[Ovaj članak je ponovno objavljivanje objave na Substacku koja je izvorno objavljena u siječnju 2024.]
Vežite se, ovo je govor za povijesne knjige. Sažeci citata i transkript nalaze se ispod videa.
Imajte na umu da „Libertarijanizam“, kako ga ovdje koristi Milei, sinonim je za klasični liberalizam. osnivača SAD-a poput Thomasa Jeffersona. Život, sloboda, vlasništvo. Izraz "klasični liberalizam", iako se ponekad koristi za opis libertarijanizma, zapravo je moderni izum. Postoji škola političke i ekonomske misli koja se zalaže da bismo trebali koristiti riječ liberalizam (koja se vrlo razlikuje od onoga što se u SAD-u naziva "liberalima" ili ljevičarima) za opisivanje istinske filozofije individualizma. Također imajte na umu da Javier Milei se identificira kao anarhokapitalist u kalupu Murray Rothbard, a odjeke Rothbardovih argumenata možete čuti u ovom govoru od strane ekonomist/predsjednik Milei.
Sažetak govora Javiera Mileija u Davosu 2024. (u 20 citata)
- „Danas sam ovdje da vam kažem da je zapadni svijet u opasnosti, i to zato što su oni koji bi trebali braniti vrijednosti Zapada kooptirani vizijom svijeta koja neizbježno vodi u socijalizam, a time i u siromaštvo.“
- „Nažalost, u posljednjim desetljećima, motivirani nekim dobronamjernim pojedincima spremnima pomoći drugima, a drugima željom za pripadnošću privilegiranoj klasi, glavni vođe zapadnog svijeta napustili su model slobode u korist različitih verzija onoga što nazivamo kolektivizmom.“
- „Ovdje smo da vam kažemo da kolektivistički eksperimenti nikada nisu rješenje problema koji muče građane svijeta, već su njihov korijen.“
- „Problem s neoklasičnim (ekonomistima) jest taj što model koji toliko vole ne odgovara stvarnosti, pa vlastite pogreške pripisuju navodnom tržišnom neuspjehu, umjesto da preispitaju premise svog modela.“
- „Pod izlikom navodnih tržišnih neuspjeha uvode se propisi koji samo stvaraju distorzije u cjenovnom sustavu, sprječavajući ekonomsku kalkulaciju, a time i sprječavajući štednju, ulaganja i rast.“
- „Čak ni navodno libertarijanski ekonomisti ne razumiju što je tržište, jer kad bi ga razumjeli, brzo bi shvatili da je nemoguće da postoji nešto što bi nalikovalo tržišnom neuspjehu.“
- „Govoriti o tržišnom neuspjehu je oksimoron, nema tržišnih neuspjeha, ako su transakcije dobrovoljne, jedini kontekst u kojem može biti tržišni neuspjeh je prisila, a jedini koji je sposoban prisiliti je država.“
- „Suočeni s teorijskim dokazom da je državna intervencija štetna i empirijskim dokazima da je propala, rješenje koje predlažu kolektivisti nije veća sloboda, već veća regulacija. Veća regulacija koja stvara silaznu spiralu sve dok svi ne postanemo siromašni, a život svih nas ovisi o birokratu koji sjedi negdje u luksuznom uredu.“
- „S obzirom na katastrofalan neuspjeh kolektivističkih modela i neosporni napredak u slobodnom svijetu, socijalisti su bili prisiljeni promijeniti svoj program. Napustili su klasnu borbu utemeljenu na ekonomskom sustavu i zamijenili je drugim navodnim društvenim sukobima, koji su jednako štetni za život kao i za zajednicu i za gospodarski rast.“
- „Današnje države ne moraju izravno kontrolirati sredstva proizvodnje kako bi kontrolirale svaki aspekt života pojedinaca. S alatima poput tiskanja novca, duga, subvencija, kontrole kamatnih stopa, kontrole cijena i propisa za ispravljanje takozvanih tržišnih neuspjeha, mogu kontrolirati živote i sudbine milijuna pojedinaca.“
- „Kažu da je kapitalizam zao jer je individualistički, a da je kolektivizam dobar jer je altruističan, naravno s novcem drugih.“
- „Oni koji promiču socijalnu pravdu zagovaraju ideju da je cijelo gospodarstvo pita koja se može bolje dijeliti, ali ta pita nije fiksna vrijednost, već bogatstvo koje se stvara u onome što Israel Kirzner, na primjer, naziva Procesom otkrivanja tržišta.“
- „Ako država kažnjava kapitaliste kada su uspješni i stane na put procesu otkrivanja (tržišta), uništit će njihove poticaje, a posljedica je da će proizvoditi manje, a kolač će biti manji, a to će naštetiti društvu u cjelini.“
- „Kolektivizam, inhibirajući proces otkrivanja (tržišta) i ometajući prisvajanje otkrića, na kraju veže ruke poduzetnicima i sprječava ih da pruže bolju robu i usluge po boljoj cijeni.“
- „Zahvaljujući kapitalizmu slobodnog poduzetništva, svijet sada proživljava svoj najbolji trenutak; nikada u cijeloj povijesti čovječanstva nije bilo vremena većeg prosperiteta od današnjeg. Današnji svijet je slobodniji, bogatiji, mirniji i prosperitetniji nego u bilo kojem drugom razdoblju ljudske povijesti. A to posebno vrijedi za one zemlje koje poštuju ekonomsku slobodu i imovinska prava pojedinaca.“
- „Kapitalist, uspješan poduzetnik, društveni je dobročinitelj koji, daleko od prisvajanja bogatstva drugih, doprinosi općoj dobrobiti svih. U konačnici, uspješan poduzetnik je heroj.“
- „Libertarijanizam je neograničeno poštovanje životnog projekta drugih, temeljeno na načelu nenapadanja, u obrani prava na život, slobodu i vlasništvo. Njegove temeljne institucije su: privatno vlasništvo, tržišta oslobođena državne intervencije, slobodna konkurencija, podjela rada i društvena suradnja. Gdje možete biti uspješni samo služeći drugima robom bolje kvalitete po najboljoj cijeni.“
- „Osiromašenje koje proizvodi kolektivizam nije fantazija, niti je fatalizam, to je stvarnost koju mi u Argentini vrlo dobro poznajemo već najmanje 100 godina.“ „Proživjeli smo to i ovdje smo da vas upozorimo na ono što se može dogoditi ako zemlje zapadnog svijeta – koje su se obogatile kroz model slobode – ostanu na ovom putu prema kmetstvu.“
- „Danas dolazimo ovdje kako bismo pozvali druge zemlje zapadnog svijeta da se vrate na put prosperiteta. Ekonomska sloboda, ograničena vlada i neograničeno poštovanje privatnog vlasništva bitni su elementi gospodarskog rasta.“
- „Zaključno, želio bih ostaviti poruku svim poduzetnicima i poslovnim ljudima ovdje, te onima koji nisu ovdje osobno, ali prate iz cijelog svijeta:
Ne dajte se zastrašiti ni političkom kastom ni parazitima koji žive od države. Ne predajte se političkoj klasi koja se samo želi održati na vlasti i zadržati svoje privilegije.
Vi ste društveni dobročinitelji, vi ste heroji, vi ste tvorci najizvanrednijeg razdoblja prosperiteta koje smo ikada vidjeli. Neka vam nitko ne kaže da je vaša ambicija nemoralna. Ako zarađujete, to je zato što nudite bolji proizvod po najboljoj cijeni, čime doprinosite općoj dobrobiti. Ne popuštajte napretku države. Država nije rješenje, država je sam problem. Vi ste pravi protagonisti ove priče.
I budite uvjereni da od danas možete računati na Argentinu kao bezuvjetnog saveznika.
Živjela sloboda, dovraga!
Potpuni transkript
Zaključak je očit. Daleko od toga da je uzrok naših problema, kapitalizam slobodne trgovine kao ekonomski sustav jedini je instrument koji imamo za okončanje gladi, siromaštva i ekstremnog siromaštva diljem našeg planeta. Empirijski dokazi su neupitni. Stoga, budući da nema sumnje da je kapitalizam slobodnog poduzetništva superiorniji u produktivnom smislu, ljevičarska DOXA napala je kapitalizam navodeći pitanja morala. Rekavši, to tvrde i klevetnici, da je nepravedan.
Kažu da je kapitalizam zao jer je individualistički, a da je kolektivizam dobar jer je altruističan, naravno s novcem drugih. Stoga se zalažu za socijalnu pravdu.
Ali ovaj koncept, koji je u razvijenom svijetu postao moderan u posljednje vrijeme, u mojoj zemlji konstanta je u političkom diskursu već više od 80 godina. Problem je u tome što socijalna pravda nije pravedna i ne doprinosi ni općoj dobrobiti. Naprotiv, to je suštinski nepravedna ideja jer je nasilna. Nepravedna je jer se država financira porezima, a porezi se prikupljaju prisilno. Ili može li itko od nas reći da dobrovoljno plaća poreze? Što znači da se država financira prisilom. A što je veće porezno opterećenje, to je veća prisila i manja sloboda.
Oni koji promiču socijalnu pravdu, zagovornici, polaze od ideje da je cijelo gospodarstvo pita koja se može podijeliti na različite načine. Ali ta pita nije zadana. To je bogatstvo koje se stvara u onome što Israel Kirzner, na primjer, naziva procesom otkrivanja tržišta. Ako roba ili usluge koje nudi poduzeće nisu tražene, poduzeće će propasti osim ako se ne prilagodi onome što tržište traži. Ako proizvode kvalitetan proizvod po atraktivnoj cijeni, dobro će poslovati i proizvoditi više. Dakle, tržište je proces otkrivanja u kojem će kapitalisti pronaći pravi put dok se kreću naprijed.
Ali ako država kažnjava kapitaliste kada su uspješni i stane im na put procesu otkrića, uništit će im poticaje, a posljedica je da će proizvoditi manje, kolač će biti manji i to će naštetiti društvu u cjelini. Kolektivizam, inhibirajući te procese otkrića i ometajući prisvajanje otkrića, na kraju veže ruke poduzetnicima i sprječava ih da ponude bolju robu i usluge po boljoj cijeni.
Pa kako onda akademska zajednica, međunarodne organizacije, ekonomska teorija i politika demoniziraju ekonomski sustav koji je ne samo izvukao 90% svjetske populacije iz ekstremnog siromaštva, već je to nastavio činiti sve brže i brže? I to je moralno superiornije i pravedno. Zahvaljujući kapitalizmu slobodne trgovine, vidljivo je da svijet sada živi svoj najbolji trenutak. Nikada u cijeloj povijesti čovječanstva nije bilo vremena većeg prosperiteta nego danas.
To vrijedi za sve. Današnji svijet ima više slobode, bogat je, mirniji je i prosperitetniji. A to posebno vrijedi za zemlje koje imaju više slobode i ekonomske slobode te poštuju imovinska prava pojedinaca. Jer zemlje koje imaju više slobode 12 puta su bogatije od onih koje su represivne. A najniži decil u smislu raspodjele u slobodnim zemljama je u boljem položaju od 90% stanovništva represivnih zemalja. Siromaštvo je 25 puta niže, a ekstremno siromaštvo 50 puta niže. A građani u slobodnim zemljama žive 25% dulje od građana u represivnim zemljama.
Što mislimo kada govorimo o libertarijanizmu? Dopustite mi da citiram riječi najvećeg autoriteta za slobodu u Argentini, profesora Alberta Benegasa Lyncha Jr. koji kaže: „Libertarijanizam je neograničeno poštovanje životnog projekta drugih temeljeno na načelu nenapadanja, u obrani prava na život, slobodu i vlasništvo.“
Njegove temeljne institucije su privatno vlasništvo, tržišta oslobođena državne intervencije, slobodna konkurencija, podjela rada i društvena suradnja. U sklopu toga, uspjeh se postiže samo služenjem drugima robom bolje kvalitete ili po boljoj cijeni.“ Drugim riječima, kapitalisti, uspješni poslovni ljudi, društveni su dobročinitelji koji, daleko od prisvajanja bogatstva drugih, doprinose općoj dobrobiti. U konačnici, uspješan poduzetnik je heroj.
I to je model koji zagovaramo za Argentinu budućnosti, model temeljen na temeljnim načelima libertarijanizma. Obrana života, slobode i vlasništva. Ako su se kapitalizam slobodnog poduzetništva i ekonomska sloboda pokazali izvanrednim instrumentima za okončanje siromaštva u svijetu i ako smo sada u najboljem trenutku u povijesti čovječanstva, vrijedi se zapitati zašto kažem da je Zapad ugrožen.
I to kažem upravo zato što u onim našim zemljama koje bi trebale braniti vrijednosti slobodnog tržišta, privatnog vlasništva i drugih institucija libertarijanizma, sektori političkog i ekonomskog establišmenta. Neki zbog pogrešaka u svom teorijskom okviru, a drugi zbog pohlepe za moći, potkopavaju temelje libertarijanizma otvarajući vrata socijalizmu i potencijalno nas osuđujući na siromaštvo, bijedu i stagnaciju.
Nikada ne treba zaboraviti da je socijalizam uvijek i svugdje osiromašujući fenomen koji je propao u svim zemljama u kojima je isproban. Bio je to ekonomski, društveni, kulturni neuspjeh, a ubio je i preko 100 milijuna ljudskih bića. Osnovni problem na Zapadu danas nije samo to što se moramo suočiti s onima koji su čak i nakon pada Berlinskog zida i ogromnih empirijskih dokaza nastavili zagovarati osiromašujući socijalizam. Već tu su i naši vođe, mislioci i akademici koji se oslanjaju na pogrešan teorijski okvir, potkopavajući temelje sustava koji nam je dao najveće širenje bogatstva i prosperiteta u našoj povijesti.
Teorijski okvir na koji se pozivam jest okvir neoklasične ekonomske teorije. Ona osmišljava skup instrumenata koji nevoljko ili nenamjerno na kraju služe intervenciji državnog socijalizma i društvenoj degradaciji. Problem s neoklasičarima je taj što model u koji su se zaljubili ne preslikava stvarnost, pa svoje pogreške pripisuju navodnim tržišnim neuspjesima umjesto da preispitaju premise modela. Pod izlikom navodnog tržišnog neuspjeha uvode se propisi koji samo stvaraju distorzije u cjenovnom sustavu, sprječavaju ekonomski račun, a time i sprječavaju štednju, ulaganja i rast.
Taj problem leži uglavnom u činjenici da čak ni navodno libertarijanski ekonomisti ne razumiju što je tržište. Jer kad bi razumjeli, brzo bi se vidjelo da je nemoguće da postoji nešto slično tržišnim neuspjesima. Tržište nije puki graf koji opisuje krivulju ponude i potražnje.
Tržište je mehanizam društvene suradnje gdje dobrovoljno razmjenjujete vlasnička prava. Stoga je, na temelju ove definicije, govoriti o tržišnom neuspjehu oksimoron. Ne postoje tržišni neuspjesi. Ako su transakcije dobrovoljne, jedini kontekst u kojem može doći do tržišnog neuspjeha jest ako postoji prisila. A jedini koji općenito može prisiliti je država, koja ima monopol na nasilje.
Slijedom toga, ako netko smatra da postoji tržišni neuspjeh, predložio bih da provjeri je li uključena državna intervencija. A ako otkrije da to nije slučaj, predložio bih da ponovno provjeri jer očito postoji pogreška. Tržišni neuspjesi ne postoje. Primjer ovih takozvanih tržišnih neuspjeha koje opisuju neoklasici su koncentrirane strukture gospodarstva.
Međutim, bez rastućih prinosa od razmjera, čiji su pandan koncentrirane strukture gospodarstva, ne bismo mogli objasniti gospodarski rast od 1800. godine do danas. Nije li ovo zanimljivo? Od 1800. godine nadalje, s porastom stanovništva za osam ili devet puta, BDP po glavi stanovnika porastao je za više od 15 puta. Dakle, postoje rastući prinosi koji su ekstremno siromaštvo smanjili s 95% na 5%.
Međutim, prisutnost rastućih prinosa uključuje koncentrirane strukture, ono što bismo nazvali monopolom. Kako to da je onda nešto što je generiralo toliko blagostanja za neoklasičnu teoriju tržišni neuspjeh? Neoklasični ekonomisti razmišljaju izvan okvira. Kada model ne uspije, ne biste se trebali ljutiti na stvarnost, već na model i promijeniti ga. Dilema s kojom se suočava neoklasični model jest da kažu da žele usavršiti funkciju tržišta napadajući ono što smatraju neuspjesima.
Ali time ne samo da otvaraju vrata socijalizmu, već i idu protiv gospodarskog rasta. Na primjer, reguliranje monopola, uništavanje njihove dobiti i uništavanje rastućih prinosa automatski bi uništilo gospodarski rast. Drugim riječima, što god želite ispraviti, pretpostavimo neuspjeh tržišta neumoljivo, kao rezultat nepoznavanja tržišta ili kao rezultat zaljubljivanja u neuspjeli model, otvarate vrata socijalizmu i osuđujete ljude na siromaštvo.
Međutim, suočeni s teorijskom demonstracijom da je državna intervencija štetna i empirijskim dokazima da je propala, nije moglo biti drugačije. Rješenje koje predlažu kolektivisti nije veća sloboda, već veća regulacija. Što stvara silaznu spiralu regulacije sve dok svi ne postanemo siromašniji i život svih nas ne ovisi o birokratu koji sjedi u luksuznom uredu.
S obzirom na žalostan neuspjeh kolektivističkih modela i neosporni napredak u slobodnom svijetu, socijalisti su bili prisiljeni promijeniti svoj program. Napustili su klasnu borbu utemeljenu na ekonomskom sustavu i zamijenili je drugim navodnim društvenim sukobima koji su jednako štetni za život kao i za zajednicu i za ekonomski rast. Prva od tih novih bitaka bila je smiješna i neprirodna borba između muškarca i žene. Libertarijanizam već predviđa jednakost spolova. Temelj našeg vjerovanja kaže da su svi ljudi stvoreni jednaki. Da svi imamo ista neotuđiva prava koja nam je stvorio stvoritelj, uključujući život, slobodu i vlasništvo.
Sve do čega je dovela ova radikalna feministička agenda jest veća državna intervencija kako bi se ometali ekonomski procesi, dajući posao birokratima koji nisu ništa doprinijeli društvu. Primjeri, ministarstva za žene ili međunarodne organizacije posvećene promicanju ove agende. Drugi sukob koji predstavljaju socijalisti je sukob ljudi protiv prirode. Tvrde da mi, ljudska bića, štetimo planetu, koji treba zaštititi pod svaku cijenu. Čak idući toliko daleko da se zalažu za mehanizme kontrole stanovništva ili krvavu agendu pobačaja.
Nažalost, te štetne ideje su se učvrstile u našem društvu. Neomarksisti su uspjeli prisvojiti zdrav razum zapadnog svijeta. A to su postigli prisvajanjem medija, kulture, sveučilišta, pa i međunarodnih organizacija. Potonji slučaj je najozbiljniji vjerojatno zato što su to institucije koje imaju ogroman utjecaj na političke i ekonomske odluke zemalja koje čine multilateralne organizacije.
Srećom, sve je više nas koji se usuđujemo izraziti svoje mišljenje. Jer vidimo da ako se istinski i odlučno ne borimo protiv tih ideja, jedina moguća sudbina je sve veća razina državne regulacije, socijalizam, siromaštvo i manje slobode. I stoga ćemo imati lošiji životni standard. Zapad je nažalost već krenuo tim putem. Znam da mnogima može zvučati smiješno sugerirati da se Zapad okrenuo socijalizmu. Ali to je smiješno samo ako se ograničite na tradicionalnu ekonomsku definiciju socijalizma, koja kaže da je to ekonomski sustav u kojem država posjeduje sredstva za proizvodnju.
Po mom mišljenju, ovu definiciju treba ažurirati u svjetlu trenutnih okolnosti. Danas države ne moraju izravno kontrolirati sredstva proizvodnje kako bi kontrolirale svaki aspekt života pojedinaca. S alatima poput tiskanja novca, duga, subvencija, kontrole kamatnih stopa, kontrole cijena i propisa za ispravljanje takozvanih tržišnih neuspjeha, mogu kontrolirati živote i sudbine milijuna pojedinaca.
Tako dolazimo do točke gdje, koristeći različita imena ili krinke, dobar dio općeprihvaćenih političkih ponuda u većini zapadnih zemalja predstavljaju kolektivističke varijante. Bilo da se otvoreno proglašavaju komunistima, fašistima, nacistima, socijalistima, socijaldemokratima, nacionalistima, socijalistima, kršćanskim demokratima ili kršćanskim demokratima, neokejnzijancima, progresivcima, populistima, nacionalistima ili globalistima. U osnovi, nema većih razlika. Svi kažu da država treba upravljati svim aspektima života pojedinaca. Svi brane model suprotan onome koji je čovječanstvo doveo do najspektakularnijeg napretka u njegovoj povijesti.
Danas smo ovdje došli pozvati ostale zemlje zapadnog svijeta da se vrate na put prosperiteta, ekonomske slobode, ograničene vlade i neograničenog poštovanja privatnog vlasništva, bitnih elemenata za gospodarski rast. A siromaštvo koje proizvodi kolektivizam nije fantazija niti je sudbina kojoj se može izbjeći. Već je to stvarnost koju mi Argentinci vrlo dobro poznajemo.
Proživjeli smo ovo, prošli smo kroz ovo, jer kao što sam već rekao, otkad smo odlučili napustiti model slobode koji nas je obogatio, uhvaćeni smo u silaznoj spirali u kojoj smo iz dana u dan sve siromašniji.
Dakle, ovo je nešto što smo proživjeli i ovdje smo da vas upozorimo na ono što bi se moglo dogoditi ako zemlje zapadnog svijeta koje su se obogatile kroz model slobode ostanu na ovom putu ropstva. Slučaj Argentine empirijski je dokaz da bez obzira koliko ste bogati ili koliko imate prirodnih resursa ili koliko je vaše stanovništvo vješto ili obrazovano ili koliko zlatnih poluga imate u središnjoj banci, ako se usvoje mjere koje ometaju slobodno funkcioniranje tržišta, slobodnu konkurenciju, slobodne cjenovne sustave, ako ometate trgovinu, ako napadate privatno vlasništvo, jedina moguća sudbina je siromaštvo.
Stoga bih, zaključno, želio ostaviti poruku svim poslovnim ljudima ovdje i onima koji nisu ovdje osobno, ali prate iz cijelog svijeta. Ne dajte se zastrašiti ni političkoj klasi ni parazitima koji žive od države. Ne predajte se političkoj klasi koja samo želi ostati na vlasti i zadržati svoje privilegije.
Vi ste društveni dobročinitelji, vi ste heroji, vi ste tvorci najizvanrednijeg razdoblja prosperiteta koje smo ikada vidjeli. Neka vam nitko ne kaže da je vaša ambicija nemoralna. Ako zarađujete, to je zato što nudite bolji proizvod po boljoj cijeni, čime doprinosite općoj dobrobiti. Ne predajte se napretku države. Država nije rješenje, država je sam problem. Vi ste pravi protagonisti ove priče. I budite uvjereni da je od danas Argentina vaš vjerni, bezuvjetni saveznik. Hvala vam puno i živjela sloboda, dovraga.
Ponovno objavljeno iz autorovog Podstak
Pridružite se razgovoru:
Objavljeno pod Creative Commons Imenovanje 4.0 International licenca
Za ponovne ispise, molimo vas da vratite kanonsku poveznicu na original Institut Brownstone Članak i autor.
