Gostujući esej o romanu Substack Laure Dodsworth, koji je napisao bivši ravnatelj i autor Mike Fairclough.
Kao jedini ravnatelj škole u Ujedinjenom Kraljevstvu koji je javno doveo u pitanje karantene, nošenje maski kod djece i uvođenje cjepiva protiv Covida među djecom, nisam bio sam u svojim uvjerenjima. Drugi ravnatelji škola privatno su mi rekli da se slažu s mojim stavom, ali da su zabrinuti da će izražavanje njihove zabrinutosti utjecati na njihove karijere i odnose. To je unatoč tome što svaki stručnjak u obrazovanju ima zakonsku, kao i moralnu, dužnost zaštititi djecu od zla.
To me potaknulo da istražim načine na koje bismo mogli osnažiti sebe i druge da progovore o kontroverznim i politički osjetljivim temama. Bilo da se radi o rodnoj ideologiji u školama, zbunjujućoj ideji da muškarac može rađati, klimatskim promjenama, antisemitizmu ili bilo kojoj drugoj „zabranjenoj“ temi. Ako ono što želimo reći predstavlja zakonitu slobodu govora, trebali bismo to reći. Međutim, ljudi se sve više samocenzuriraju iz straha od odmazde. Nažalost, to dugoročno može loše završiti.
Moja potraga za rješenjem dovela me do arhetipa junaka i mitološke potrage. Nakon što sam pretrpio neke prilično brutalne osobne gubitke, uključujući i karijeru, ne mogu se pretvarati da je lako progovoriti. Zato se ljudi autocenzuriraju. Definitivno je sigurnije šutjeti kratkoročno. Ali koje su dugoročne posljedice naše šutnje? Mogu li se, na primjer, ponoviti užasi nacističke Njemačke i progon Židova ako ljudi šute? en-masa o antisemitizmu? Naravno, znate jeziv odgovor na to pitanje.
„Ako ne mi, onda tko? Ako ne sada, onda kada?“ Martin Luther King.
Kao društvo, hitno su nam potrebni simboli i uzori koji nadahnjuju naše osnaživanje. Arhetipovi koji nam omogućuju da se nosimo s promjenama, da se suočimo s nepoznatim, da riskiramo i da postanemo otporni – snažni primjeri koji nas potiču da imamo samopouzdanja da izgovorimo svoju istinu – posebno suočeni s protivljenjem i u klimi rastuće cenzure. Drevna mitologija i koncept junakove potrage mogu nam pružiti iskonsku strukturu priče koja je korištena u brojnim filmovima i knjigama i koju će svatko prepoznati pri bližem pogledu, te sliku borca za slobodu, tražitelja istine i hrabrog ratnika.
Unutar antičke mitologije, junak ili središnji lik često započinje priču živeći u relativno mirnom ili normalnom okruženju. Zatim su pozvani da krenu na potragu, kojoj se lik u većini slučajeva isprva opire. Promjena i transformacija u smjeru avanture, a vjerojatno i opasnosti, nisu dobrodošle. Govore stvari poput "Zašto odabrati baš mene?" i "Nisam heroj." Radije nastavljaju svoje živote u sigurnosti i sigurnosti onoga što već znaju. Nevoljni junak snažno se opire potrazi i onome što bi ona mogla donijeti.
Na kraju, poziv na avanturu dobiva pozitivan odgovor i počinje prva faza njihovog putovanja. Često je to zato što je alternativa, nedjelovanje, gora od potencijalnih opasnosti potrage. Ulazeći u neistraženo područje i nepoznato, junak se upušta u svoju avanturu. Ovdje se susreće s raznim kušnjama i izazovima. Svaki od njih je test fizičkih, mentalnih, emocionalnih i duhovnih osobina lika. Prisiljen izaći iz svoje zone udobnosti i usavršavati nove ili latentne vještine prema potrebi, junak se kreće prema svom cilju.
Sumnja u sebe, osjećaji očaja i pogreške tipični su aspekti junakovog putovanja. Isto tako i trenuci kada lik shvati da je jači nego što je prije mislio. Spremniji je žrtvovati se za druge, suprotstaviti se protivnicima i pobijediti niz nedaća.
Pred kraj priče, junak postiže svoj cilj. Također stječe i prepoznaje nove, često magične, unutarnje darove. Otkrića koja bi ostala neotkrivena da nije bilo potrage i njenih teških izazova. Konačno, u većini ovih priča, junak se vraća kući. Mudriji, jači i u potpunosti svjestan svojih novih moći. Ciklus je tada završen. Glavni lik, koji je u početku bio otporan izazovu potrage, transformirao se u junaka.
Arhetipovi mitološkog junaka i herojske potrage snažan su protuotrov za doba puzajuće tiranije i nude snažne odgovore na autocenzuru i kulturno obespravljenje. Ovdje možemo pronaći inspiraciju za naš osnaženi glas i zauzeti se za ono u što vjerujemo.
Dar ne samo nama samima, već i našoj djeci i generacijama čovječanstva koje dolaze.
Možda mislite da se predstavljam kao nepobjedivi junak. Nimalo. Zapravo, junakovo putovanje puno je trenutaka kada glavni lik vjeruje da neće stići do kraja svoje potrage. Razdoblja kada ozbiljno nedostaje samopouzdanja i preispituju svoje sposobnosti. Nešto što sam iskusio tijekom svog putovanja i nastavljam to iskusiti kada sam stvarno suočen s tim.
Međutim, također sam stekao dublju svijest o svojim temeljnim vrijednostima i uvjerenjima, postao sam otporniji i znam da sam branio dobrobit djece naše nacije. Cijena je visoka, ali vrijedi. Izgledi za vlastitu potragu za slobodom govora u početku se mogu činiti nepremostivima ili čak uzaludnima. Dok se ne upustite u to, nikada nećete znati. Možda ćete se naći u situaciji da branite autsajdere. Možda ćete se suprotstaviti gomili drugačijeg mišljenja. Vaša potraga za slobodom govora mogla bi vas uvesti u globalnu borbu za racionalizam, slobodu i težnju za neotuđivim pravima. Herojska potraga nije samo za Odiseja, Lukea Skywalkera i Katniss Everdeen; svi možemo biti heroji na ovaj ili onaj način.
Sljedeće godine, Skyhorse Publishing će objaviti moju četvrtu knjigu, Glas heroja – Pronalaženje hrabrosti da se progovoriPredgovor je napisao dr. Peter McCullough, a pogovor dr. Jay Bhattacharya. Ilustracije je izradila njemačka aktivistica i umjetnica Monica Felgendreher. U knjizi proširujem ideju o individualnim potragama za slobodom govora i prevladavanju autocenzure.
Nešto što smatram jednim od najhitnijih pitanja našeg vremena.
Ponovno objavljeno iz knjige Laure Dodsworth Podstak
Pridružite se razgovoru:
Objavljeno pod Creative Commons Imenovanje 4.0 International licenca
Za ponovne ispise, molimo vas da vratite kanonsku poveznicu na original Institut Brownstone Članak i autor.
