Brownstone » Brownstone Journal » Filozofija » Tri tragične pretpostavke iza strategije karantene

Tri tragične pretpostavke iza strategije karantene

DIJELI | ISPIS | POŠALJI E-POŠTOM

U ponedjeljak, 19. srpnja 2021., vlada Ujedinjenog Kraljevstva ukinula je sva ograničenja distanciranja i nošenja maski, dopuštajući, nakon šesnaest mjeseci, slobodno okupljanje ljudi i ponovno pokretanje mnogih funkcija našeg društva koje se oslanjaju na naše okupljanje.  

Ova je odluka bila izvijestio kao 'opasan eksperiment', 'globalna prijetnja', a dane su sve vrste predviđanja u vezi sa sigurnošću da će takva odluka dovesti do porasta broja slučajeva. Zapravo, suprotno dogodilo, a broj slučajeva počeo je opadati u danima nakon 19. srpnja.

Ovaj pad broja slučajeva, od ukidanja ograničenja distanciranja i nošenja maski u Ujedinjenom Kraljevstvu, razotkrio je tri netočne pretpostavke na kojima je izgrađen cijeli odgovor na pandemiju.

Pretpostavka 1): Iluzija kontrole 

Ideja da vlada ima moć zakonski ograničavati urođeno ljudsko ponašanje, poput društvenog kontakta, je lažna. To je dugo utvrđena stvarnost u disciplini javnog zdravstva, gdje su se politike „potpune apstinencije“ više puta propisivale. demonstrirao ne uspjeti.

Ljudi imaju urođeni nagon za interakcijom, druženjem, miješanjem, stvaranjem novih društvenih i seksualnih odnosa, a ta potreba i rezultirajuća ponašanja ne mogu se ukloniti jednostavnim zakonodavstvom. Dok su nametnuta ograničenja mnogima otežavala život, ljudi su ostali ljudi i miješanje se naravno nastavilo - i bitno je za nastavak mnogih osnovnih funkcija društva.  

Vjerovanje da ljudsko ponašanje jednostavno slijedi vladine upute nikada nije bilo istinito, te stoga ukidanje zakona vjerojatno nije napravilo toliku razliku u miješanju kao što su mnogi očekivali.

Pretpostavka 2) Obrasci bolesti uvijek se mogu objasniti

To je netočno. Medicina je puna primjera prepoznatih obrazaca putanja bolesti, bez jasnih razloga za pokretače obrasca. Toliko toga je nepoznato, a velik dio vještine ili umjetnosti biti liječnik leži u prepoznavanju obrazaca. Sada znamo da Covid ima jasan obrazac. Dolazi i odlazi u valovima, koji traju oko tri do četiri mjeseca. To je slučaj svugdje u svijetu, bez obzira na politiku.  

Nažalost, naši medijski ciklusi i znanstvena pozornost obično se usredotočuju na dio svijeta koji je trenutno u krizi, s najvećim brojem slučajeva Covida i najvećim opterećenjem bolnica i zdravstvenih sustava, ali kada broj slučajeva u tim područjima počne padati, pozornost se prebacuje na drugo mjesto.  

To možda odražava tendenciju mnogih medijskih organizacija i znanstvenih institucija da tretiraju ta žarišta epidemije kao objekte kojima mogu ubrizgati dozu straha kako bi potaknuli svoje preferirane političke prijedloge. 

Suprotno tome, ako bismo područjima s visokim brojem slučajeva pristupili sa zabrinutošću i otvorenom znatiželjom, možda se naš medijski fokus ne bi preusmjerio negdje drugdje čim broj slučajeva počne opadati. To bi omogućilo više učenja o inherentnim valovitim obrascima prijenosa Covida koji se više puta događaju diljem svijeta. Kao i mnogo toga drugog u medicini, vjerojatno je da se ti obrasci mogu opisati prije nego što se temeljni pokretači obrazaca u potpunosti razumiju.

Pretpostavka 3) Znanstvene i medicinske institucije imaju odgovore

Odgovor na pandemiju složen je problem koji zahtijeva interdisciplinarno razumijevanje ljudskog ponašanja, etike, filozofije, interpretacije podataka, prava, politike, sociologije i još mnogo toga. Znanstvenici, iako možda imaju specifičnu obuku o jednom aspektu našeg odgovora na pandemiju, nisu ništa bolje pozicionirani za odgovor na to, općenito, od bilo koga drugog. 

Neki od neuspjeha u našem odgovoru rezultat su nedostatka razumijevanja, od strane nekih naših znanstvenih institucija, o stvarnosti ljudskog ponašanja, demokracije, ljudskih prava, prirode bolesti i naših raznolikih odnosa sa zdravljem i smrtnošću.

Po mom mišljenju, ovo je neuspjeh naše institucionalne klase koja, kao rezultat ekonomske nejednakosti, teži postojanju u privilegiranom balonu, udaljena od mnogih urođenih stvarnosti ljudskog ponašanja, te je stoga slabo opremljena za ispitivanje problema iz perspektive mnogih pojedinaca koje nastoje predstavljati.

To ne znači da bismo se trebali brzopleto riješiti stručnjaka; naravno, znanstvena ekspertiza je izuzetno korisna u pružanju okvira za testiranje, evaluaciju i kritičku procjenu intervencija. Međutim, to se uglavnom nije dogodilo. Pristup temeljen na ograničenjima i karanteni uveden je prije nego što je mogao biti znanstveno testiran. Uokvireni su kao „znanstveni“ prije nego što su mogli biti evaluirani, a napori da se to učini od tada su uglavnom marginalizirani.

Međutim, ishod razotkrivanja ovih lažnih pretpostavki zapravo može biti oslobađajući i osnažujući. Otkrio je da je autoritet koji je uložen u znanstvene i medicinske institucije pogrešan i da bi taj autoritet zapravo trebao biti mnogo bliže nama kao pojedincima i kao zajednicama.

Svi moramo biti svoji vlastiti filozofi, propitivati, ispitivati ​​i shvaćati svijet na načine koji odgovaraju našoj vlastitoj stručnosti, našem razumijevanju vlastitog ponašanja i ponašanja naših zajednica.

Ne možemo preusmjeriti ovo propitivanje, moć i donošenje odluka isključivo na znanstvene institucije. Znanstvene institucije nemaju odgovore – niti bi trebale tvrditi da ih imaju. Odgovor na krizu poput pandemije koronavirusa, pa čak i razumijevanje etiologije i obrazaca prijenosa, zahtijeva razumijevanje društva koje ide daleko dalje od onoga što se može razumjeti samo u uskom znanstvenom okviru. Svi mi, sa svojim individualnim iskustvima, perspektivama i obukom, jednako smo skloni doći do valjanih hipoteza i rješenja kao i oni u znanstvenim institucijama.

Međutim, postoje načini da se osigura da su naši odgovori više ukorijenjeni u stvarnosti ljudskog društva i ljudskog ponašanja nego što je to bio slučaj u odgovoru na Covid temeljenom na ograničenjima. Ako su naši životi organizirani na način da istinski živimo u zajednici, jedni s drugima, gdje dolazimo u kontakt s različitostima i možemo čuti jedni druge te razumjeti naše različite potrebe i želje, onda je možda jednako vjerojatno, ili čak vjerojatnije, od nereprezentativnih institucija tipa „bjelokosne kule“, da ćemo imati pristojan pokušaj razumijevanja onoga što se događa u svijetu s obzirom na bilo koju danu krizu.

Svakako, mnogi ljudi diljem svijeta sudjeluju u razgovorima, promatrajući svijet oko sebe, znatiželjni o tome kako su naša društva strukturirana i organizirana, te uočavajući prazninu pretpostavki na kojima su izgrađeni naši modeli i odgovori, te koliko je vjerojatno da će predviđanja - o tome što bi se dogodilo kada se ograničenja uvedu ili ukinu - biti netočna.

Pouka je da su pitanja, odgovori i rješenja u okviru sposobnosti pojedinaca u društvu da ih razluče i provedu. Ne trebaju nam moćne institucije sa zakonskim pravima nad nama da nam ih hrane, da nas zakonski reguliraju, da nas prisiljavaju.

Naravno da nam je potrebna stručnost za specifičnu tehničku pomoć u svim vrstama situacija, ali ne da nas upućuje kako da živimo do najsitnijih detalja. Moramo sami shvatiti; nijedna institucija to ne može učiniti za nas - i vrlo je moguće da će pogriješiti. A posljedice mogu biti katastrofalne, kao što je pokazalo ovih posljednjih 18 mjeseci. 


Pridružite se razgovoru:


Objavljeno pod Creative Commons Imenovanje 4.0 International licenca
Za ponovne ispise, molimo vas da vratite kanonsku poveznicu na original Institut Brownstone Članak i autor.

Autor

Donirajte danas

Vaša financijska podrška Brownstone institutu namijenjena je piscima, odvjetnicima, znanstvenicima, ekonomistima i drugim hrabrim ljudima koji su profesionalno protjerani i raseljeni tijekom previranja našeg vremena. Njihovim kontinuiranim radom možete pomoći u otkrivanju istine.

Prijavite se za bilten Brownstone Journala


Trgovina Brownstoneom

Prijavite se besplatno
Bilten Brownstone Journala