguće obrazovanje, što im jamči dobar posao nakon što diplomiraju.
Sve je obostrano korisno, osim za budućnost studenata i društva u cjelini, dok glupe ovce preplavljuju tržišta rada i biračka mjesta. Umjesto zrelih, mislećih pojedinaca svjesnih stvarnih opasnosti koji osjećaju osobni interes u zaštiti i izgradnji svojih zajednica, dobivamo sebične pododrasle osobe bez interesa ili sposobnosti za formiranje uspješnih organizacija.
Kao što je Elon Musk nedavno rekao Što se tiče ekonomskog navijača Trumpovog tarifnog rata, Navarra, diploma ekonomije s Harvarda je loša stvar, a ne dobra. To je, naravno, već bilo jasno stanovnicima Brownstona iz činjenice da nitko od navodno 50 najboljih američkih ekonomista protivili su se zatvaranjima zbog Covida kada su ih zamolili da ih komentiraju u travnju 2020.
Elon je također primijetio i jednostavno je neobično iskren o pravom stanju kvalitete Ivy Leaguea. On govori ono što industrijski magnati već znaju, ali će ipak trebati neko vrijeme da dođe do ušiju bogatih obitelji: Ivy League više nije u poslu pružanja vrhunskog obrazovanja, niti to može biti dok je toliko birokratski nastrojena i podložna korporativnim interesima. Proširenje i sistematizacija njihove obrazovne ponude uništila ih je, ostavljajući navodno vrhunska mjesta bez pravih studenata, pravih nastavnih planova i programa ili pravih akademika.
Treba biti mali kako bi se izbjegla velika birokracija. Treba biti neovisan o novcu kako bi se izbjegla prodaja studentskih resursa. Zajedno, ovi zahtjevi impliciraju da se mora biti izvan vladinog sustava akreditacije kako bi se izbjeglo djelovanje službene birokracije. Etički odbori, upute političara, obvezni ishodi učenja, propisi o zdravlju i sigurnosti i tako dalje, uvjeti su kojima će vladina birokracija prisiliti svaki fakultet koji radi unutar sustava da preda svoje studente propagandi i komercijalnim interesima.
Zaključujemo da je „malo i neovisno“ pravi imperativ. Kako bismo ponovno otkrili dobro visoko obrazovanje, moramo se vratiti modelu malih, neovisnih fakulteta koji su pružali takvo obrazovanje veći dio posljednjih 500 godina. Fakulteti koji ne broje više od nekoliko stotina studenata trebali bi ponovno postati norma na vrhu, kao što su bili do 20. stoljeća.th stoljeća. Vrh će imati daleko manje administratora, a također i daleko manje studenata.
Nove grupne navike
Probleme loših društvenih navika, pametnih telefona i ovisničkih distrakcija teško je riješiti, posebno zato što se ukorijenjuju tako rano u djetinjstvu od strane roditelja koji koriste digitalne uređaje i nezdravu hranu kako bi umirili svoju djecu čim ispljunu dude. Loše društvene navike uključuju niz disfunkcija poput loše prehrane, loših navika vježbanja, sveprisutnog mentaliteta žrtve, nezdravih rodnih odnosa i nedostatka osobne odgovornosti.
Samo vrlo malo današnjih adolescenata imalo je sreću ići u škole i biti u obiteljima koje su izbjegavale te loše navike. Ostali se loše hrane, malo vježbaju, navikli su se da se prema njima postupa kao prema bespomoćnim idiotima i izgubljeni su ako se prema njima tako ne postupa, ne mogu se zdravo odnositi s drugim spolom bez ogromnih količina alkohola i naučili su ovisnost o toj situaciji time što im se dodjeljuje neka vrsta uloge žrtve.
Moglo bi se pomisliti da je rješenje zabrana moderne tehnologije u školama i na fakultetima, ali avaj: čak i oni rijetki učenici koji imaju otporne obitelji i zajednice iza sebe imaju društveni život i sliku o sebi koja se uglavnom odvija online i održava putem pametnih telefona, što ih izlaže stalnom iskušenju. Pornografija, dotjerivanje, online igre, neumoljivi marketing, emocionalno privlačna politička propaganda, mamci za klikove, društveni pritisak da se pod svaku cijenu čini pobjednikom i beskonačno sjećanje na sve neugodno što je netko ikada rekao - sve to čeka da iz zasjede napadne učenika svake minute online. Samo nadljudski adolescenti mogu biti imuni sami po sebi, a pametni mladi ljudi će izbjeći svaku jednostavnu zabranu.
Ove se tehnologije ne odbacuju lako iz dodatnog razloga što diplomanti moraju biti spremni koristiti ih ako žele biti uspješni u svijetu, budući da svijet rada i društvenih veza prisiljava čovjeka da bude online i na telefonu. Iako se izloženost može smanjiti raznim trikovima, ne može se jednostavno u potpunosti isključiti moderna osobna tehnologija i nadati se da će i dalje biti dio modernog društva. Pa ipak, putem ove tehnologije, studenti su prepušteni na milost i nemilost onima koji imaju novca da određuju što vide i razmatraju. Stoga, puštanje tehnologije unutra također znači suočavanje s namjernom i stalnom nametljivom propagandom.
Izazove loših modernih grupnih navika za dizajn visokog obrazovanja nije u potpunosti prihvatilo nijedno postojeće sveučilište ili fakultet. Djelomično je to neuspjeh akademika da se suoče s problemima s kojima se studenti suočavaju: budući da smo već sami „uspjeli“ kada je svijet bio drugačiji, radije ili ignoriramo moderne probleme studenata ili ih pogoršavamo ugrađujući ih u proces učenja. Što se tiče sveučilišne birokracije, one ih jedva prepoznaju kao probleme koje bi trebale pokušati riješiti.
Izazovi loših navika, digitalnih uređaja i stalne izloženosti internetu nisu postojali prije, stoga ne možemo tražiti rješenja u prošlosti. Dakle, kako se nositi s njima?
Novi model
Jedan od pristupa je uspostavljanje društveno eksperimentalnog okruženja na kampusu u kojem sami studenti moraju otkriti kako biti zajednica jedni s drugima, rješavajući probleme s kojima se susreću, uključujući loše navike i disfunkcionalne odnose među spolovima. U tom okruženju, sami studenti moraju zajednički shvatiti kako izbjeći distrakcije digitalnih uređaja i društvenih mreža iskorištavajući društvene mogućnosti koje su im pred očima: jedni s drugima, osobno. Postizanje napretka na ovom planu zahtijevat će stvarne razgovore i spremnost na eksperimentiranje i pogreške.
Učenici mogu, na primjer, osmisliti vlastitu sesiju brzih spojeva kako bi otkrili tko je donekle privučen i zainteresiran za koga, slično kao što se seoski trgovi stoljećima koriste u tu svrhu. Učenici mogu međusobno pregovarati o zdravim prehrambenim i režimima vježbanja, na temelju vlastitog zajedničkog istraživanja. Učenici mogu shvatiti kako napraviti mjesta za društveno nespretnije članove koji se ne žele puno družiti. Učenici mogu shvatiti norme o tome kada se svi trebaju kloniti pametnih telefona, a kada odvojiti vrijeme za njih. Učenici mogu shvatiti što učiniti s članovima koji ne mogu odoljeti iskušenjima. U istinski iskrenim razgovorima jedni s drugima, učenici mogu kao grupa riješiti ove i druge stvari.
Međutim, iskreni razgovori sami po sebi nisu norma u modernom društvu, stoga ih je potrebno vježbati i naviknuti se na njih. Studentima u tome donekle mogu pomoći akademici i bivši studenti, koji mogu predložiti trikove za postizanje iskrenih razgovora, ali na kraju dana jaz između onoga što je zdravo i društvenih navika koje su sada normalne toliko je ogroman da skok mogu napraviti samo sami studenti nakon što se iskreno suoče s tim problemima i preuzmu odgovornost za njihova rješenja. To će biti prilično teško, rizično i stresno, stoga je to nešto što nijedna velika birokracija ne može podnijeti.
Dok se odbacuje loša strana nove tehnologije, kako se uočava dobra? Naš je prijedlog da se bude akademski eksperimentalan kada je riječ o umjetnoj inteligenciji i drugim novim tehnologijama. Zalažemo se za isprobavanje nove tehnologije, a zatim za zajedničku procjenu njezine korisnosti sa studentima, postupno se kao kolektiv usmjeravajući na ono što najbolje funkcionira.
Na primjer, vođeni načelom da bi umjetna inteligencija trebala pomoći učenicima da usavrše svoje mentalne mišiće, a ne da zamijeni vlastito razmišljanje, kolektiv za učenje mogao bi doći na ideju da je potrebno poticati učenike da koriste umjetnu inteligenciju na zdrav način. To bi se moglo pokušati učiniti tako da ih se brzo upozori kada posrnu, koristeći umjetnu inteligenciju kao oslonac, a ne kao alat.
Energija za to ne može doći samo od akademskih radnika, jer je njihovo vrijeme ograničeno, a i zato što je individualni stupanj motivacije za pravilnu upotrebu društvenog podrijetla: učenici slijede svoje vršnjake koliko i akademske radove. Dakle, učenici moraju jedni drugima pomagati kako bi bolje koristili umjetnu inteligenciju. Moraju se pronaći navike rada i vršnjačkih rasprava koje će zdravo učenje uz pomoć umjetne inteligencije učiniti zabavnim i korisnim.
Uzmimo, na primjer, korištenje umjetne inteligencije u pomaganju ljudima da postanu bolji pisci. Umjetna inteligencija daje razumne povratne informacije o gramatici, strukturi rečenica, prijelazima između odlomaka i ispravnosti određenih 'činjenica'. Pa ipak, postoji iskušenje da student zatraži od umjetne inteligencije da napiše cijeli početni tekst, a zatim ga dovoljno prilagodi kako bi se činilo uvjerljivim da ga je napisao student.
S vremenom, prepuštanje toj vrsti korištenja uništava učenikovu kreativnost, jer se njegovi ili njezini mišići za pisanje ne istežu. Kako natjerati učenike da izbjegnu tu zamku, a da i dalje budu dovoljno blizu umjetnoj inteligenciji da vježbaju pisanje dok koriste umjetnu inteligenciju za davanje povratnih informacija u pravim trenucima?
Jedna mogućnost je da studenti pišu pojedinačne početne eseje olovkom i kemijskom olovkom sat vremena u zajedničkom prostoru u kojem bi se promatralo 'varanje uz pomoć umjetne inteligencije'. Nakon tog sata, prezentirali bi i raspravljali o svojim esejima u razgovorima jedan na jedan. To bi pomoglo u prepoznavanju onih koji su odustali od toga da umjetna inteligencija obavi njihov posao, jer bi to njihov sugovornik primijetio. Zatim bi mogli poboljšati svoje eseje na temelju povratnih informacija koje su im dali partneri, a tek tada bi se obratili umjetnoj inteligenciji kako bi predložili načine za poboljšanje gramatike, toka odlomaka ili drugih strukturnih elemenata.
Takvo eksperimentiranje moglo bi se provoditi na velikim sveučilištima, ali birokracije bi bile odlučno protiv toga jer su takve aktivnosti po svojoj prirodi nenadzirane i oslanjaju se na snažne društvene zajednice studenata i akademika koji imaju naviku pomagati jedni drugima. Za birokrata, sve to znači potencijalni sudski spor, gubitak moći, pa čak i gubitak posla. Sigurno se time ne dobiva ništa.
Mali fakulteti su jedina mjesta koja mogu postati eksperimentalni laboratoriji potrebni društvenim i obrazovnim zajednicama da (ponovno) otkriju i razviju nove društvene navike. To su mjesta gdje se mogu otkriti rješenja za moderne tehnološke izazove i prilike. Za to su potrebni najbolji mladi studenti, upravo zato što imaju najviše koristi od toga: pojedinačno i kao grupa mogu najbolje vidjeti i rješenja i kako ih „prodati“ ostatku društva, nakon što diplomiraju. Njihova rješenja mogu se proširiti na poduzeća, srednje škole i cijele zajednice. Njihova rješenja postaju društvena rješenja: rezultat ostvarivanja osobnog interesa postaje oblik pomoći njihovoj zemlji.
Posljednja značajka: Radikalna iskrenost
Koliko god to bilo nepristojno reći, Machiavelli je bio u pravu prije 500 godina. Nietzsche je bio u pravu prije 150 godina. Socijalna psihologija i neuroznanost danas su u pravu: mi ljudi neprestano lažemo sami sebe, posebno kada su u pitanju društvena pitanja. Laskamo sebi i svojim šefovima. Vjerujemo autoritetu jer nas to dovodi u manje nevolja. Odlučujemo se za ono što je lako u nadi da ćemo izbjeći napor. Odlučujemo se za jednostavno objašnjenje samo da bismo imali mišljenje. Lažemo jer je pokušaj otkrivanja ili suočavanja s istinom tako težak posao.
Laži sebi i drugima neprestana su značajka krajolika, a intelektualci lažu više od drugih jer ih je posebno teško otkriti. Kao što stara šala kaže: „Neke su stvari toliko glupe da samo intelektualac može vjerovati u njih.“ Vidjeli smo ovu istinu na djelu tijekom posljednjih pet godina tijekom karantena, manije mRNA cjepiva, naleta probuđenih i tako dalje: intelektualna klasa posebno je lagala i lagala i lagala, i sebi i drugima, jer je to bilo lako i jer su zaista bili neupućeni.
Internet i moderni mediji su strojevi za manipulaciju kada je u pitanju bilo što komercijalno i kontroverzno, u biti s ciljem da nas opljačkaju od svega što imamo: našeg novca, našeg glasa, naše mladosti, našeg vremena, naših tijela. Ono što najviše manipuliraju su laži koje govorimo sami sebi: ono o čemu lažemo sami sebi brzo prepoznaju automatizirani programi, a zatim se pretvara u oružje kako bi nas opljačkali. To je sada industrija.
Ako smo neiskreni u vezi s vlastitim neznanjem o kriptovalutama, umjetna inteligencija će nam poslati oglas za trgovanje na kripto burzama, obećavajući da ćemo se brzo obogatiti, dok će nam tiho naplaćivati visoke provizije. Ako smo neiskreni u vezi s našim talentima, oglas umjetne inteligencije će nam laskati i navesti nas da se prijavljujemo za poslove i partnere koje nikada nemamo šanse dobiti, povećavajući broj posjeta pravim web stranicama.
Ako smo neiskreni u vezi s vlastitim društvenim nedostacima, reklama vođena umjetnom inteligencijom reći će nam da imamo dobro prepoznat mentalni poremećaj koji nas oslobađa odgovornosti i za koji bismo trebali koristiti odgovarajuće skupe lijekove. Ako smo neiskreni u vezi s našim tajnim strahovima, umjetna inteligencija će nas potaknuti da kupimo nešto što će spriječiti opasnost koje se bojimo ili će nas potaknuti da glasamo za tipa koji će spriječiti opasnost.
Na ovaj čudan način, naše laži sada neprestano kažnjavaju algoritmi. Naše laži postale su naše slabosti. To se neće zaustaviti nakon što izađemo iz obrazovne ustanove ili za deset godina. Manipulacija našim slabostima sada je stvarnost 24 sata dnevno, 7 dana u tjednu, do kraja naših života i života svih naših učenika. Uskoro će se pojaviti umjetna inteligencija koja će puno bolje od ljudi prepoznavati naše slabosti, kažnjavajući nas još više zbog njih.
Suočeni s ovom stvarnošću, moramo učiniti nešto što nikada prije nismo doista učinili u povijesti obrazovanja: usvojiti praksu radikalne iskrenosti prema sebi i društvu. Samo iskrenost prema sebi može zaštititi čovjeka od iskušenja propagande, oglašavanja i lijenih odgovora koje moderni svijet nudi u izobilju. Samo iskrenost prema društvu može pomoći drugima da budu manje manipulirani.
Iskrenost prema sebi je bolna. Machiavelli je mislio da gotovo nitko to ne može. Nietzsche je bio toliko očajan zbog ljudi da je pozivao na 'uber-čovjeke' koji bi si postavili taj gotovo nemoguć zadatak.
Ipak, iskrenost prema sebi je mišić koji se može trenirati i razvijati. Da bi rasla, potrebna joj je emocionalna sigurnost i okruženje u kojem i drugi rastu u toj dimenziji, ali to je moguće. I Machiavelli i Nietzsche dali su nam knjige koje ilustriraju kako izgleda radikalna iskrenost: obojica su rekli stvari koje je mainstream prezirao kroz stoljeća, ali kao i svaka neželjena istina, njihove se poruke stalno vraćaju.
Machiavelli nam je rekao da većina ljudi sudi po izgledu jer im nedostaje razumijevanja za analizu postupaka, da vladari moraju održavati priče straha kako bi dobro vladali i da će ljudi lakše oprostiti drugima ubojstvo njihovih očeva nego uzimanje njihovog nasljedstva. To su užasno nepoželjne poruke. Tko ne bi želio da te stvari budu neistinite? Nije ni čudo da su Machiavellija osudili svi i razni.
Pa ipak, ako je istina, zamislite štetu koju nam manipulacija umjetnom inteligencijom može nanijeti potičući nas da nastavimo ignorirati takve istine: i dalje bismo se vodili izgledom, manipulirali svojim strahovima i griješili u postupcima drugih zbog kojih bismo bili ogorčeni. Prihvaćanje da bi on mogao biti u pravu prvi je korak prema otkrivanju sebe i društva.
Nietzsche je bio još brutalniji i konfrontirajući. Rekao nam je da svi ljudi imaju 'volju za moć' i da, da bismo rasli, moramo to prihvatiti kod sebe, raditi s tim, a ne pretvarati se da to možemo otpustiti. Također je tvrdio da razum 'ubija boga' i da ljudi trebaju pronaći boga u sebi. Smatrao je da je moderno društvo inherentno bezdušno i konzumerističko, odvojeno od boga, kao što se na tržištu bog degradira u još jednog prosjaka koji traži novac. Želio je da ljudi pronađu vjeru u sebi, putem kontinuiranog samoizazivanja i vanjskih djela.
Kako strašno i konfrontirajuće! Tko bi se želio suočiti s takvim mogućim istinama, nakon što shvati što impliciraju o tome kako je netko do sada živio? Samo razmislite o tome što takve ideje rade sa svijetom 'sigurnih prostora' ili pojmom 'čistog srca': prvo razotkrivaju kao infantilno, a drugo kao čistu prijevaru. Pa ipak, koliko god poruka bila teška, ona je duševna i na neobičan način oslobađajuća. Nudi puteve za individualni i društveni rast.
I Machiavelli i Nietzsche tvrdili su da su znanstvenici njihova vremena bili čvrsto zaokupljeni širenjem raznih ideoloških laži u svojim drevnim fakultetima. Kao što je gore navedeno, Nietzsche je smatrao da su znanstvenici odgovorni za ubojstvo Boga. Machiavelli je duhovito primijetio da su praktički svi znanstvenici koje je poznavao bili zauzeti 'smišljanjem svjetova koji nikada nisu postojali i nikada neće postojati', implicitno optužujući akademike da se skrivaju od stvarnosti umjesto da se s njom suočavaju. Njihove misli odražavaju ono što smo vidjeli kod većine onih koji sebe nazivaju akademicima u naše vrijeme.
Ipak, obojica su voljeli svoje društvo i željeli su mu pomoći, čak i lažljivim manipulatorima. Prošli su kroz ogledalo, prvo prepoznajući svoju i tuđu prirodu, a zatim prihvaćajući tu prirodu i radeći s njom, a ne protiv nje. Pokušavali su biti radikalno iskreni. Ta radikalna iskrenost je također ono što je potrebno za zaštitu od stalne manipulacije: imunitet se osigurava nedostatkom nečega čime bi se moglo manipulirati. Kao što je Sokrat, još jedan buntovnik, poznato rekao: pravo znanje počinje samospoznajom.
Konačni izazov pomaganja učenicima da budu vjerni sebi – da sebe, druge i društvo vide iskreno, ali ne i podcjenjivački – herkulovski je zadatak koji zahtijeva stimulirajuće, suočavajuće, inspirativno i intelektualno nemilosrdno okruženje. Život u takvom okruženju, pak, ljudsko biće može uspješno obavljati samo ako je okruženje ujedno i emocionalno toplo, opraštajuće i duhovno hranjivo. Rastućim bolovima radikalne iskrenosti potreban je melem radosne ljubaznosti.
Ukratko, budućnost vrhunskog visokog obrazovanja radikalno se razlikuje od onoga što sada imamo u Ivy League i starim prestižnim europskim sveučilištima. Postojeće elitne institucije napustile su svoje misije i duše postajući velike i birokratske. Sada nisu sposobne ispuniti svoje stare misije, a kamoli pružiti rješenja za nove probleme koje su donijeli pametni telefoni, internet, ogromna vladina birokracija i neprestane manipulacije.
Kako bismo uskladili visoko obrazovanje s njegovom klasičnom misijom, zalažemo se za povratak malim kampusima i stvaranje okruženja u tim fakultetima koja su društveno otvorena, tehnološki eksperimentalna i radikalno iskrena prema ljudima i našem društvu.
-
Gigi Foster, viša znanstvenica na Brownstone institutu, profesorica je ekonomije na Sveučilištu New South Wales u Australiji. Njezina istraživanja obuhvaćaju raznolika područja, uključujući obrazovanje, društveni utjecaj, korupciju, laboratorijske eksperimente, korištenje vremena, bihevioralnu ekonomiju i australsku politiku. Koautorica je knjige Velika Covid panika.
Pogledaj sve postove
-
-
