Postoje različiti stupnjevi prihvatljivog ludila, ali općenito ne biste željeli da osoba koja misli da krastača ima istu intrinzičnu vrijednost kao i vaša majka upravlja njezinom Alzheimerovom bolešću. Ne biste željeli da osoba koja izjednačava vrijednost vaše kćeri s vrijednošću štakora odlučuje treba li joj ubrizgati lijek koji je još uvijek u fazi ispitivanja, poput mRNA cjepiva. Ili biste možda, kao što se možda slažete s... Lanceta urednički u siječnju 2023. to izjednačava ove, inzistirajući;
"Sav život je jednak i jednako važan."
Bez obzira na sustav vrijednosti koji primjenjujete na druge ljude, važno je shvatiti da međunarodnim javnim zdravstvom trenutno dominira takva retorika, ako ne i takvo razmišljanje. To će uvelike utjecati na društvo i vaše zdravlje u sljedećih nekoliko desetljeća.
Lanceta je jedan od najutjecajnijih međunarodnih medicinskih časopisa. Gornji odlomak nije izvučen iz konteksta. Uvodnik preporučuje da promijenimo način upravljanja društvom,
„zauzimajući fundamentalno drugačiji pristup prirodnom svijetu, onaj u kojem smo jednako zabrinuti za dobrobit životinja i okoliša kao i za ljude.“
Kako bismo razumjeli kamo je javno zdravstvo otišlo u posljednjih nekoliko godina i zašto je mogao doći do odgovora na Covid, važno je raščlaniti ovaj kratki uvodnik. Zašto su zdravstveni stručnjaci preporučili da se djeci uskrati pravo na zajedničku igru i prisilili trudnice da im se ubrizgavaju novi lijekovi koji prelaze na njihov fetus? Odgovor dijelom leži u dogmi koja sada dominira zdravstvenim ustanovama i časopisima koji tvrde da ih informiraju.
Postizanje jednakosti degradiranjem čovječanstva
Koncept da na ljudsko zdravlje utječe okoliš star je kao i samo društvo. Oznaka 'Jedno zdravlje' pridružena je ovom konceptu prije nekoliko desetljeća kako bi se obuhvatile prednosti pristupa javnom zdravstvu na ekološki holističkiji način. Goveđa tuberkuloza manje će utjecati na ljude ako se učinkovitije kontrolira kod goveda. Ljudska dobrobit će imati koristi ako očuvanje šuma održi lokalne oborine i sjenu, poboljšavajući proizvodnju usjeva i životinja. Malo tko bi se s time ne složio.
Mnoga religijska uvjerenja također visoko poštuju prirodu. Džainisti i neke budističke škole smatraju da ljudi trebaju smanjiti štetu prema bilo kojoj životinji, održavajući strogu vegetarijansku prehranu i poduzimajući korake kako bi izbjegli ubijanje čak i glista. Judaizam i srodna uvjerenja smatraju da je sva priroda Božje djelo i iako ljudi imaju suverenitet nad životinjama, također imaju obvezu njegovati svijet koji je Bog stvorio. Ove religije održavaju strogo hijerarhijski pogled.
Razlika u odnosu na trenutnu dogmu Jednog zdravlja je u tome što ona ide dalje od štovanja prirode, već smatra da su ljudi samo jedno od mnogih ravnopravnih stvorenja. Jedno zdravlje 2023. godine, kao Lanceta objašnjava, uključuje „revolucionarnu promjenu perspektive“. Lancetovo Urednici posebno pozivaju na to da se životinje izjednače s ljudima, čime se odbacuje „čisto antropocentričan“ ili hijerarhijski stav koji imaju druge religije koje štoju prirodu.
Ovo inzistiranje na međuvrstnoj jednakosti je mjesto gdje trenutni argument "Jednog zdravlja" počinje da se raspada. Očuvanje ekosustava (dobro) zahtijeva nanošenje ogromne boli i patnje mnogim njegovim stanovnicima od strane drugih životinja (strašno za žrtve). Ne možete imati oboje. Dakle, ako želite da se prema životinjama postupa kao prema ljudima, ili odvojite životinje od njihovih prirodnih predatora ili i ljude prepustite surovoj okrutnosti prirode.
Lanceta započinje pozivanjem na brigu autohtonih naroda za zemlju kao primjer. Zatim se zalaže za ukidanje autohtone prehrane u kojoj dominira meso, citirajući svoju Komisiju EAT-Lancet koja kaže:
„zauzima pravedan pristup preporučujući ljudima da se odmaknu od prehrane životinjskog podrijetla na prehranu biljnog podrijetla, što ne koristi samo ljudskom zdravlju, već i zdravlju i dobrobiti životinja.“
'Dobrobit' životinja, u Lancetovo mišljenje, bolje je podržano rezanjem i prodorom savane, gdje mesožderi žive rastrgaju goveda. Ovaj naivni pogled na autohtone ljude i prirodu miriše na kulturni paternalizam viktorijanskih romantičara. Mnogi autohtoni narodi, zajedno s vrstama od lasica do jaguara, nadat će se da će svoju jednakost pronaći negdje drugdje.
Biti „jednako zabrinut za dobrobit neljudskih životinja“ kao što je zabrinut za ljude (ekološka jednakost u Lancetovo (u žargonu) je opasan stav. Pravednost znači da sve životinje i ljudi trebaju imati jednaka prava ili ishode. U skladu s tim, upravljanje događajem trijaže na autocesti moralo bi odvagnuti teško ozlijeđenu kozu (ili zeca) u odnosu na teško ozlijeđenu osobu, a ne diskriminirati na temelju vrste. Ako je vjerojatnije da će koza reagirati na hitne mjere, spasite je i prepustite nesretnog čovjeka njegovoj sudbini. Dok Lanceta možda imaju ovo stajalište, većina ljudi bi to prepoznala kao degradaciju ljudi. Međutim, koncept Jednog zdravlja ide daleko dalje od toga Lancetai utkan je u predloženi sporazumi o pandemiji kojim Svjetska zdravstvena organizacija i drugi žele povećati kontrolu nad globalnim javnim zdravljem.
Ako industrija javnog zdravstva doista gleda na svijet kroz ovu prizmu, tada bi javnost trebala razmisliti može li joj se vjerovati bilo kakav utjecaj ili autoritet. Ako svijet gledaju drugačije, tada bi trebali prestati s lažnom retorikom. Ideja da se ljudi trebaju smatrati višom razinom od životinja temelj je gotovo svih ljudskih etičkih sustava. To uključuje Nürnberški zakoni razvijen nakon što je medicinska struka predvodio je degradaciju ljudske svetosti prije i tijekom Drugog svjetskog rata.
Vraćanje čovječnosti
Osobno neću povjeriti dobrobit svoje djece ljudima koji ih smatraju ravnima glodavcima koje redovito hvatam i ubijam. Želim smanjiti traumu kojoj nanosim ove glodavce i želim vidjeti da njihova vrsta napreduje u divljini, ali ne želim da pužu po krevetima moje djece. To znači ubiti ih, jer inače napreduju u lokalnom okruženju u kojem živimo, a mi nemamo kapacitet, kao što... Lanceta urednici bi mogli, kako bi održali kuću potpuno otpornu na glodavce.
Jedno zdravlje, kao priznanje bliskih veza između ljudskog zdravlja i zdravlja okoliša, nije novost. Briga za prirodu i ljubav prema njoj također nisu ništa novo i zdravo su stanje u kojem se može živjeti. Smanjenje onečišćenja i održavanje raznolikosti važan su dio toga. Isto tako, usput rečeno, i jedenje mesa. Sibirski tigrovi i pudle slažu se.
Racionalni pristup "Jednog zdravlja" ne zahtijeva nestvarni svijet u kojem gazele, lavovi, hijene i ljudi piju iz iste čaše. To nema nikakve veze s kodeksom medicinskog ponašanja u kojem se život leminga važe u odnosu na život bebe. Upravo smo prošli kroz tri godine u kojima su novi lijekovi masovno testirani na djeci i trudnicama, a korporativni investitori su se obogatili prisilom milijuna. Ovo odvratno obezvrjeđivanje naših bližnjih mora prestati.
Zdravstveni stručnjaci koji ne daju prednost ljudima nad životinjama možda se snalaze kao veterinari, ali su nesigurni u društvu ljudi. Vrijeme je da oni koji vjeruju u intrinzičnu i nedefiniranu vrijednost svakog čovjeka pronađu svoj glas i na toj osnovi obnove naše institucije. Javno zdravstvo trebalo bi uzdići čovječanstvo, a ne degradirati ga.
Pridružite se razgovoru:
Objavljeno pod Creative Commons Imenovanje 4.0 International licenca
Za ponovne ispise, molimo vas da vratite kanonsku poveznicu na original Institut Brownstone Članak i autor.
